Bentrokan Budaya Antara Orang Tua Imigran dan Dokter Amerika

Apa yang telah terjadi? Latar Belakang Sejarah Konflik

Lia Lee adalah seorang anak Hmong dengan epilepsi dan berada di jantung bentrokan budaya antara orang tua imigrannya dan dokter Amerika, keduanya berusaha memberikan perawatan terbaik untuknya. Lia, yang merupakan anak keempat belas Nao Kao dan Foua Lee, mengalami kejang pertamanya pada usia tiga bulan setelah kakak perempuannya membanting pintu hingga tertutup. Keluarga Lee percaya bahwa suara keras itu membuat jiwa Lia keluar dari tubuhnya, dan dia dibawa ke Merced Community Medical Center (MCMC) di Merced, California, di mana dia didiagnosis menderita epilepsi parah. Orang tua Lia, bagaimanapun, telah mengidentifikasi kondisinya sebagai qaug dab peg, yang diterjemahkan menjadi “roh menangkapmu dan kamu jatuh.” Kondisi tersebut merupakan tanda keterhubungan dengan alam spiritual dan merupakan tanda kehormatan dalam budaya Hmong. Sementara keluarga Lee mengkhawatirkan kesehatan putri mereka, mereka juga senang dia bisa menjadi a terima kasih neeb, atau dukun, saat dia dewasa.

Para dokter meresepkan pengobatan yang rumit, yang sulit dipatuhi oleh orang tua Lia. Kejang berlanjut, dan keluarga Lee terus membawa Lia ke MCMC untuk perawatan medis, bersamaan dengan latihan neeb, atau pengobatan tradisional di rumah, seperti menggosok koin, menyembelih hewan kurban dan membawa masuk a terima kasih neeb untuk mengingat jiwanya. Karena Lee percaya bahwa pengobatan Barat memperburuk kondisi Lia dan menghalangi metode tradisional mereka, mereka berhenti memberikannya sesuai petunjuk. Lia mulai menunjukkan tanda-tanda gangguan kognitif, dan dokter utamanya melaporkan keluarga Lee ke layanan perlindungan anak karena tidak memberinya perawatan yang memadai. Lia dimasukkan ke panti asuhan di mana obatnya dengan cermat diberikan kepadanya, tetapi kejang terus berlanjut.

Kisah Satu Sama Lain – Bagaimana Setiap Orang Memahami Situasi dan Mengapa

Kisah Dokter MCMC – Orang tua Lia adalah masalahnya.

Posisi: Kami tahu apa yang terbaik untuk Lia, dan orang tuanya tidak layak merawatnya.

Minat:

Keamanan keselamatan: Kondisi Lia tak lain adalah gangguan saraf, yang hanya bisa diobati dengan resep obat lagi. Kejang Lia terus berlanjut, jadi kami tahu bahwa Lee tidak memberikan perawatan yang memadai untuk Lia. Kami mengkhawatirkan keselamatan anak tersebut, oleh karena itu kami telah melaporkan keluarga Lee ke layanan perlindungan anak.

Harga Diri / Rasa Hormat: Keluarga Lee sangat tidak menghormati kami dan staf rumah sakit. Mereka terlambat untuk hampir semua janji mereka. Mereka mengatakan akan memberikan obat yang kami resepkan, tetapi kemudian mereka pulang dan melakukan sesuatu yang sama sekali berbeda. Kami adalah profesional medis terlatih, dan kami tahu apa yang terbaik untuk Lia.

Kisah Orangtua Lia – Para dokter MCMC adalah masalahnya.

Posisi: Para dokter tidak tahu apa yang terbaik untuk Lia. Obat mereka memperburuk kondisinya. Lia perlu dirawat dengan kami neeb.

Minat:

Keamanan keselamatan: Kami tidak mengerti obat dokter – bagaimana Anda bisa merawat tubuh tanpa merawat jiwa? Para dokter bisa menyembuhkan beberapa penyakit yang melibatkan tubuh, tapi Lia sakit karena jiwanya. Lia sedang diserang oleh roh jahat, dan obat dari dokter membuat perawatan spiritual kami untuknya kurang efektif. Kami khawatir dengan keselamatan anak kami. Mereka mengambil Lia dari kami, dan sekarang dia semakin parah.

Harga Diri / Rasa Hormat: Para dokter tidak tahu apa-apa tentang kami atau budaya kami. Saat Lia lahir di rumah sakit ini, plasentanya dibakar, tapi seharusnya dikubur agar arwahnya bisa kembali ke sana setelah dia meninggal. Lia dirawat karena sesuatu yang mereka sebut "epilepsi". Kami tidak tahu apa artinya itu. Lia punya qaug dab pasak, dan para dokter tidak pernah repot-repot bertanya kepada kami apa yang menurut kami salah dengannya. Mereka tidak akan mendengarkan kami ketika kami mencoba menjelaskan bahwa jiwanya sedang diserang oleh roh jahat. Suatu hari, ketika jiwa Lia dipanggil kembali ke tubuhnya, dia akan menjadi a terima kasih neeb dan akan membawa kehormatan besar bagi keluarga kita.

Referensi

Fadiman, A. (1997). Semangat menangkap Anda dan Anda jatuh: Seorang anak Hmong, dokter Amerikanya, dan benturan dua budaya. New York: Farrar, Straus, dan Giroux.

Proyek Mediasi: Studi Kasus Mediasi dikembangkan oleh Rahmat Haskin, 2018

Share

Artikel terkait

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi, dan Kepemilikan

Agama merupakan salah satu fenomena sosio-ekonomi yang mempunyai dampak yang tidak dapat disangkal terhadap umat manusia di mana pun di dunia. Meskipun terlihat sakral, agama tidak hanya penting untuk memahami keberadaan penduduk asli tetapi juga memiliki relevansi kebijakan dalam konteks antaretnis dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografis mengenai berbagai manifestasi dan nomenklatur fenomena agama berlimpah. Bangsa Igbo di Nigeria Selatan, di kedua sisi Sungai Niger, adalah salah satu kelompok budaya kewirausahaan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang berimplikasi pada pembangunan berkelanjutan dan interaksi antaretnis dalam batas-batas tradisionalnya. Namun lanskap keagamaan di Igboland terus berubah. Hingga tahun 1840, agama dominan masyarakat Igbo adalah agama asli atau tradisional. Kurang dari dua dekade kemudian, ketika aktivitas misionaris Kristen dimulai di wilayah tersebut, sebuah kekuatan baru muncul yang pada akhirnya akan mengubah lanskap keagamaan masyarakat adat di wilayah tersebut. Kekristenan tumbuh mengerdilkan dominasi agama Kristen. Sebelum seratus tahun agama Kristen di Igboland, Islam dan agama lain yang kurang hegemonik muncul untuk bersaing dengan agama asli Igbo dan Kristen. Makalah ini menelusuri diversifikasi agama dan relevansi fungsinya terhadap pembangunan harmonis di Igboland. Ini mengambil data dari karya yang diterbitkan, wawancara, dan artefak. Argumennya adalah ketika agama-agama baru bermunculan, lanskap keagamaan Igbo akan terus melakukan diversifikasi dan/atau beradaptasi, baik untuk inklusivitas atau eksklusivitas di antara agama-agama yang ada dan yang baru muncul, demi kelangsungan hidup Igbo.

Share