Basil Ugorji, Presiden dan CEO ICERMediation, Berbicara dengan Orang Tua Deborah Yakubu

Orang tua Deborah, Tuan dan Nyonya Emmanuel

Hari ini, Dr. Basil Ugorji, Presiden dan CEO Pusat Internasional untuk Mediasi Etno-Agama (ICERMediation), New York, berbicara dengan orang tua Deborah Yakubu untuk menyampaikan belasungkawa atas nama ICERMediation.

Deborah adalah mahasiswi yang digantung oleh gerombolan ekstremis Muslim pada 12 Mei 2022 di sebuah perguruan tinggi di Sokoto, Nigeria.

Keluarganya berasal dari Negara Bagian Niger. Dr Ugorji melakukan panggilan video dengan mereka. Itu adalah momen yang mengharukan baginya. Banyak hal yang perlu dilakukan di luar media sosial, surat kabar, dan televisi. Keluarga membutuhkan bantuan dan dukungan nyata saat ini.

Pada bulan Mei 12, 2022, ICERMediation membuat dan meluncurkan kampanye Facebook untuk mendukung keadilan bagi Deborah dan keluarganya.

Selama panggilan tersebut, kami mengonfirmasi bahwa nama belakang Deborah (yaitu nama keluarga) adalah Emmanuel. Nama lengkapnya adalah Deborah G. Emmanuel. Laporan media menyebutkan bahwa namanya adalah Deborah Yakubu Samuel.

Atas permintaan keluarga Deborah, kami akan menggunakan nama aslinya, Deborah G. Emmanuel, dalam komunikasi kami dan mengubah nama halaman Facebook demikian.

Kami bekerja sama dengan keluarga Deborah untuk memperjuangkan keadilan dan pemulihan serta memastikan kejahatan keji ini tidak akan terjadi lagi. #Debora #KeadilanUntukDeborah

Debora Yakubu
Share

Artikel terkait

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi, dan Kepemilikan

Agama merupakan salah satu fenomena sosio-ekonomi yang mempunyai dampak yang tidak dapat disangkal terhadap umat manusia di mana pun di dunia. Meskipun terlihat sakral, agama tidak hanya penting untuk memahami keberadaan penduduk asli tetapi juga memiliki relevansi kebijakan dalam konteks antaretnis dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografis mengenai berbagai manifestasi dan nomenklatur fenomena agama berlimpah. Bangsa Igbo di Nigeria Selatan, di kedua sisi Sungai Niger, adalah salah satu kelompok budaya kewirausahaan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang berimplikasi pada pembangunan berkelanjutan dan interaksi antaretnis dalam batas-batas tradisionalnya. Namun lanskap keagamaan di Igboland terus berubah. Hingga tahun 1840, agama dominan masyarakat Igbo adalah agama asli atau tradisional. Kurang dari dua dekade kemudian, ketika aktivitas misionaris Kristen dimulai di wilayah tersebut, sebuah kekuatan baru muncul yang pada akhirnya akan mengubah lanskap keagamaan masyarakat adat di wilayah tersebut. Kekristenan tumbuh mengerdilkan dominasi agama Kristen. Sebelum seratus tahun agama Kristen di Igboland, Islam dan agama lain yang kurang hegemonik muncul untuk bersaing dengan agama asli Igbo dan Kristen. Makalah ini menelusuri diversifikasi agama dan relevansi fungsinya terhadap pembangunan harmonis di Igboland. Ini mengambil data dari karya yang diterbitkan, wawancara, dan artefak. Argumennya adalah ketika agama-agama baru bermunculan, lanskap keagamaan Igbo akan terus melakukan diversifikasi dan/atau beradaptasi, baik untuk inklusivitas atau eksklusivitas di antara agama-agama yang ada dan yang baru muncul, demi kelangsungan hidup Igbo.

Share

COVID-19, Injil Kemakmuran 2020, dan Kepercayaan pada Gereja-Gereja Nubuat di Nigeria: Mengubah Posisi Perspektif

Pandemi virus corona adalah awan badai yang dahsyat dan memiliki hikmah. Hal ini mengejutkan dunia dan menimbulkan beragam tindakan dan reaksi setelahnya. COVID-19 di Nigeria tercatat dalam sejarah sebagai krisis kesehatan masyarakat yang memicu kebangkitan agama. Hal ini mengguncang sistem pelayanan kesehatan dan gereja-gereja profetik di Nigeria. Tulisan ini mempermasalahkan kegagalan nubuatan kemakmuran bulan Desember 2019 untuk tahun 2020. Dengan menggunakan metode penelitian sejarah, makalah ini menguatkan data primer dan sekunder untuk menunjukkan dampak kegagalan Injil kemakmuran tahun 2020 terhadap interaksi sosial dan kepercayaan terhadap gereja-gereja yang bersifat nubuatan. Penelitian ini menemukan bahwa dari semua agama terorganisir yang beroperasi di Nigeria, gereja profetik adalah yang paling menarik. Sebelum adanya COVID-19, mereka berdiri tegak sebagai pusat penyembuhan, peramal, dan pemecah kuk kejahatan yang terkenal. Dan kepercayaan terhadap keampuhan nubuatan mereka kuat dan tak tergoyahkan. Pada tanggal 31 Desember 2019, baik umat Kristen setia maupun non-Kristen mengadakan kencan dengan para nabi dan pendeta untuk mendapatkan pesan nubuatan Tahun Baru. Mereka berdoa untuk memasuki tahun 2020, mengusir dan mengusir semua kekuatan jahat yang dikerahkan untuk menghambat kesejahteraan mereka. Mereka menabur benih melalui persembahan dan persepuluhan untuk mendukung keyakinan mereka. Akibatnya, selama pandemi ini, beberapa orang yang percaya pada gereja-gereja profetik terjebak dalam khayalan profetik bahwa liputan darah Yesus membangun kekebalan dan inokulasi terhadap COVID-19. Dalam lingkungan yang penuh dengan ramalan, sebagian masyarakat Nigeria bertanya-tanya: mengapa tidak ada nabi yang melihat kedatangan COVID-19? Mengapa mereka tidak dapat menyembuhkan satu pun pasien COVID-19? Pemikiran-pemikiran ini mengubah posisi kepercayaan dalam gereja-gereja profetik di Nigeria.

Share