Kasus Identitas Etno-Agama

Apa yang telah terjadi? Latar Belakang Sejarah Konflik

Kasus identitas etno-religius adalah konflik antara kepala kota dan pendeta Gereja Ortodoks. Jamal adalah seorang Muslim yang dihormati, seorang etnis Oromo, dan kepala sebuah kota kecil di wilayah Oromia di Ethiopia barat. Daniel adalah seorang Kristen Ortodoks, seorang etnis Amhara, dan seorang pendeta Gereja Ortodoks Ethiopia yang dihormati di kota yang sama.

Sejak menjabat pada 2016, Jamal dikenal dengan upayanya membangun kota. Dia bekerja sama dengan banyak orang di masyarakat untuk menggalang dana dan membangun sekolah menengah, yang sebelumnya tidak dimiliki kota itu. Dia telah diakui untuk apa yang dia lakukan di sektor kesehatan dan jasa. Dia dipuji oleh banyak pengusaha karena memfasilitasi layanan keuangan mikro dan subsidi untuk pemilik usaha kecil di kota. Meskipun ia dianggap sebagai pejuang perubahan, ia dikritik oleh beberapa orang karena memberikan perlakuan istimewa kepada anggota kelompoknya – etnis Oromo dan Muslim – dalam berbagai proyek yang terkait dengan administrasi, sosial, dan bisnis.

Daniel telah melayani Gereja Ortodoks Ethiopia selama sekitar tiga puluh tahun. Karena dia lahir di kota itu, dia terkenal karena semangatnya, pelayanannya yang tak kenal lelah, dan cintanya yang tanpa syarat kepada agama Kristen dan gereja. Setelah menjadi pendeta pada tahun 2005, dia mendedikasikan hidupnya untuk melayani gerejanya, sambil mendorong kaum muda Kristen Ortodoks untuk bekerja di gereja mereka. Dia adalah pendeta yang paling dicintai oleh generasi muda. Dia lebih dikenal karena perjuangannya untuk hak tanah gereja. Ia bahkan membuka kasus hukum meminta pemerintah mengembalikan tanah milik gereja yang disita rezim militer sebelumnya.

Dua orang terkenal ini terlibat konflik karena rencana pemerintahan Jamal untuk membangun pusat bisnis di lokasi yang menurut pendeta dan mayoritas umat Kristen Ortodoks, secara historis adalah milik Gereja Ortodoks dan dikenal sebagai tempat. untuk perayaan pencerahan. Jamal memerintahkan tim administrasinya untuk menandai kawasan tersebut dan agen konstruksi untuk memulai pembangunan pusat bisnis. Pendeta Daniel menyerukan kepada sesama orang Kristen Ortodoks untuk melindungi tanah mereka dan mempertahankan diri dari serangan terhadap agama mereka atas nama pembangunan. Mengikuti panggilan pendeta, sekelompok pemuda Kristen Ortodoks menghapus tanda-tanda itu dan mengumumkan bahwa pembangunan pusat itu harus dihentikan. Mereka memprotes di depan kantor kepala desa, dan demonstrasi berubah menjadi kekerasan. Karena konflik kekerasan yang meletus antara pengunjuk rasa dan polisi, dua pemuda Kristen Ortodoks tewas. Pemerintah federal memerintahkan agar rencana pembangunan segera dihentikan, dan memanggil Jamal dan pendeta Daniel ke ibu kota untuk negosiasi lebih lanjut.

Kisah Satu Sama Lain — bagaimana setiap orang memahami situasi dan mengapa

Kisah Jamal – Pendeta Daniel dan para pengikutnya yang masih muda adalah penghambat pembangunan

Posisi:

Pendeta Daniel harus berhenti menghalangi upaya pembangunan kota. Dia harus berhenti mendorong pemuda Kristen ortodoks untuk terlibat dalam kegiatan kekerasan atas nama kebebasan dan hak beragama. Dia harus menerima keputusan administrasi dan bekerja sama untuk pembangunan pusat tersebut. 

Minat:

Pengembangan: Sebagai kepala kota, saya memiliki tanggung jawab untuk membangun kota. Kami tidak memiliki satu pun pusat bisnis terorganisir untuk pengoperasian yang tepat dari berbagai aktivitas bisnis. Pasar kami sangat tradisional, tidak terorganisir dan tidak nyaman untuk ekspansi bisnis. Kota-kota tetangga kita memiliki area bisnis besar tempat pembeli dan penjual berinteraksi dengan mudah. Kami kehilangan pria dan wanita bisnis potensial saat mereka pindah ke pusat-pusat besar di kota-kota tetangga. Orang-orang kami terpaksa bergantung pada kota lain untuk berbelanja. Pembangunan pusat bisnis yang terorganisir akan berkontribusi pada pertumbuhan kota kami dengan menarik pria dan wanita bisnis. 

Kerja Peluang: Pembangunan pusat bisnis tidak hanya akan membantu pemilik bisnis, tetapi juga menciptakan lapangan kerja bagi masyarakat kita. Rencananya adalah membangun pusat bisnis besar yang akan menciptakan lapangan kerja bagi ratusan pria dan wanita. Ini akan membantu generasi muda kita. Ini untuk kita semua bukan untuk sekelompok orang tertentu. Tujuan kami adalah mengembangkan kota kami; bukan untuk menyerang agama.

Menggunakan Sumber Daya yang Tersedia: Tanah yang dipilih tidak dimiliki oleh lembaga manapun. Itu adalah milik pemerintah. Kami hanya menggunakan sumber daya yang tersedia. Kami memilih area tersebut karena merupakan tempat yang sangat nyaman untuk bisnis. Ini tidak ada hubungannya dengan serangan agama. Kami tidak menargetkan agama apa pun; kami hanya mencoba mengembangkan kota kami dengan apa yang kami miliki. Klaim bahwa tempat itu milik gereja tidak didukung oleh bukti hukum apa pun. Gereja tidak pernah memiliki tanah tertentu; mereka tidak memiliki dokumen untuk itu. Ya, mereka telah menggunakan tempat itu untuk perayaan epifani. Mereka mempraktikkan kegiatan keagamaan semacam itu di tanah milik pemerintah. Administrasi saya atau administrasi sebelumnya tidak melindungi properti pemerintah ini karena kami tidak memiliki rencana untuk menggunakan tanah yang ditentukan. Sekarang, kami telah mengembangkan rencana untuk membangun pusat bisnis di tanah milik pemerintah. Mereka dapat merayakan pencerahan mereka di ruang kosong mana pun yang tersedia, dan untuk penataan tempat itu kami siap bekerja sama dengan gereja.

Kisah Pendeta Daniel – Tujuan Jamal adalah melemahkan gereja, bukan mengembangkan kota.

Posisi:

Rencana tersebut bukan untuk kepentingan kota seperti yang berkali-kali diutarakan Jamal. Itu adalah serangan yang dirancang dengan sengaja terhadap gereja dan identitas kita. Sebagai imam yang bertanggung jawab, saya tidak akan menerima serangan apa pun terhadap gereja saya. Saya tidak akan pernah mengizinkan konstruksi apa pun; sebaliknya saya lebih suka mati berjuang untuk gereja saya. Saya tidak akan berhenti memanggil orang percaya untuk melindungi gereja mereka, identitas mereka, dan harta benda mereka. Ini bukan masalah sederhana yang bisa saya kompromikan. Ini lebih merupakan serangan serius untuk menghancurkan hak sejarah gereja.

Minat:

Hak Historis: Kami telah merayakan pencerahan di lokasi ini selama berabad-abad. Nenek moyang kita memberkati daerah itu untuk pencerahan. Mereka berdoa untuk berkah air, pemurnian tempat, dan perlindungan dari serangan apa pun. Sekarang adalah tanggung jawab kita untuk melindungi gereja dan properti kita. Kami memiliki hak historis atas tempat itu. Kami tahu bahwa Jamal mengatakan kami tidak memiliki dokumen hukum, tetapi ribuan orang yang telah merayakan epifani setiap tahun di lokasi ini adalah saksi hukum kami. Tanah ini adalah tanah kita! Kami tidak akan mengizinkan bangunan apa pun di tempat ini. Kepentingan kami adalah untuk melestarikan hak historis kami.

Bias Agama dan Etnis: Kita tahu bahwa Jamal bermanfaat bagi umat Islam, tetapi tidak bagi kita umat Kristiani. Kita tentu tahu bahwa Jamal menganggap Gereja Ortodoks Ethiopia sebagai gereja yang terutama melayani kelompok etnis Amhara. Dia adalah seorang Oromo yang bekerja untuk Oromo dan dia percaya bahwa gereja tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan kepadanya. Mayoritas Oromo di daerah ini bukan Kristen Ortodoks; mereka adalah Protestan atau Muslim dan dia percaya bahwa dia dapat dengan mudah memobilisasi orang lain untuk melawan kita. Kami orang Kristen Ortodoks adalah minoritas di kota ini dan jumlah kami berkurang setiap tahun karena migrasi paksa ke bagian lain negara ini. Kami tahu bahwa mereka memaksa kami untuk meninggalkan tempat itu atas nama pembangunan. Kami tidak akan pergi; kita lebih baik mati di sini. Kami mungkin dianggap minoritas dalam jumlah, tetapi kami mayoritas dengan restu Tuhan kami. Kepentingan utama kami adalah untuk diperlakukan sama dan melawan bias agama dan etnis. Kami dengan hormat meminta Jamal untuk meninggalkan properti kami untuk kami. Kita tahu bahwa dia membantu umat Islam membangun masjid mereka. Dia memberi mereka tanah untuk membangun masjid mereka, tapi di sini dia mencoba mengambil tanah kami. Dia tidak pernah berkonsultasi dengan kami mengenai rencana itu. Kami menganggap ini sebagai kebencian serius terhadap agama dan keberadaan kami. Kami tidak akan pernah menyerah; pengharapan kita ada pada Tuhan.