Meneliti Hubungan antara Produk Domestik Bruto (PDB) dan Korban Kematian Akibat Konflik Etno-Agama di Nigeria

Etnisitas dan Konflik Etno-Agama di Nigeria

Konflik agama yang dihadapi Nigeria sejak 1960 tetap tidak terkendali karena jumlah korban tewas orang tak bersalah meningkat. Negara ini mengalami peningkatan ketidakamanan, kemiskinan ekstrim, dan tingkat pengangguran yang tinggi; dengan demikian, negara tersebut jauh dari pencapaian kemakmuran ekonomi (Gamba, 2019). Konflik etno-agama berdampak besar bagi perekonomian Nigeria karena berkontribusi pada fluktuasi, disintegrasi, dan penyebaran ekonomi (Çancı & Odukoya, 2016).

Identitas etnis adalah sumber identitas paling berpengaruh di Nigeria, dan kelompok etnis utama adalah Igbo yang tinggal di wilayah tenggara, Yoruba di barat daya, dan Hausa-Fulani di utara. Distribusi banyak kelompok etnis berdampak pada pengambilan keputusan pemerintah karena politik etnis memiliki peran signifikan dalam pembangunan ekonomi negara (Gamba, 2019). Namun, kelompok agama menciptakan lebih banyak masalah daripada kelompok etnis. Dua agama besar adalah Islam di utara dan Kristen di selatan. Genyi (2017) menyoroti bahwa “sentralitas identitas etnis dan agama dalam wacana politik dan nasional di Nigeria tetap mencolok di setiap tahap dalam sejarah negara” (hal. 137). Misalnya, militan di utara ingin menerapkan teokrasi Islam yang mempraktikkan interpretasi Islam secara radikal. Oleh karena itu, transformasi pertanian dan restrukturisasi pemerintahan dapat mencakup janji untuk memajukan hubungan antaretnis dan antaragama (Genyi, 2017).

Hubungan antara Konflik Etno-Agama dan Pertumbuhan Ekonomi di Nigeria

John Smith Will memperkenalkan konsep “plural centric” untuk memahami krisis etno-religius (Taras & Ganguly, 2016). Konsep ini diadopsi pada abad ke-17, dan JS Furnivall, seorang ekonom Inggris, mengembangkannya lebih lanjut (Taras & Ganguly, 2016). Saat ini, pendekatan ini menjelaskan bahwa masyarakat yang terbagi berdasarkan kedekatan dicirikan oleh persaingan ekonomi bebas dan menunjukkan kurangnya hubungan timbal balik. Dalam hal ini, satu agama atau suku selalu menyebarkan ketakutan akan dominasi. Ada beragam pandangan mengenai hubungan antara pertumbuhan ekonomi dan konflik etno-agama. Di Nigeria, sulit untuk mengidentifikasi krisis etnis apa pun yang tidak berakhir dengan konflik agama. Fanatisme etnis dan agama mengarah pada nasionalisme, di mana anggota setiap kelompok agama menginginkan otoritas atas politik tubuh (Genyi, 2017). Salah satu penyebab konflik agama di Nigeria adalah intoleransi agama (Ugorji, 2017). Sebagian umat Islam tidak mengakui keabsahan agama Kristen, dan sebagian umat Kristen tidak mengakui Islam sebagai agama yang sah, yang mengakibatkan pemerasan terus-menerus terhadap masing-masing kelompok agama (Salawu, 2010).

Pengangguran, kekerasan, dan ketidakadilan muncul akibat meningkatnya rasa tidak aman akibat konflik etno-agama (Alegbeleye, 2014). Misalnya, sementara kekayaan global meningkat, tingkat konflik dalam masyarakat juga meningkat. Hampir 18.5 juta orang meninggal antara tahun 1960 dan 1995 akibat konflik etno-agama di negara-negara berkembang di Afrika dan Asia (Iyoboyi, 2014). Di Nigeria, konflik agama ini merugikan pembangunan ekonomi dan sosial bangsa. Permusuhan berkelanjutan antara Muslim dan Kristen telah menurunkan produktivitas bangsa dan menghambat integrasi nasional (Nwaomah, 2011). Masalah sosial-ekonomi di negara ini telah memicu konflik parah antara Muslim dan Kristen, yang mempengaruhi semua sektor ekonomi; ini berarti bahwa masalah sosial ekonomi adalah akar penyebab konflik agama (Nwaomah, 2011). 

Konflik etno-agama di Nigeria menghalangi investasi ekonomi di negara tersebut dan merupakan salah satu penyebab utama krisis ekonomi (Nwaomah, 2011). Konflik-konflik ini mempengaruhi ekonomi Nigeria dengan menciptakan rasa tidak aman, saling tidak percaya, dan diskriminasi. Konflik agama meminimalkan peluang investasi internal dan eksternal (Lenshie, 2020). Ketidakamanan meningkatkan ketidakstabilan dan ketidakpastian politik yang menghambat investasi asing; dengan demikian, bangsa menjadi kehilangan pembangunan ekonomi. Efek krisis agama menyebar ke seluruh negeri dan mengganggu keharmonisan sosial (Ugorji, 2017).

Konflik Etno-Agama, Kemiskinan, dan Pembangunan Sosial Ekonomi

Ekonomi Nigeria sebagian besar bergantung pada produksi minyak dan gas. Sembilan puluh persen pendapatan ekspor Nigeria berasal dari perdagangan minyak mentah. Nigeria mengalami ledakan ekonomi setelah perang saudara, yang menyelesaikan konflik etno-agama dengan menurunkan tingkat kemiskinan di negara tersebut (Lenshie, 2020). Kemiskinan bersifat multidimensi di Nigeria karena orang-orang terlibat dalam konflik etno-agama untuk mendapatkan mata pencaharian (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Pengangguran meningkat di negara ini, dan peningkatan pembangunan ekonomi dapat membantu mengurangi kemiskinan. Masuknya lebih banyak uang dapat memberi warga kesempatan untuk hidup damai di komunitas mereka (Iyoboyi, 2014). Ini juga akan membantu dalam membangun sekolah dan rumah sakit yang berpotensi mengalihkan pemuda militan menuju pembangunan sosial (Olusakin, 2006).

Ada konflik yang sifatnya berbeda di setiap wilayah Nigeria. Wilayah Delta menghadapi konflik dalam kelompok etnisnya atas penguasaan sumber daya (Amiara et al., 2020). Konflik-konflik ini telah mengancam stabilitas kawasan dan berdampak sangat negatif bagi kaum muda yang tinggal di kawasan tersebut. Di wilayah utara, terjadi konflik etno-agama dan berbagai sengketa hak atas tanah individu (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Di bagian selatan wilayah tersebut, masyarakat menghadapi berbagai tingkat segregasi sebagai akibat dari dominasi politik beberapa kelompok (Amiara et al., 2020). Oleh karena itu, kemiskinan dan kekuasaan berkontribusi terhadap konflik di wilayah ini, dan pembangunan ekonomi dapat meminimalkan konflik tersebut.

Konflik sosial dan agama di Nigeria juga disebabkan oleh pengangguran dan kemiskinan, yang memiliki kaitan kuat dan berkontribusi pada konflik etno-agama (Salawu, 2010). Tingkat kemiskinan tinggi di utara karena konflik agama dan sosial (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Selain itu, daerah pedesaan memiliki lebih banyak pemberontakan etno-agama dan kemiskinan, yang mengakibatkan bisnis berpindah ke negara-negara Afrika lainnya (Etim et al., 2020). Hal ini berdampak negatif terhadap penciptaan lapangan kerja di negara tersebut.

Konflik etno-agama berdampak negatif pada perkembangan ekonomi Nigeria, yang membuat negara tersebut kurang menarik untuk investasi. Meskipun memiliki sumber daya alam yang sangat besar, negara ini tertinggal secara ekonomi karena gangguan internalnya (Abdulkadir, 2011). Biaya ekonomi dari konflik di Nigeria sangat besar sebagai akibat dari sejarah panjang konflik suku-agama. Telah terjadi penurunan tren perdagangan antaretnis antara suku-suku yang signifikan, dan perdagangan ini merupakan sumber penghidupan utama bagi sejumlah besar orang (Amiara et al., 2020). Bagian utara Nigeria adalah pemasok utama domba, bawang, kacang-kacangan, dan tomat ke bagian selatan negara itu. Namun akibat konflik suku dan agama, pengangkutan barang-barang tersebut mengalami penurunan. Petani di utara juga menghadapi desas-desus bahwa mereka telah meracuni barang dagangan yang diperdagangkan ke orang selatan. Semua skenario ini mengganggu perdagangan damai antara kedua wilayah (Odoh et al., 2014).

Ada kebebasan beragama di Nigeria, yang berarti tidak ada satu agama yang dominan. Jadi, memiliki negara Kristen atau Islam bukanlah kebebasan beragama karena memaksakan agama tertentu. Pemisahan negara dan agama diperlukan untuk meminimalkan konflik internal agama (Odoh et al., 2014). Namun, karena konsentrasi Muslim dan Kristen yang tinggi di berbagai wilayah negara, kebebasan beragama tidak cukup untuk menjamin perdamaian (Etim et al., 2020).

Nigeria memiliki sumber daya alam dan manusia yang melimpah, dan negara tersebut memiliki hingga 400 kelompok etnis (Salawu, 2010). Namun demikian, negara ini menghadapi tingkat kemiskinan yang sangat besar karena konflik suku-agama internalnya. Konflik ini mempengaruhi kehidupan pribadi individu dan menurunkan produktivitas ekonomi Nigeria. Konflik etno-agama mempengaruhi setiap sektor ekonomi, yang membuat Nigeria tidak mungkin memiliki pembangunan ekonomi tanpa mengendalikan konflik sosial dan agama (Nwaomah, 2011). Misalnya, pemberontakan sosial dan agama juga mempengaruhi pariwisata di negara ini. Saat ini, jumlah wisatawan yang berkunjung ke Nigeria sangat rendah dibandingkan dengan negara lain di kawasan ini (Achimugu et al., 2020). Krisis ini telah membuat frustrasi kaum muda dan melibatkan mereka dalam kekerasan. Tingkat pengangguran kaum muda meningkat seiring dengan maraknya konflik suku-agama di Nigeria (Odoh et al., 2014).

Para peneliti telah menemukan bahwa karena modal manusia, yang telah memperpanjang laju pembangunan, peluang negara-negara untuk pulih dari kelesuan ekonomi dengan cepat berkurang (Audu et al., 2020). Namun, peningkatan nilai aset tidak hanya dapat berkontribusi pada kemakmuran masyarakat di Nigeria, tetapi juga meminimalkan konflik timbal balik. Membuat perubahan positif pada pembangunan ekonomi dapat mengurangi perselisihan atas uang, tanah, dan sumber daya secara signifikan (Achimugu et al., 2020).