Selamat berlibur! Kami Berharap Bertemu Anda Di Konferensi 2020 Kami Di Kota New York

Pusat Internasional untuk Mediasi Etno-Keagamaan

Atas nama Pusat Internasional untuk Mediasi Etno-Agama, saya mengucapkan semoga musim liburan Anda menyenangkan. Kepada kalian semua yang hadir di acara kami Konferensi 2019 tentang Penyelesaian Konflik Etnis dan Agama dan Pembangunan Perdamaian, dan pelatihan mediasi etno-agama, kami ucapkan terima kasih. Kepada para sponsor, mitra, relawan, pekerja magang, dan semua pihak yang telah mendukung kerja kami di tahun 2019, kami ucapkan banyak terima kasih. 

Ketika saya mendirikan Pusat Internasional untuk Mediasi Etno-Agama pada bulan April 2012 untuk mengembangkan metode alternatif dalam mencegah dan menyelesaikan konflik etnis, ras dan agama melalui penelitian, pendidikan dan pelatihan, konsultasi ahli, dialog dan mediasi, dan proyek respons cepat, banyak orang mengatakan kepada saya bahwa hanya orang kaya yang dapat mendirikan organisasi internasional di New York. Tanggapan saya adalah meskipun saya bukan orang kaya, saya masih bisa mengikuti hasrat saya dan melakukan hal-hal biasa dengan cara yang luar biasa demi perdamaian dan keamanan global. 

Termotivasi oleh kekerasan etno-agama yang terus berlanjut yang mengakibatkan kematian puluhan ribu orang, termasuk kelompok paling rentan, dan karena niat untuk mengaktualisasikan ajaran Tuhan dan pesan perdamaian, saya menerima bahwa pekerjaan ini memerlukan pengorbanan yang besar. Saya mengambil keputusan heroik untuk mendirikan ICERM guna mengembangkan dan menyebarkan cara-cara baru untuk hidup bersama dalam damai dan saling pengertian tanpa memandang perbedaan etnis, ras atau agama. Saya gembira karena ICERM telah memperjuangkan hal ini sejak tahun 2012. Hal ini membawa kegembiraan bagi saya di musim liburan ini.

Pekerjaan kami tidak akan mungkin terjadi tanpa Anda. Saya harap Anda terus mendukung pekerjaan kami dengan cara kecil Anda sendiri. Bersama-sama, kita dapat memperluas jangkauan Internasional kita Konferensi Resolusi Konflik Etnis dan Agama dan Pembangunan Perdamaian, pelatihan mediasi etno-agamajurnal hidup bersamaforum sesepuh duniakeanggotaan, dan masih banyak lagi proyek dan kampanye. 

Saya berdoa untuk perdamaian dan kemakmuran global pada tahun 2020. Semoga kita mengalami kedamaian dalam musim liburan ini!

Dengan kedamaian dan berkah,
Kemangi Ugorji
Presiden dan CEO
Pusat Internasional untuk Mediasi Etno-Agama (ICERM)

Share

Artikel terkait

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi, dan Kepemilikan

Agama merupakan salah satu fenomena sosio-ekonomi yang mempunyai dampak yang tidak dapat disangkal terhadap umat manusia di mana pun di dunia. Meskipun terlihat sakral, agama tidak hanya penting untuk memahami keberadaan penduduk asli tetapi juga memiliki relevansi kebijakan dalam konteks antaretnis dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografis mengenai berbagai manifestasi dan nomenklatur fenomena agama berlimpah. Bangsa Igbo di Nigeria Selatan, di kedua sisi Sungai Niger, adalah salah satu kelompok budaya kewirausahaan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang berimplikasi pada pembangunan berkelanjutan dan interaksi antaretnis dalam batas-batas tradisionalnya. Namun lanskap keagamaan di Igboland terus berubah. Hingga tahun 1840, agama dominan masyarakat Igbo adalah agama asli atau tradisional. Kurang dari dua dekade kemudian, ketika aktivitas misionaris Kristen dimulai di wilayah tersebut, sebuah kekuatan baru muncul yang pada akhirnya akan mengubah lanskap keagamaan masyarakat adat di wilayah tersebut. Kekristenan tumbuh mengerdilkan dominasi agama Kristen. Sebelum seratus tahun agama Kristen di Igboland, Islam dan agama lain yang kurang hegemonik muncul untuk bersaing dengan agama asli Igbo dan Kristen. Makalah ini menelusuri diversifikasi agama dan relevansi fungsinya terhadap pembangunan harmonis di Igboland. Ini mengambil data dari karya yang diterbitkan, wawancara, dan artefak. Argumennya adalah ketika agama-agama baru bermunculan, lanskap keagamaan Igbo akan terus melakukan diversifikasi dan/atau beradaptasi, baik untuk inklusivitas atau eksklusivitas di antara agama-agama yang ada dan yang baru muncul, demi kelangsungan hidup Igbo.

Share

COVID-19, Injil Kemakmuran 2020, dan Kepercayaan pada Gereja-Gereja Nubuat di Nigeria: Mengubah Posisi Perspektif

Pandemi virus corona adalah awan badai yang dahsyat dan memiliki hikmah. Hal ini mengejutkan dunia dan menimbulkan beragam tindakan dan reaksi setelahnya. COVID-19 di Nigeria tercatat dalam sejarah sebagai krisis kesehatan masyarakat yang memicu kebangkitan agama. Hal ini mengguncang sistem pelayanan kesehatan dan gereja-gereja profetik di Nigeria. Tulisan ini mempermasalahkan kegagalan nubuatan kemakmuran bulan Desember 2019 untuk tahun 2020. Dengan menggunakan metode penelitian sejarah, makalah ini menguatkan data primer dan sekunder untuk menunjukkan dampak kegagalan Injil kemakmuran tahun 2020 terhadap interaksi sosial dan kepercayaan terhadap gereja-gereja yang bersifat nubuatan. Penelitian ini menemukan bahwa dari semua agama terorganisir yang beroperasi di Nigeria, gereja profetik adalah yang paling menarik. Sebelum adanya COVID-19, mereka berdiri tegak sebagai pusat penyembuhan, peramal, dan pemecah kuk kejahatan yang terkenal. Dan kepercayaan terhadap keampuhan nubuatan mereka kuat dan tak tergoyahkan. Pada tanggal 31 Desember 2019, baik umat Kristen setia maupun non-Kristen mengadakan kencan dengan para nabi dan pendeta untuk mendapatkan pesan nubuatan Tahun Baru. Mereka berdoa untuk memasuki tahun 2020, mengusir dan mengusir semua kekuatan jahat yang dikerahkan untuk menghambat kesejahteraan mereka. Mereka menabur benih melalui persembahan dan persepuluhan untuk mendukung keyakinan mereka. Akibatnya, selama pandemi ini, beberapa orang yang percaya pada gereja-gereja profetik terjebak dalam khayalan profetik bahwa liputan darah Yesus membangun kekebalan dan inokulasi terhadap COVID-19. Dalam lingkungan yang penuh dengan ramalan, sebagian masyarakat Nigeria bertanya-tanya: mengapa tidak ada nabi yang melihat kedatangan COVID-19? Mengapa mereka tidak dapat menyembuhkan satu pun pasien COVID-19? Pemikiran-pemikiran ini mengubah posisi kepercayaan dalam gereja-gereja profetik di Nigeria.

Share