Efektivitas Pengobatan Berdasarkan Doktrin Aktualisasi Keinginan dan Perbandingannya dengan Terapi Perilaku Kognitif pada Pasangan dengan Masalah Perkawinan Akibat Perbedaan Keyakinan dan Konflik Keagamaan

Abstrak:

Tidak diragukan lagi, dasar dari masyarakat yang sehat adalah keluarga yang sehat dan penyelesaian masalah perkawinan sangat membantu berkembangnya perdamaian dalam masyarakat. Saat ini, banyak masalah pasangan yang mencari bantuan dari terapis disebabkan oleh perbedaan keyakinan dan konflik kognitif agama. Di sisi lain, masalah agama dan penerapannya dalam keluarga disambut baik oleh para terapis. Namun, diperlukan suatu teori yang dapat mengajarkan para terapis untuk menafsirkan dan menyikapi perbedaan agama pada pasangan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menggunakan protokol pengobatan berdasarkan pandangan aktualisasi keinginan ultra-religius dan membandingkan hasilnya dengan pandangan kognitif-perilaku. Efektivitas pandangan ini dikonfirmasi dalam studi kualitatif eksplorasi. Dalam uji klinis di Teheran, 30 pasangan yang dikonfirmasi melalui wawancara klinis memiliki masalah karena keyakinan dipilih melalui convenience sampling dan diklasifikasikan secara acak menjadi tiga kelompok yang sama. Kelompok pertama mendapat 8 sesi terapi kognitif-perilaku klasik, kelompok kedua mendapat 8 sesi pengobatan berdasarkan aktualisasi keinginan, dan kelompok ketiga tidak mendapat intervensi apa pun. Inventarisasi kuesioner kepuasan perkawinan dan kesehatan umum Enrich diselesaikan pada awal dan akhir intervensi dan semua kelompok diukur lagi dalam studi tindak lanjut satu bulan kemudian. Skor tes dianalisis menggunakan ANCOVA. Temuan menunjukkan bahwa perbedaan skor antara ketiga kelompok adalah signifikan (P<0.01). Uji post hoc menunjukkan bahwa meskipun kedua kelompok yang diberi perlakuan (perlakuan perilaku kognitif dan aktualisasi keinginan) menunjukkan peningkatan yang signifikan dibandingkan dengan kelompok kontrol (P<0.01), tidak ada perbedaan signifikan yang diamati antara kedua kelompok dengan perlakuan yang berbeda (p>0.05). Namun, dalam satu bulan tindak lanjut, doktrin aktualisasi keinginan memiliki hasil yang lebih stabil dibandingkan terapi perilaku kognitif klasik secara signifikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengobatan berdasarkan aktualisasi keinginan tidak hanya memiliki efek yang mirip dengan pengobatan perilaku kognitif klasik, tetapi juga lebih stabil dalam jangka panjang dan pasangan yang diobati dengan teknik ini melaporkan kepuasan pernikahan yang lebih besar setelah satu bulan.

Baca atau unduh makalah lengkap:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Sohrab, Ramin; Moazenzadeh, Laleh (2018). Efektivitas Pengobatan Berdasarkan Doktrin Aktualisasi Keinginan dan Perbandingannya dengan Terapi Perilaku Kognitif pada Pasangan dengan Masalah Pernikahan Akibat Perbedaan Keyakinan dan Konflik Agama

Jurnal Hidup Bersama, 4-5 (1), hlm. 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (Cetak); 2373-6631 (Online).

@Artikel{Boroujerdi2018b
Judul = {Efektivitas Pengobatan Berdasarkan Doktrin Aktualisasi Keinginan dan Perbandingannya dengan Terapi Perilaku Kognitif pada Pasangan yang Mengalami Masalah Pernikahan Akibat Perbedaan Keyakinan dan Konflik Agama}
Penulis = {Hossein Kazemeini Boroujerdi dan Hossein Payandan dan Maryam Moazen Zadeh dan Ramin Sohrab dan Laleh Moazenzadeh}
URL = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (Cetak); 2373-6631 (Online)}
Tahun = {2018}
Tanggal = {2018-12-18}
IssueTitle = {Hidup Bersama dalam Damai dan Harmoni}
Jurnal = {Jurnal Hidup Bersama}
Volumenya = {4-5}
Angka = {1}
Halaman = {101-108}
Publisher = {Pusat Mediasi Etno-Agama Internasional}
Alamat = {Gunung Vernon, New York}
Edisi = {2018}.

Share

Artikel terkait

Konversi ke Islam dan Nasionalisme Etnis di Malaysia

Makalah ini adalah bagian dari proyek penelitian yang lebih besar yang berfokus pada kebangkitan nasionalisme dan supremasi etnis Melayu di Malaysia. Meskipun kebangkitan nasionalisme etnis Melayu dapat disebabkan oleh berbagai faktor, tulisan ini secara khusus berfokus pada hukum pindah agama di Malaysia dan apakah hal ini memperkuat sentimen supremasi etnis Melayu atau tidak. Malaysia adalah negara multietnis dan multiagama yang memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1957 dari Inggris. Masyarakat Melayu sebagai kelompok etnis terbesar selalu menganggap agama Islam sebagai bagian tak terpisahkan dari identitas mereka yang membedakan mereka dari kelompok etnis lain yang dibawa ke negara tersebut pada masa pemerintahan kolonial Inggris. Meskipun Islam adalah agama resmi, Konstitusi mengizinkan agama lain untuk dianut secara damai oleh warga Malaysia non-Melayu, yaitu etnis Tionghoa dan India. Namun, hukum Islam yang mengatur pernikahan Muslim di Malaysia mengamanatkan bahwa non-Muslim harus masuk Islam jika mereka ingin menikah dengan Muslim. Dalam tulisan ini, saya berpendapat bahwa undang-undang konversi Islam telah digunakan sebagai alat untuk memperkuat sentimen nasionalisme etnis Melayu di Malaysia. Data awal dikumpulkan berdasarkan wawancara terhadap warga Muslim Melayu yang menikah dengan warga non-Melayu. Hasilnya menunjukkan bahwa mayoritas orang Melayu yang diwawancarai menganggap masuk Islam sebagai hal yang penting sebagaimana diwajibkan oleh agama Islam dan hukum negara. Selain itu, mereka juga tidak melihat alasan mengapa orang non-Melayu menolak masuk Islam, karena ketika menikah, anak-anak secara otomatis akan dianggap sebagai orang Melayu sesuai dengan Konstitusi, yang juga memiliki status dan hak istimewa. Pandangan orang non-Melayu yang masuk Islam didasarkan pada wawancara sekunder yang dilakukan oleh ulama lain. Karena menjadi seorang Muslim dikaitkan dengan menjadi seorang Melayu, banyak orang non-Melayu yang pindah agama merasa kehilangan identitas agama dan etnis mereka, dan merasa tertekan untuk memeluk budaya etnis Melayu. Meskipun mengubah undang-undang konversi mungkin sulit, dialog antaragama yang terbuka di sekolah dan sektor publik mungkin merupakan langkah pertama untuk mengatasi masalah ini.

Share

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi, dan Kepemilikan

Agama merupakan salah satu fenomena sosio-ekonomi yang mempunyai dampak yang tidak dapat disangkal terhadap umat manusia di mana pun di dunia. Meskipun terlihat sakral, agama tidak hanya penting untuk memahami keberadaan penduduk asli tetapi juga memiliki relevansi kebijakan dalam konteks antaretnis dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografis mengenai berbagai manifestasi dan nomenklatur fenomena agama berlimpah. Bangsa Igbo di Nigeria Selatan, di kedua sisi Sungai Niger, adalah salah satu kelompok budaya kewirausahaan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang berimplikasi pada pembangunan berkelanjutan dan interaksi antaretnis dalam batas-batas tradisionalnya. Namun lanskap keagamaan di Igboland terus berubah. Hingga tahun 1840, agama dominan masyarakat Igbo adalah agama asli atau tradisional. Kurang dari dua dekade kemudian, ketika aktivitas misionaris Kristen dimulai di wilayah tersebut, sebuah kekuatan baru muncul yang pada akhirnya akan mengubah lanskap keagamaan masyarakat adat di wilayah tersebut. Kekristenan tumbuh mengerdilkan dominasi agama Kristen. Sebelum seratus tahun agama Kristen di Igboland, Islam dan agama lain yang kurang hegemonik muncul untuk bersaing dengan agama asli Igbo dan Kristen. Makalah ini menelusuri diversifikasi agama dan relevansi fungsinya terhadap pembangunan harmonis di Igboland. Ini mengambil data dari karya yang diterbitkan, wawancara, dan artefak. Argumennya adalah ketika agama-agama baru bermunculan, lanskap keagamaan Igbo akan terus melakukan diversifikasi dan/atau beradaptasi, baik untuk inklusivitas atau eksklusivitas di antara agama-agama yang ada dan yang baru muncul, demi kelangsungan hidup Igbo.

Share

Mengkaji Komponen Empati Interaksional Pasangan dalam Hubungan Interpersonal Menggunakan Metode Analisis Tematik

Penelitian ini berusaha untuk mengidentifikasi tema dan komponen empati interaksional dalam hubungan interpersonal pasangan Iran. Empati di antara pasangan sangatlah penting karena kurangnya empati dapat menimbulkan banyak konsekuensi negatif pada tingkat mikro (hubungan pasangan), institusi (keluarga), dan makro (masyarakat). Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan metode analisis tematik. Partisipan penelitian adalah 15 anggota fakultas departemen komunikasi dan konseling yang bekerja di Universitas Negeri dan Azad, serta pakar media dan konselor keluarga dengan pengalaman kerja lebih dari sepuluh tahun, yang dipilih melalui purposive sampling. Analisis data dilakukan dengan menggunakan pendekatan jaringan tematik Attride-Stirling. Analisis data dilakukan berdasarkan pengkodean tematik tiga tahap. Temuan menunjukkan bahwa empati interaksional, sebagai tema global, memiliki lima tema pengorganisasian: empati dalam tindakan, interaksi empatik, identifikasi yang bertujuan, pembingkaian komunikatif, dan penerimaan secara sadar. Tema-tema ini, dalam interaksi yang diartikulasikan satu sama lain, membentuk jaringan tematik empati interaktif pasangan dalam hubungan interpersonal mereka. Secara keseluruhan, hasil penelitian menunjukkan bahwa empati interaktif dapat memperkuat hubungan interpersonal pasangan.

Share