Keranjang Belanja

Tidak ada produk dalam keranjang.

Keranjang Belanja

Tidak ada produk dalam keranjang.

Model dan Panduan #RuntoNigeria

ICERM Oktober 17, 2017
RuntoNigeria dengan Ranting Zaitun Akwa Ibom

Pembukaan

Kampanye #RuntoNigeria dengan Ranting Zaitun mendapatkan momentumnya. Untuk merealisasikan tujuannya, kami telah mengartikulasikan model kampanye ini seperti yang disajikan di bawah ini. Namun, seperti banyak gerakan sosial yang muncul di seluruh dunia, kami mengakomodasi kreativitas dan inisiatif kelompok tersebut. Model yang disajikan di bawah ini adalah panduan umum yang harus diikuti. Pelatihan atau orientasi akan diberikan kepada penyelenggara dan relawan selama panggilan video langsung mingguan kami di Facebook dan melalui email mingguan kami.

Tujuan

#RuntoNigeria with an Olive Branch adalah kegiatan simbolis dan strategis untuk perdamaian, keamanan, dan pembangunan berkelanjutan di Nigeria.

Perusahaan

Kick off Lari Individu/Grup: Selasa, 5 September 2017. Lari individu tidak resmi akan menjadi momen di mana para pelari kita akan melakukan introspeksi diri dan mengakui bahwa kita semua telah berkontribusi baik secara langsung maupun tidak langsung terhadap masalah yang kita hadapi di Nigeria. Saya tidak tahu itu – tidak seorang pun memberikan apa yang tidak dimilikinya. Agar kita bisa memberikan ranting zaitun, simbol perdamaian, kepada orang lain, pertama-tama kita harus melakukan introspeksi diri secara batiniah, berdamai dengan diri kita sendiri, dan bersiap untuk berbagi kedamaian dengan orang lain.

Peluncuran Perdana: Rabu, 6 September 2017. Untuk putaran perdana, kami akan berlari untuk memberikan ranting zaitun kepada Negara Bagian Abia. Negara Bagian Abia merupakan negara bagian pertama berdasarkan urutan abjad.

Model

1. Negara Bagian dan FCT

Kami akan berangkat ke dan di Abuja dan seluruh 36 negara bagian di Nigeria. Namun karena pelari kami tidak dapat hadir secara fisik di semua negara bagian pada saat yang bersamaan, kami akan mengikuti model yang disajikan di bawah ini.

A. Mengirim Ranting Zaitun ke seluruh Amerika Serikat dan Wilayah Ibu Kota Federal (FCT)

Setiap hari, semua pelari kita, di mana pun mereka berada, akan berlari untuk mengirimkan ranting zaitun ke satu negara bagian. Kami akan berangkat ke negara bagian dalam urutan abjad yang mencakup 36 negara bagian dalam 36 hari, dan tambahan satu hari untuk FCT.

Pelari di negara bagian di mana kita akan membawa ranting zaitun akan berlari ke kantor pusat negara bagian – dari Gedung Majelis Negara Bagian hingga Kantor Gubernur. Ranting zaitun tersebut akan diserahkan kepada gubernur di Kantor Gubernur. Gedung Majelis Negara melambangkan ansambel rakyat – tempat di mana suara warga negara didengar. Kami akan lari dari sana ke Kantor Gubernur; Gubernur adalah pemimpin negara dan kepada siapa kehendak rakyat dalam negara itu disimpan. Kami akan menyerahkan ranting zaitun kepada gubernur yang akan menerima ranting zaitun atas nama rakyat negara bagian tersebut. Setelah menerima ranting zaitun, para gubernur akan menyampaikan pidato kepada para kandidat dan membuat komitmen publik untuk memajukan perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan berkelanjutan, keamanan, dan keselamatan di negara bagian mereka.

Pelari yang tidak berada dalam negara bagian yang dipilih pada hari itu akan berlari secara simbolis di negara bagiannya. Mereka dapat berlari dalam kelompok yang berbeda atau secara individu. Di akhir perjalanan mereka (dari titik awal hingga titik akhir), mereka dapat berpidato dan meminta gubernur dan masyarakat di negara bagian yang kita jalankan hari itu untuk memajukan perdamaian, keadilan, kesetaraan, dan pembangunan berkelanjutan. , keamanan, dan keselamatan di negara bagiannya dan di negaranya. Mereka juga dapat mengundang para pemimpin publik dan pemangku kepentingan yang kredibel untuk berbicara tentang perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan berkelanjutan, keamanan, dan keselamatan di Nigeria pada akhir masa pencalonan.

Setelah 36 negara bagian tercakup, kita akan melanjutkan ke Abuja. Di Abuja, kami akan berlari dari Gedung Majelis ke Vila Kepresidenan di mana kami akan menyerahkan ranting zaitun kepada presiden, atau jika dia tidak ada, kepada Wakil Presiden yang akan menerimanya atas nama rakyat Nigeria, dan pada gilirannya. berjanji dan memperbarui komitmen pemerintahannya terhadap perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan berkelanjutan, keamanan, dan keselamatan di Nigeria. Karena logistik di Abuja, kami memesan cabang zaitun di Abuja sampai akhir, yaitu setelah cabang zaitun dijalankan di 36 negara bagian. Hal ini akan memberi kita waktu untuk membuat rencana yang baik dengan petugas keamanan dan lembaga penegak hukum lainnya di Abuja, dan membantu kantor Presiden untuk mempersiapkan acara tersebut.

Pelari yang tidak dapat melakukan perjalanan ke Abuja pada hari perlombaan cabang zaitun Abuja akan berlari secara simbolis di negara bagiannya. Mereka dapat berlari dalam kelompok yang berbeda atau secara individu. Di akhir masa jabatan mereka (dari titik awal hingga titik akhir), mereka dapat berpidato dan meminta anggota kongres dan anggota kongres – Senator dan Perwakilan DPR dari negara bagian mereka – untuk mempromosikan perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan berkelanjutan, keamanan, dan keselamatan di Nigeria. Mereka juga dapat mengundang para pemimpin masyarakat yang kredibel, pemangku kepentingan atau Senator dan Perwakilan DPR mereka untuk berbicara tentang perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan berkelanjutan, keamanan, dan keselamatan di Nigeria pada akhir masa pencalonan.

B. Berjalan dengan Ranting Zaitun untuk Perdamaian Antar dan Diantara Semua Kelompok Etnis di Nigeria

Setelah mencalonkan diri untuk perdamaian di 36 negara bagian dan FCT mengikuti urutan abjad selama jangka waktu 37 hari, kami akan mencalonkan diri dengan damai demi perdamaian antara dan di antara semua kelompok etnis di Nigeria. Kelompok etnis akan dibagi menjadi beberapa kelompok. Setiap hari lomba akan diperuntukkan bagi sekelompok kelompok etnis yang secara historis dikenal di Nigeria sedang berkonflik. Kami akan berusaha memberikan perdamaian kepada kelompok etnis ini. Kami akan mengidentifikasi satu pemimpin yang mewakili setiap kelompok etnis yang akan menerima ranting zaitun di akhir pencalonan. Pemimpin yang ditunjuk dari Hausa-Fulani misalnya akan berbicara kepada para pelari setelah menerima ranting zaitun dan berjanji untuk mempromosikan perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan berkelanjutan, keamanan, dan keselamatan di Nigeria, sedangkan pemimpin kelompok etnis Igbo yang ditunjuk akan juga melakukan hal yang sama. Para pemimpin kelompok etnis lain akan melakukan hal yang sama pada hari-hari ketika kita akan berlari untuk memberi mereka ranting zaitun.

Format yang sama untuk pencalonan ranting zaitun di negara bagian juga akan berlaku untuk pencalonan ranting zaitun kelompok etnis. Misalnya pada hari kita berlari untuk memberikan ranting zaitun kepada kelompok etnis Hausa-Fulani dan Igbo, pelari di daerah atau negara bagian lain juga akan mencalonkan diri untuk perdamaian antara kelompok etnis Hausa-Fulani dan Igbo tetapi dalam kelompok yang berbeda atau secara individu, dan mengundang pemimpin organisasi atau asosiasi Hausa-Fulani dan Igbo di negara bagian mereka untuk berbicara dan berjanji untuk mempromosikan perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan berkelanjutan, keamanan, dan keselamatan di Nigeria.

C. Menjalankan Perdamaian Antar dan Antar Kelompok Keagamaan di Nigeria

Setelah mengirimkan ranting zaitun kepada semua kelompok etnis di Nigeria, kami akan mencalonkan diri untuk perdamaian antar kelompok agama di Nigeria. Kami akan mengirimkan ranting zaitun kepada Muslim, Kristen, Penganut Agama Tradisional Afrika, Yahudi, dan sebagainya, pada hari yang berbeda. Para pemimpin agama yang akan menerima ranting zaitun akan berjanji untuk mempromosikan perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan berkelanjutan, keamanan, dan keselamatan di Nigeria.

2. Doa Perdamaian

Kami akan mengakhiri #RuntoNigeria dengan kampanye Ranting Zaitun dengan “Doa untuk Perdamaian” – doa multi-agama, multi-etnis dan nasional untuk perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan berkelanjutan, keamanan, dan keselamatan di Nigeria. Doa nasional untuk perdamaian ini akan berlangsung di Abuja. Kami akan membahas detail dan agendanya nanti. Contoh doa ini ada di website kami di Acara Doa untuk Perdamaian 2016.

3. Kebijakan Publik – Hasil Kampanye

Saat kampanye #RuntoNigeria dengan Ranting Zaitun dimulai, tim sukarelawan akan menangani isu-isu kebijakan. Kami akan mengartikulasikan rekomendasi kebijakan selama proses ini, dan menyajikannya kepada para pembuat kebijakan untuk diterapkan demi perubahan sosial di Nigeria. Hal ini akan menjadi hasil nyata dari #RuntoNigeria dengan gerakan sosial ranting zaitun.

Ini adalah beberapa poin yang perlu Anda ketahui. Semuanya akan direncanakan dan diartikulasikan dengan baik seiring kita melanjutkan kampanye. Kontribusi Anda diterima.

Dengan kedamaian dan berkah!

RuntoNigeria dengan Kampanye Ranting Zaitun
Share
Kategori: Siaran pers
Tags: , ,
ICERM

Artikel terkait

Igbola

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi, dan Kepemilikan

Agama merupakan salah satu fenomena sosio-ekonomi yang mempunyai dampak yang tidak dapat disangkal terhadap umat manusia di mana pun di dunia. Meskipun terlihat sakral, agama tidak hanya penting untuk memahami keberadaan penduduk asli tetapi juga memiliki relevansi kebijakan dalam konteks antaretnis dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografis mengenai berbagai manifestasi dan nomenklatur fenomena agama berlimpah. Bangsa Igbo di Nigeria Selatan, di kedua sisi Sungai Niger, adalah salah satu kelompok budaya kewirausahaan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang berimplikasi pada pembangunan berkelanjutan dan interaksi antaretnis dalam batas-batas tradisionalnya. Namun lanskap keagamaan di Igboland terus berubah. Hingga tahun 1840, agama dominan masyarakat Igbo adalah agama asli atau tradisional. Kurang dari dua dekade kemudian, ketika aktivitas misionaris Kristen dimulai di wilayah tersebut, sebuah kekuatan baru muncul yang pada akhirnya akan mengubah lanskap keagamaan masyarakat adat di wilayah tersebut. Kekristenan tumbuh mengerdilkan dominasi agama Kristen. Sebelum seratus tahun agama Kristen di Igboland, Islam dan agama lain yang kurang hegemonik muncul untuk bersaing dengan agama asli Igbo dan Kristen. Makalah ini menelusuri diversifikasi agama dan relevansi fungsinya terhadap pembangunan harmonis di Igboland. Ini mengambil data dari karya yang diterbitkan, wawancara, dan artefak. Argumennya adalah ketika agama-agama baru bermunculan, lanskap keagamaan Igbo akan terus melakukan diversifikasi dan/atau beradaptasi, baik untuk inklusivitas atau eksklusivitas di antara agama-agama yang ada dan yang baru muncul, demi kelangsungan hidup Igbo.

Share
Egodi Uchendu November 17, 2023
Konversi

Konversi ke Islam dan Nasionalisme Etnis di Malaysia

Makalah ini adalah bagian dari proyek penelitian yang lebih besar yang berfokus pada kebangkitan nasionalisme dan supremasi etnis Melayu di Malaysia. Meskipun kebangkitan nasionalisme etnis Melayu dapat disebabkan oleh berbagai faktor, tulisan ini secara khusus berfokus pada hukum pindah agama di Malaysia dan apakah hal ini memperkuat sentimen supremasi etnis Melayu atau tidak. Malaysia adalah negara multietnis dan multiagama yang memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1957 dari Inggris. Masyarakat Melayu sebagai kelompok etnis terbesar selalu menganggap agama Islam sebagai bagian tak terpisahkan dari identitas mereka yang membedakan mereka dari kelompok etnis lain yang dibawa ke negara tersebut pada masa pemerintahan kolonial Inggris. Meskipun Islam adalah agama resmi, Konstitusi mengizinkan agama lain untuk dianut secara damai oleh warga Malaysia non-Melayu, yaitu etnis Tionghoa dan India. Namun, hukum Islam yang mengatur pernikahan Muslim di Malaysia mengamanatkan bahwa non-Muslim harus masuk Islam jika mereka ingin menikah dengan Muslim. Dalam tulisan ini, saya berpendapat bahwa undang-undang konversi Islam telah digunakan sebagai alat untuk memperkuat sentimen nasionalisme etnis Melayu di Malaysia. Data awal dikumpulkan berdasarkan wawancara terhadap warga Muslim Melayu yang menikah dengan warga non-Melayu. Hasilnya menunjukkan bahwa mayoritas orang Melayu yang diwawancarai menganggap masuk Islam sebagai hal yang penting sebagaimana diwajibkan oleh agama Islam dan hukum negara. Selain itu, mereka juga tidak melihat alasan mengapa orang non-Melayu menolak masuk Islam, karena ketika menikah, anak-anak secara otomatis akan dianggap sebagai orang Melayu sesuai dengan Konstitusi, yang juga memiliki status dan hak istimewa. Pandangan orang non-Melayu yang masuk Islam didasarkan pada wawancara sekunder yang dilakukan oleh ulama lain. Karena menjadi seorang Muslim dikaitkan dengan menjadi seorang Melayu, banyak orang non-Melayu yang pindah agama merasa kehilangan identitas agama dan etnis mereka, dan merasa tertekan untuk memeluk budaya etnis Melayu. Meskipun mengubah undang-undang konversi mungkin sulit, dialog antaragama yang terbuka di sekolah dan sektor publik mungkin merupakan langkah pertama untuk mengatasi masalah ini.

Share
Nur Daut November 18, 2023

Laporan

Perilaku pelecehan atau penindasan
Berisi konten dewasa atau sensitif
Berisi informasi yang menyesatkan atau salah
Berisi konten yang menghina atau menghina
Berisi spam, konten palsu, atau potensi malware

Blokir Anggota?

Harap konfirmasi Anda ingin memblokir anggota ini.

Anda tidak dapat lagi:

  • Lihat postingan anggota yang diblokir
  • Sebutkan anggota ini di postingan
  • Undang anggota ini ke grup
  • Kirim pesan ke anggota ini
  • Tambahkan anggota ini sebagai koneksi

Harap diperhatikan: Tindakan ini juga akan menghapus anggota ini dari koneksi Anda dan mengirim laporan ke admin situs. Mohon tunggu beberapa menit sampai proses ini selesai.

Laporan

Anda sudah melaporkan ini .