Forum Sesepuh Dunia

Penguasa Tradisional dari Nigeria dan Yang Mulia Raja Bubaraye Dakolo berbicara di World Elders Forum di New York

Penguasa Adat dari Nigeria bergabung dengan perwakilan masyarakat adat dari negara lain di New York City untuk menghadiri acara tersebut peresmian Forum Sesepuh Dunia.

Dari tanggal 30 Oktober hingga 1 November 2018, banyak pemimpin adat yang berpartisipasi dalam kegiatan kami Konferensi Internasional Tahunan ke-5 tentang Resolusi Konflik dan Pembangunan Perdamaian Etnis dan Agama.

Selama konferensi ini, makalah penelitian tentang Sistem Tradisional dan Proses Penyelesaian Konflik disajikan.

Konferensi ini diadakan pada Queens College, Universitas Kota New York.

Tergerak oleh apa yang mereka pelajari, para pemimpin adat ini pada tanggal 1 November 2018 sepakat untuk membentuk World Elders Forum, sebuah forum internasional yang mempertemukan para penguasa tradisional dan pemimpin adat.

Untuk membantu para pemimpin adat dan anggota komunitas mereka di negara asal dan di diaspora melestarikan budaya, tradisi dan bahasa mereka, dan terhubung satu sama lain, ICERMediation baru-baru ini meluncurkan Kerajaan Pribumi Virtual proyek. 

Video yang akan Anda tonton mengabadikan momen bersejarah yang penting ini. Silakan berlangganan saluran kami untuk menerima pembaruan tentang produksi video masa depan. 

Share

Artikel terkait

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi, dan Kepemilikan

Agama merupakan salah satu fenomena sosio-ekonomi yang mempunyai dampak yang tidak dapat disangkal terhadap umat manusia di mana pun di dunia. Meskipun terlihat sakral, agama tidak hanya penting untuk memahami keberadaan penduduk asli tetapi juga memiliki relevansi kebijakan dalam konteks antaretnis dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografis mengenai berbagai manifestasi dan nomenklatur fenomena agama berlimpah. Bangsa Igbo di Nigeria Selatan, di kedua sisi Sungai Niger, adalah salah satu kelompok budaya kewirausahaan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang berimplikasi pada pembangunan berkelanjutan dan interaksi antaretnis dalam batas-batas tradisionalnya. Namun lanskap keagamaan di Igboland terus berubah. Hingga tahun 1840, agama dominan masyarakat Igbo adalah agama asli atau tradisional. Kurang dari dua dekade kemudian, ketika aktivitas misionaris Kristen dimulai di wilayah tersebut, sebuah kekuatan baru muncul yang pada akhirnya akan mengubah lanskap keagamaan masyarakat adat di wilayah tersebut. Kekristenan tumbuh mengerdilkan dominasi agama Kristen. Sebelum seratus tahun agama Kristen di Igboland, Islam dan agama lain yang kurang hegemonik muncul untuk bersaing dengan agama asli Igbo dan Kristen. Makalah ini menelusuri diversifikasi agama dan relevansi fungsinya terhadap pembangunan harmonis di Igboland. Ini mengambil data dari karya yang diterbitkan, wawancara, dan artefak. Argumennya adalah ketika agama-agama baru bermunculan, lanskap keagamaan Igbo akan terus melakukan diversifikasi dan/atau beradaptasi, baik untuk inklusivitas atau eksklusivitas di antara agama-agama yang ada dan yang baru muncul, demi kelangsungan hidup Igbo.

Share

COVID-19, Injil Kemakmuran 2020, dan Kepercayaan pada Gereja-Gereja Nubuat di Nigeria: Mengubah Posisi Perspektif

Pandemi virus corona adalah awan badai yang dahsyat dan memiliki hikmah. Hal ini mengejutkan dunia dan menimbulkan beragam tindakan dan reaksi setelahnya. COVID-19 di Nigeria tercatat dalam sejarah sebagai krisis kesehatan masyarakat yang memicu kebangkitan agama. Hal ini mengguncang sistem pelayanan kesehatan dan gereja-gereja profetik di Nigeria. Tulisan ini mempermasalahkan kegagalan nubuatan kemakmuran bulan Desember 2019 untuk tahun 2020. Dengan menggunakan metode penelitian sejarah, makalah ini menguatkan data primer dan sekunder untuk menunjukkan dampak kegagalan Injil kemakmuran tahun 2020 terhadap interaksi sosial dan kepercayaan terhadap gereja-gereja yang bersifat nubuatan. Penelitian ini menemukan bahwa dari semua agama terorganisir yang beroperasi di Nigeria, gereja profetik adalah yang paling menarik. Sebelum adanya COVID-19, mereka berdiri tegak sebagai pusat penyembuhan, peramal, dan pemecah kuk kejahatan yang terkenal. Dan kepercayaan terhadap keampuhan nubuatan mereka kuat dan tak tergoyahkan. Pada tanggal 31 Desember 2019, baik umat Kristen setia maupun non-Kristen mengadakan kencan dengan para nabi dan pendeta untuk mendapatkan pesan nubuatan Tahun Baru. Mereka berdoa untuk memasuki tahun 2020, mengusir dan mengusir semua kekuatan jahat yang dikerahkan untuk menghambat kesejahteraan mereka. Mereka menabur benih melalui persembahan dan persepuluhan untuk mendukung keyakinan mereka. Akibatnya, selama pandemi ini, beberapa orang yang percaya pada gereja-gereja profetik terjebak dalam khayalan profetik bahwa liputan darah Yesus membangun kekebalan dan inokulasi terhadap COVID-19. Dalam lingkungan yang penuh dengan ramalan, sebagian masyarakat Nigeria bertanya-tanya: mengapa tidak ada nabi yang melihat kedatangan COVID-19? Mengapa mereka tidak dapat menyembuhkan satu pun pasien COVID-19? Pemikiran-pemikiran ini mengubah posisi kepercayaan dalam gereja-gereja profetik di Nigeria.

Share