Merupakan suatu kehormatan untuk berada di sini Parlemen Majelis Dewan Eropa. Terima kasih telah mengundang saya untuk berbicara tentang “kekerasan dan diskriminasi terhadap minoritas agama di kamp-kamp pengungsi di seluruh Eropa.” Meskipun saya mengakui kontribusi penting yang diberikan oleh para ahli yang berbicara sebelum saya mengenai hal ini, pidato saya akan fokus pada bagaimana prinsip-prinsip dialog antaragama dapat digunakan untuk mengakhiri kekerasan dan diskriminasi terhadap agama minoritas – terutama di kalangan pengungsi dan pencari suaka – di seluruh Eropa.

Organisasi saya, Pusat Internasional untuk Mediasi Etno-Agama, percaya bahwa konflik yang melibatkan agama menciptakan lingkungan yang luar biasa di mana hambatan unik dan strategi atau peluang penyelesaian muncul. Terlepas dari apakah agama ada sebagai sumber konflik atau tidak, etos budaya yang sudah mendarah daging, nilai-nilai bersama, dan kepercayaan agama yang sama mempunyai kemampuan untuk secara signifikan mempengaruhi proses dan hasil resolusi konflik.

Sebagai pusat keunggulan penyelesaian konflik etnis dan agama serta pembangunan perdamaian, kami mengidentifikasi kebutuhan pencegahan dan penyelesaian konflik etnis dan agama, dan kami memobilisasi sumber daya, termasuk mediasi etno-agama dan program dialog antaragama untuk mendukung perdamaian berkelanjutan.

Setelah meningkatnya arus masuk pencari suaka pada tahun 2015 dan 2016 ketika hampir 1.3 juta pengungsi dengan keyakinan agama berbeda mengajukan permohonan perlindungan Suaka di Eropa dan lebih dari 2.3 juta migran memasuki Eropa menurut Parlemen Eropa, kami menyelenggarakan konferensi internasional tentang hubungan antaragama. dialog. Kami mengeksplorasi peran positif dan prososial yang dimainkan oleh para pelaku agama dengan tradisi dan nilai-nilai yang sama di masa lalu dan terus dimainkan dalam memperkuat kohesi sosial, penyelesaian perselisihan secara damai, dialog & pemahaman antaragama, dan proses mediasi. Temuan penelitian yang dipresentasikan pada konferensi kami oleh para peneliti dari lebih dari 15 negara mengungkapkan bahwa nilai-nilai bersama dalam beda agama dapat dimanfaatkan untuk menumbuhkan budaya damai, meningkatkan proses dan hasil mediasi dan dialog, dan mendidik para mediator dan fasilitator dialog konflik agama dan etno-politik, serta pembuat kebijakan dan aktor negara dan non-negara lainnya yang berupaya mengurangi kekerasan. dan menyelesaikan konflik di dalam pusat migran atau kamp pengungsi atau antara migran dan komunitas tuan rumah mereka.

Meskipun ini bukan saat yang tepat untuk menyebutkan dan mendiskusikan semua nilai-nilai bersama yang kita temukan di semua agama, penting untuk diingat bahwa semua penganut agama, terlepas dari afiliasi agama mereka, percaya dan mencoba mempraktikkan Aturan Emas yang mengatakan dan saya kutip: “Apa yang kamu benci, jangan lakukan pada orang lain.” Dengan kata lain, “Lakukan kepada orang lain sebagaimana Anda ingin mereka memperlakukan Anda.” Nilai keagamaan bersama lainnya yang kami identifikasi di semua agama adalah kesucian hidup setiap manusia. Hal ini melarang kekerasan terhadap mereka yang berbeda dari kita, dan mendorong kasih sayang, cinta, toleransi, rasa hormat dan empati.

Mengetahui bahwa manusia adalah makhluk sosial yang dimaksudkan untuk hidup bersama orang lain baik sebagai migran atau anggota komunitas tuan rumah, pertanyaan yang perlu dijawab adalah: Bagaimana kita dapat mengatasi kesulitan dalam hubungan antarpribadi atau antarkelompok untuk “mewujudkan masyarakat”? yang menghormati orang, keluarga, harta benda dan martabat orang lain yang berbeda dari kita dan yang menganut agama berbeda?”

Pertanyaan ini mendorong kita untuk mengembangkan teori perubahan yang dapat diterjemahkan ke dalam praktik. Teori perubahan ini dimulai dengan diagnosis akurat atau kerangka masalah di pusat-pusat migran dan kamp pengungsi di seluruh Eropa. Setelah masalah dipahami dengan baik, tujuan intervensi, metode intervensi, bagaimana perubahan akan terjadi, dan dampak yang diharapkan dari perubahan ini akan dipetakan.

Kami membingkai kekerasan dan diskriminasi terhadap agama minoritas di kamp-kamp pengungsi di seluruh Eropa sebagai situasi konflik agama dan sektarian yang tidak lazim. Para pemangku kepentingan dalam konflik ini memiliki pandangan dan realitas berbeda yang didasarkan pada berbagai faktor – faktor-faktor yang perlu dieksplorasi dan dianalisis. Kami juga mengidentifikasi perasaan kelompok berupa penolakan, pengucilan, penganiayaan dan penghinaan, serta kesalahpahaman dan rasa tidak hormat. Untuk mengatasi situasi ini, kami mengusulkan penggunaan proses intervensi non-konvensional dan keagamaan yang mendorong pengembangan pikiran terbuka untuk mempelajari dan memahami pandangan dunia dan realitas orang lain; penciptaan ruang fisik yang psikologis dan aman & terpercaya; injeksi kembali dan pembangunan kembali kepercayaan di kedua sisi; keterlibatan dalam proses dialog yang peka terhadap pandangan dunia dan integratif melalui bantuan perantara pihak ketiga atau penerjemah pandangan dunia yang sering disebut sebagai mediator dan fasilitator dialog etno-agama. Melalui mendengarkan secara aktif dan reflektif dan dengan mendorong percakapan atau dialog yang tidak menghakimi, emosi yang mendasarinya akan tervalidasi, dan harga diri serta kepercayaan akan dipulihkan. Meskipun tetap menjadi diri mereka sendiri, baik para migran maupun anggota masyarakat tuan rumah akan diberdayakan untuk hidup bersama secara damai dan harmonis.

Untuk membantu mengembangkan jalur komunikasi antara dan di antara pihak-pihak yang bermusuhan yang terlibat dalam situasi konflik ini, dan untuk mendorong hidup berdampingan secara damai, dialog antaragama dan kolaborasi bersama, saya mengundang Anda untuk mengeksplorasi dua proyek penting yang dilakukan oleh organisasi kami, Pusat Internasional untuk Mediasi Etno-Agama. sedang dikerjakan. Yang pertama adalah Mediasi Konflik Etnis dan Agama yang memberdayakan para mediator profesional dan baru untuk menyelesaikan konflik etnis, ras, dan agama dengan menggunakan model campuran penyelesaian konflik yang transformatif, naratif, dan berbasis agama. Yang kedua adalah proyek dialog kami yang dikenal sebagai Gerakan Hidup Bersama, sebuah proyek yang dirancang untuk membantu mencegah dan menyelesaikan konflik etnis dan agama melalui dialog, diskusi terbuka, mendengarkan dengan penuh kasih & empati, dan merayakan keberagaman. Tujuannya adalah untuk meningkatkan rasa hormat, toleransi, penerimaan, pengertian dan keharmonisan dalam masyarakat.

Prinsip-prinsip dialog antaragama yang dibahas sejauh ini didukung oleh kerangka kebebasan beragama. Melalui prinsip-prinsip ini, otonomi partai-partai divalidasi, dan ruang-ruang yang mendorong inklusi, penghormatan terhadap keberagaman, hak-hak terkait kelompok, termasuk hak-hak minoritas dan kebebasan beragama akan tercipta.

Terima kasih untuk mendengarkan!