Diplómatía, þróun og varnir: Trú og þjóðerni á krossgötum Opnunarræða

Opnunar- og móttökuorð flutt á árlegri alþjóðlegri ráðstefnu 2015 um lausn þjóðernis- og trúarátaka og friðaruppbyggingu sem haldin var í New York þann 10. október 2015 af International Centre for Etno-Religious Mediation.

Hátalarar:

Cristina Pastrana, rekstrarstjóri ICERM.

Basil Ugorji, forseti og forstjóri ICERM.

Ernest Davis borgarstjóri, borgarstjóri Mount Vernon, New York.

Yfirlit

Frá fyrstu tíð hefur mannkynssaga einkennst af ofbeldisfullum átökum meðal þjóðernis- og trúarhópa. Og frá upphafi hafa verið þeir sem hafa reynt að skilja orsakir þessara atburða og glímt við spurningarnar um hvernig megi miðla og draga úr átökum og koma á friðsamlegri lausn. Til þess að kanna nýlega þróun og nýja hugsun sem styður nútíma nálgun til dreifðra núverandi átaka, höfum við valið þemað, Gatnamót diplómatíu, þróunar og varnar: Trú og þjóðerni á krossgötum.

Snemma félagsfræðilegar rannsóknir studdu þá forsendu að það sé fátækt og skortur á tækifærum sem knýja jaðarhópa til ofbeldis gegn valdhafa, sem getur breiðst út í hatur sem kyndir undir árásum á alla sem tilheyra „öðrum hópi“, til dæmis vegna hugmyndafræði, ætternis, þjóðernis. tengsl og/eða trúarhefð. Þannig að friðaruppbyggingarstefna þróaðra heims frá því um miðja 20. öld og fram í tímann var lögð áhersla á að uppræta fátækt og hvetja til lýðræðis sem leið til að draga úr því versta sem felst í félagslegri, þjóðernis- og trúartengdri útilokun.

Á síðustu tveimur áratugum hefur verið aukinn áhugi á kveikjum, vélfræði og gangverkum sem koma af stað og viðhalda róttækni sem setur fólk upp á móti öðru sem leiðir til ofbeldisfullra öfga. Í dag hefur aðferðum síðustu aldar verið pöruð saman við að bæta hernaðarvörnum inn í blönduna, byggt á fullyrðingum pólitískrar forystu, sem og sumra fræðimanna og iðkenda um þjálfun og búnað erlendra herja á eigin vegum, þegar það er blandað saman við samvinnuþróun og diplómatískt samstarf. viðleitni, býður upp á betri, fyrirbyggjandi nálgun við friðaruppbyggingu. Í hverju samfélagi er það saga fólksins sem mótar stjórnarhætti þess, lög, hagkerfi og félagsleg samskipti. Mikil umræða er um það hvort nýleg breyting yfir í „3D“ (diplómatíu, þróun og varnir) sem hluti af utanríkisstefnu Bandaríkjanna styðji við heilbrigða aðlögun og þróun samfélaga í kreppu, bættan stöðugleika og líkur á að viðvarandi friði, eða hvort það sé í raun og veru truflandi fyrir almenna félagslega velferð þjóðanna þar sem „3D-myndirnar“ eru innleiddar.

Þessi ráðstefna mun hýsa fyrirlesara úr ýmsum greinum, heillandi og vel upplýst pallborð og það sem á örugglega eftir að verða mjög líflegar umræður. Oft eru stjórnarerindrekar, samningamenn, sáttasemjarar og leiðbeinendur samræðna á milli trúarbragða óþægilegt að vinna við hlið hermanna og telja að nærvera þeirra sé andstæð. Herforysta lendir oft í áskorunum við að sinna stuðningsverkefnum sínum með fyrirvara um víðtækari tímalínur og órjúfanlegt stjórnskipulag diplómata. Sérfræðingar í þróunarmálum telja sig reglulega hindrað af öryggisreglugerðum og stefnuákvörðunum sem diplómatískir og hernaðarlegir samstarfsmenn þeirra setja. Íbúar á jörðu niðri sem skuldbinda sig til að bæta öryggi og lífsgæði fjölskyldna sinna en viðhalda samheldni íbúa sinna standa frammi fyrir nýjum og óprófuðum aðferðum í því sem oft er hættulegt og óskipulegt umhverfi.

Með þessari ráðstefnu leitast ICERM við að efla fræðilegar rannsóknir með hagnýtri beitingu „3Ds“ (diplómatíu, þróunar og varnarmála) til friðaruppbyggingar milli þjóða, eða meðal þjóðernis-, trúar- eða sértrúarhópa bæði innan og yfir landamæri.

Deila

tengdar greinar

Trúarbrögð í Igboland: Fjölbreytni, mikilvægi og tilheyrandi

Trúarbrögð eru eitt af félagshagfræðilegum fyrirbærum sem hafa óneitanlega áhrif á mannkynið hvar sem er í heiminum. Eins heilög og þau virðast eru trúarbrögð ekki aðeins mikilvæg fyrir skilning á tilvist frumbyggja heldur hefur hún einnig stefnumótun í samhengi milli þjóðarbrota og þroska. Sögulegar og þjóðfræðilegar vísbendingar um mismunandi birtingarmyndir og flokkanir á fyrirbærinu trúarbrögð eru í miklu magni. Ígbó-þjóðin í Suður-Nígeríu, beggja vegna Níger-fljóts, er einn stærsti menningarhópur svartra frumkvöðla í Afríku, með ótvíræða trúarhita sem felur í sér sjálfbæra þróun og samskipti þjóðernis innan hefðbundinna landamæra sinna. En trúarlegt landslag Igboland er stöðugt að breytast. Fram til 1840 voru ríkjandi trúarbrögð Igbo frumbyggja eða hefðbundin. Innan við tveimur áratugum síðar, þegar kristniboðsstarf hófst á svæðinu, var nýtt afl leyst úr læðingi sem myndi að lokum endurskapa trúarlegt landslag frumbyggja svæðisins. Kristni óx til að dverga yfirburði hins síðarnefnda. Fyrir aldarafmæli kristni í Ígbólandi, risu íslam og önnur minna ofurveldistrúarbrögð til að keppa við frumbyggja trúarbrögð ígbó og kristni. Þessi grein rekur trúarlega fjölbreytni og virkni hennar fyrir samfellda þróun í Igboland. Það sækir gögn sín úr útgefnum verkum, viðtölum og gripum. Það heldur því fram að þegar ný trúarbrögð koma fram muni trúarlandslag Ígbó halda áfram að aukast og/eða aðlagast, annaðhvort til að vera innifalið eða einkarétt meðal núverandi og nýrra trúarbragða, til að lifa af ígbó.

Deila