World Elders Forum sem nýja „Sameinuðu þjóðirnar“

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.

Þeir segja að átök séu hluti af lífinu, en í heiminum í dag virðast of mörg ofbeldisfull átök vera. Flest þeirra hafa hrunið í stríð í fullri stærð. Ég tel að þú þekkir Afganistan, Írak, Lýðveldið Kongó, Georgíu, Líbýu, Venesúela, Mjanmar, Nígeríu, Sýrland og Jemen. Þetta eru núverandi stríðsleikhús. Eins og þú hefur kannski réttilega giskað á, eru Rússland og Bandaríkin ásamt bandamönnum sínum einnig þátttakendur í flestum þessara leikhúsa.

Alls staðar eru hryðjuverkasamtök og hryðjuverk vel þekkt. Þau hafa nú áhrif á einkalíf og opinbert líf einstaklinga og hópa í mörgum löndum heims.

Það eru líka fjölmörg morð af trúarlegum, kynþátta- eða þjóðernisástæðum í gangi víða um heim. Sumt af þessu er af þjóðarmorðsstærð. Í ljósi alls þessa ættum við ekki að spyrja til hvers þjóðir heims hittast á hverju ári á Sameinuðu þjóðunum hér í New York? Til hvers nákvæmlega?

Er eitthvert land undanþegið núverandi glundroða?

Ég velti því fyrir mér! Á meðan bandarískir hermenn eru uppteknir í flestum alþjóðlegum leikhúsum, hvað gerist hér á bandarískum jarðvegi? Við skulum minna á nýlega þróun. Skotárásirnar! Stöku skotárásir á börum, kvikmyndahúsum, kirkjum og skólum sem drepa og limlesta börn jafnt sem fullorðna. Ég held að þetta séu hatursmorð. Skotárásin á El Paso Texas Walmart árið 2019 særði marga og kostaði 24 lífið. Spurningin er: Veltum við okkur bara hjálparlaust fyrir okkur hvar næsta skotárás verður? Ég er að velta því fyrir mér hvers barn, foreldri eða systkini verða næsta fórnarlambið! Hvers eiginkonu eða elskhugi eða eiginmaður eða vinur? Þó að við giskum hjálparlaust, þá trúi ég að það gæti verið leið út!

Hefur heimurinn einhvern tíma verið svona lágur?

Eins og hliðar á mynt gæti maður auðveldlega fært rök fyrir eða á móti. En það er öðruvísi boltaleikur fyrir þann sem lifði af hvaða hryllingi sem um ræðir. Fórnarlambið finnur fyrir óútskýranlegum sársauka. Fórnarlambið ber þunga áverka í mjög langan tíma. Ég held því að enginn ætti að reyna að gera lítið úr hinum djúpu áhrifum einhvers af þessum hræðilegu glæpum sem nú eru algengir.

En ég veit að ef hlíft var við þessari byrði hefði mannkynið verið betur sett. Við höfum kannski farið of lágt til að finna fyrir þessu.

Sagnfræðingar okkar segja að fyrir mörgum öldum hafi mennirnir verið öruggir í sínum öruggu félagslegu sveitum. Af því að þeir óttuðust að fara til annarra landa af ótta við dauðann. Áhugaleysi leiddi í raun og veru til ákveðins dauða oftast. Samt sem áður, með tímanum þróaðist mannkynið mismunandi félagsmenningarleg uppbygging sem jók lífsstíl þeirra og lifun þegar samfélög áttu í samskiptum. Hefðbundin stjórnsýsla af einni eða annarri gerð þróaðist í samræmi við það.

Hrottaleg landvinningastríð voru háð af mörgum ástæðum, þar á meðal egói og til að ná forskoti í viðskiptum og náttúruauðlindum. Í takt við línuna þróaðist vestræn gerð ríkisstjórna nútímaríkis í Evrópu. Þetta kom með óseðjandi lyst á alls kyns auðlindum, sem leiddi til þess að fólk framdi alls kyns voðaverk um allan heim. Engu að síður hafa sumar frumbyggjar og menning lifað af allar þessar aldir af stöðugum árásum á hefðbundna stjórnarhætti og lífshætti.

Hið svokallaða nútímaríki, þótt öflugt sé, virðist ekki tryggja öryggi og frið neins þessa dagana. Til dæmis höfum við CIA, KGB og MI6 eða Mossad eða svipaðar stofnanir í næstum öllum nútímaríkjum heims. Athyglisvert er að meginmarkmið þessara stofnana er að grafa undan framförum annarra landa og þegna þeirra. Þeir eiga að skemmdarverka, svívirða, beygja og tortíma öðrum þjóðum til að hafa einn eða annan kost. Ég held að það sé nú að koma betur í ljós að viðvarandi umhverfi hefur alls ekki pláss fyrir samkennd. Án samkenndar, bræður mínir og systur, mun friður í heiminum vera hverful blekking sem hægt er að sækjast eftir og ná.

Trúir þú að framtíðarsýn og hlutverk ríkisstofnunar gæti eingöngu verið að blanda sér inn í málefni annarra landa að því marki að svelta þá sem eru viðkvæmustu til dauða eða myrða leiðtoga sína? Það hefur ekki verið pláss fyrir win-win frá upphafi. Ekkert pláss fyrir vararök!

Hið hefðbundna gagn-vinna sem er miðlægt í flestum frumbyggja eða hefðbundnum stjórnkerfum með tilliti til átaka og samskipta vantar algjörlega í vestræna gerð ríkisstjórnar. Þetta er önnur leið til að segja að allsherjarþing Sameinuðu þjóðanna sé samkoma heimsleiðtoga sem hafa svarið að grafa undan hver öðrum. Þeir leysa því ekki vandamál heldur sameina þau.

Geta frumbyggjar læknað heiminn?

Þó ég sé að rökræða játandi veit ég að menning og hefðir eru kraftmikil. Þeir breytast.

Hins vegar, ef einlægni tilgangs er miðlæg, og lifa og láta lifa er önnur ástæða fyrir breytingunni, hún mun líkja almennilega eftir hefðbundinni stjórnunaraðferð Ekpetiama konungsríkisins í Bayelsa fylki og örugglega skila árangri. Eins og áður sagði, skilar lausn ágreinings í flestum frumbyggjaumhverfi án undantekninga árangursríkri niðurstöðu.

Til dæmis, í Izon landi almennt, og sérstaklega í Ekpetiama Kingdom þar sem ég er Ibenanaowei, hefðbundinn höfuð, trúum við eindregið á heilagleika lífsins. Sögulega séð gat maður aðeins drepið í stríðum í sjálfsvörn eða til varnar fólkinu. Í lok slíks stríðs verða bardagamennirnir sem lifa af hefðbundnum hreinsunarathöfnum sem sálrænt og andlega færir þá í eðlilegt horf. Á friðartímum þorir hins vegar enginn að svipta sig lífi. Það er tabú!

Ef einhver drepur aðra manneskju á friðartímum neyðast sá morðingi og fjölskylda hans til að friðþægja fyrir það bannaða athæfi að svipta sig lífi til að koma í veg fyrir stigmögnun ófriðar. Tvær frjóar ungar konur eru gefnar fjölskyldu eða samfélagi hins látna í þeim tilgangi að æxlast manneskjur í stað hinna látnu. Þessar konur verða að koma frá nánustu eða stórfjölskyldu viðkomandi. Þessi friðþægingaraðferð leggur byrðina á alla fjölskyldumeðlimi og allt samfélagið eða ríkið til að tryggja að allir hagi sér vel í samfélaginu.

Leyfðu mér líka að tilkynna að fangelsi og fangelsun eru framandi fyrir Ekpetiama og allan Izon þjóðernishópinn. Hugmyndin um fangelsi kom með Evrópubúum. Þeir byggðu þrælageymsluna í Akassa í þrælaversluninni yfir Atlantshafið og Port Harcourt fangelsið árið 1918. Það var aldrei fangelsi fyrir þetta í Izon landi. Engin þörf fyrir einn. Það er aðeins á síðustu fimm árum sem önnur afhelgun var framkvæmd á Izonland þegar alríkisstjórn Nígeríu byggði og tók Okaka fangelsið í notkun. Það er kaldhæðnislegt að segja að ég komst að því að á meðan fyrrverandi nýlendur, þar á meðal Bandaríkin, eru að taka í notkun fleiri fangelsi, eru fyrrverandi nýlenduherrar nú smám saman að taka fangelsi sín úr notkun. Ég held að þetta sé einhvers konar drama til að skipta um hlutverk. Fyrir vesturvæðingu gátu frumbyggjar leyst öll deilumál sín án þess að þurfa fangavist.

Hvar erum við

Það er nú almennt vitað að það eru 7.7 milljarðar manna á þessari sjúku plánetu. Við höfum gert af kostgæfni alls kyns tæknilegar uppfinningar til að bæta líf í öllum heimsálfum, en samt lifa um 770 milljónir manna á innan við tveimur dollurum á dag og 71 milljón manna er á vergangi samkvæmt SÞ. Með ofbeldisfullum átökum alls staðar er óhætt að fullyrða að stjórnarfarslegar og tæknilegar endurbætur hafi aðeins gert okkur meira og meira siðferðislega gjaldþrota. Þessar umbætur virðast ræna okkur einhverju - samkennd. Þeir stela mannkyninu okkar. Við erum fljótt að verða vélmenni, með vélahuga. Þetta eru skýrar áminningar um að athafnir fárra, vegna þolinmæði svo margra, stýra heiminum öllum nær og nær Harmagedón Biblíunnar. Þessi spáða heimsendagjá sem við gætum öll fallið í ef við gerumst ekki virk fyrr. Við skulum muna eftir kjarnorkusprengjusprengjunum í seinni heimsstyrjöldinni - Hiroshima og Nagasaki.

Eru frumbyggjamenning og þjóðir færar um hvað sem er?

Já! Tiltæk fornleifafræðileg, söguleg og munnleg hefðbundin sönnunargögn benda til jákvætt. Það eru nokkrar áhugaverðar frásagnir af því hversu agndofa portúgalskir landkönnuðir voru yfir víðáttunni og fágun Benín-ríkisins um 1485, þegar þeir komu þangað fyrst. Reyndar sá portúgalskur skipstjóri að nafni Lourenco Pinto árið 1691 að ​​Benin City (í Nígeríu í ​​dag) væri auðugur og duglegur, og væri svo vel stjórnað að þjófnaður var óþekktur og fólkið bjó við svo öryggi að engar dyr voru. til húsa sinna. Hins vegar, á sama tímabili, lýsti prófessor Bruce Holsinger miðalda London sem borg „þjófnaðar, vændis, morða, mútugreiðslna og blómlegs svarts markaðar gerði miðaldaborgina þroskaða fyrir arðrán af þeim sem hafa hæfileika til að tína blað eða tína vasa“. . Þetta segir sitt.

Frumbyggjar og menning var almennt samúðarfull. Að æfa einn fyrir alla og allir fyrir einn, sem sumir kalla ubuntu var normið. Hin mikla eigingirni á bak við sumar uppfinningar nútímans og notkun þeirra virðist vera ástæðan fyrir áþreifanlegu óöryggi alls staðar.

Frumbyggjar bjuggu í jafnvægi við náttúruna. Við lifðum í jafnvægi við plöntur og dýr og fugla loftsins. Við náðum tökum á veðri og árstíðum. Við bárum virðingu fyrir ánum, lækjunum og hafinu. Við skildum að umhverfi okkar var líf okkar.

Við myndum aldrei vísvitandi valda náttúrunni óþægindum á nokkurn hátt. Við dýrkuðum það. Við munum venjulega ekki vinna hráolíu í sextíu ár og ekki brenna jarðgasinu í jafnlangan tíma, án tillits til þess hversu miklum auðlindum við sóum og hversu mikið við skemmdum heiminn okkar.

Í suðurhluta Nígeríu er þetta nákvæmlega það sem fjölþjóðleg olíufyrirtæki eins og Shell hafa verið að gera - menga nærumhverfið og eyðileggja allan heiminn án vandræða. Þessi olíu- og gasfyrirtæki hafa ekki orðið fyrir neinum afleiðingum í sextíu ár. Reyndar er þeim umbunað með hæsta uppgefnu árlegu hagnaðinum af rekstri sínum í Nígeríu. Ég trúi því að ef heimurinn vaknar einn daginn myndu þessi fyrirtæki hegða sér siðferðilega jafnvel utan Evrópu og Ameríku.

Ég hef heyrt um blóðdemanta og blóðfílabein og blóðgull frá öðrum hlutum Afríku. En í Ekpetiama konungsríkinu sé ég og lifi í óútskýranlegum áhrifum hinnar svívirðilegu umhverfis- og félagslegu eyðileggingar sem blóðolía og gas, eins og hún er nýtt af Shell í Níger Delta í Nígeríu, veldur. Það er eins og eitt okkar kveiki eld í einu horni þessarar byggingar og trúir því að hann eða hún sé öruggur. En að lokum mun byggingin brenna niður og brenna brennuvargan líka. Ég meina að loftslagsbreytingar séu raunverulegar. Og við erum öll í því. Við verðum að gera eitthvað fljótt áður en heimsendaáhrif þess ná óafturkræfum fullum skriðþunga.

Niðurstaða

Að lokum vil ég ítreka að frumbyggjar og hefðbundnar þjóðir heimsins gætu hjálpað til við að lækna veikburða plánetu okkar.

Við skulum ímynda okkur samkomu einstaklinga sem hafa svo mikla ást á umhverfinu, dýrum, fuglum og samferðamönnum sínum. Ekki söfnun þjálfaðra afskiptasamra íhlutunarmanna, heldur söfnun einstaklinga sem bera virðingu fyrir konum, körlum, menningarháttum og trú annarra og helgi lífsins til að ræða opinskátt um hvernig koma megi á friði í heiminum. Ég legg ekki til söfnun steinhjartaðra, samviskulausra hrollvekjandi peningasala, heldur söfnunar hugrökkra leiðtoga hefðbundinna og frumbyggja heimsins, til að kanna leiðir til að ná friði í öllum heimshornum. Þetta tel ég að ætti að vera leiðin til að fara.

Frumbyggjar gætu hjálpað til við að lækna plánetuna okkar og koma á friði á henni. Ég er eindregið þeirrar skoðunar að til þess að yfirgripsmikill ótti, fátækt og mein heimsins verði varanlega lögð að baki okkur ætti World Elders Forum að vera nýju Sameinuðu þjóðirnar.

Hvað finnst þér?

Þakka þér!

Ágætis ræða flutt af bráðabirgðaformanni World Elders Forum, konunglegu hátign konungs Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei frá Ekpetiama Kingdom, Bayelsa fylki, Nígeríu, 6.th Árleg alþjóðleg ráðstefna um lausn þjóðernis- og trúarátaka og friðaruppbyggingu haldin 31. október 2019 í Mercy College – Bronx háskólasvæðinu, New York, Bandaríkjunum.

Deila

tengdar greinar

Trúarbrögð í Igboland: Fjölbreytni, mikilvægi og tilheyrandi

Trúarbrögð eru eitt af félagshagfræðilegum fyrirbærum sem hafa óneitanlega áhrif á mannkynið hvar sem er í heiminum. Eins heilög og þau virðast eru trúarbrögð ekki aðeins mikilvæg fyrir skilning á tilvist frumbyggja heldur hefur hún einnig stefnumótun í samhengi milli þjóðarbrota og þroska. Sögulegar og þjóðfræðilegar vísbendingar um mismunandi birtingarmyndir og flokkanir á fyrirbærinu trúarbrögð eru í miklu magni. Ígbó-þjóðin í Suður-Nígeríu, beggja vegna Níger-fljóts, er einn stærsti menningarhópur svartra frumkvöðla í Afríku, með ótvíræða trúarhita sem felur í sér sjálfbæra þróun og samskipti þjóðernis innan hefðbundinna landamæra sinna. En trúarlegt landslag Igboland er stöðugt að breytast. Fram til 1840 voru ríkjandi trúarbrögð Igbo frumbyggja eða hefðbundin. Innan við tveimur áratugum síðar, þegar kristniboðsstarf hófst á svæðinu, var nýtt afl leyst úr læðingi sem myndi að lokum endurskapa trúarlegt landslag frumbyggja svæðisins. Kristni óx til að dverga yfirburði hins síðarnefnda. Fyrir aldarafmæli kristni í Ígbólandi, risu íslam og önnur minna ofurveldistrúarbrögð til að keppa við frumbyggja trúarbrögð ígbó og kristni. Þessi grein rekur trúarlega fjölbreytni og virkni hennar fyrir samfellda þróun í Igboland. Það sækir gögn sín úr útgefnum verkum, viðtölum og gripum. Það heldur því fram að þegar ný trúarbrögð koma fram muni trúarlandslag Ígbó halda áfram að aukast og/eða aðlagast, annaðhvort til að vera innifalið eða einkarétt meðal núverandi og nýrra trúarbragða, til að lifa af ígbó.

Deila

Að byggja upp seigur samfélög: Ábyrgðarkerfi sem miðar að börnum fyrir Yazidi samfélag eftir þjóðarmorð (2014)

Þessi rannsókn beinist að tveimur leiðum þar sem hægt er að sækjast eftir ábyrgðaraðferðum í Yazidi samfélaginu eftir þjóðarmorð: dómstóla og ekki dómstóla. Bráðabirgðaréttlæti er einstakt tækifæri eftir kreppu til að styðja við umskipti samfélags og efla tilfinningu fyrir seiglu og von með stefnumótandi, fjölvíða stuðningi. Það er engin „ein stærð sem hentar öllum“ nálgun í þessum tegundum ferla og þessi grein tekur tillit til margvíslegra mikilvægra þátta við að leggja grunninn að skilvirkri nálgun til að halda ekki aðeins meðlimum Íslamska ríkisins í Írak og Levant (ISIL) bera ábyrgð á glæpum sínum gegn mannkyninu, en til að styrkja Yazidi-meðlimi, sérstaklega börn, til að endurheimta sjálfræði og öryggi. Þar með leggja vísindamenn fram alþjóðlega staðla um mannréttindaskuldbindingar barna og tilgreina þær sem eiga við í Írak og Kúrda. Síðan, með því að greina lærdóm sem dreginn hefur verið af dæmisögum um svipaðar aðstæður í Síerra Leóne og Líberíu, mælir rannsóknin með þverfaglegum ábyrgðaraðferðum sem snúast um að hvetja til þátttöku barna og vernd innan Yazidi samhengis. Boðið er upp á sérstakar leiðir sem börn geta og ættu að taka þátt í. Viðtöl í íraska Kúrdistan við sjö börn sem lifðu af ISIL-fangelsi leyfðu frásögnum frá fyrstu hendi til að upplýsa núverandi eyður í að sinna þörfum þeirra eftir handtökuna, og leiddu til þess að stofnað var til ISIL vígamanna, sem tengdu meinta sökudólga við sérstök brot á alþjóðalögum. Þessar vitnisburðir gefa einstaka innsýn í reynslu ungra Yazidi eftirlifenda, og þegar þau eru greind í víðara trúarlegu, samfélagi og svæðisbundnu samhengi, veita skýrleika í heildrænum næstu skrefum. Vísindamenn vonast til að koma á framfæri þeirri tilfinningu að það sé brýnt að koma á skilvirkum bráðabirgðaréttarkerfi fyrir jasídasamfélagið og kalla á sérstaka aðila, sem og alþjóðasamfélagið að virkja alhliða lögsögu og stuðla að stofnun sannleika- og sáttanefndar (TRC) sem ekki refsandi hátt til að heiðra reynslu Yazida, allt á meðan að heiðra reynslu barnsins.

Deila