Þjóðernis-trúarátök í Nígeríu: Greining og lausn

Útdráttur:

Frá því að breska nýlendustjórnin sameinaði norður- og suðurhluta Nígeríu árið 1914, hafa Nígeríumenn haldið áfram að ræða málefni friðsamlegrar sambúðar meðal ólíkra þjóðernishópa annars vegar og milli kristinna og múslima hins vegar. Spurningin um að búa saman í friði kom fram í þjóðarumræðunni í Nígeríu vegna ofbeldisfullra átaka sem hafa átt sér stað meðal „þjóðarbrota í átökum“ (Horowitz, 2000), þar á meðal borgarastríðsins 1967-1970 - þriggja ára blóðugt. stríð sem var barist fyrst og fremst af Ígbó-fólki frá suðaustri, fulltrúar kristinna íbúa, og Hausa-Fulani-fólks úr norðri, fulltrúar múslimabúa -, fjöldamorð á þjóðernis-trúarbrögðum eftir borgarastyrjöld og nýleg Boko Haram hryðjuverk. sem hefur leitt til dauða þúsunda manna, þar á meðal múslima og kristinna, og leitt til eyðingar eigna, dýrmætra innviða og þróunarverkefna. Umfram allt stafar Boko Haram alvarlega ógn við þjóðaröryggi, veldur mannúðarslysum, sálrænum áföllum, truflunum á skólastarfi, atvinnuleysi og aukinni fátækt, sem leiðir af sér veikt efnahagslíf. Boko Haram hryðjuverkaárásirnar hafa sannarlega endurvakið gamla umræðu um hvað það þýðir fyrir múslima og kristna, Igbos, Hausa-Fulanis, Yorubas og þjóðernis minnihlutahópa að lifa saman og lifa saman í friði og sátt. Þessi grein byggir á gagnrýni eftir nýlendutímann (Tyson, 2015) og aðrar viðeigandi kenningar um félagslegar átök frá sviði lausnar ágreinings. Í þessari grein er leitast við að greina, með læknisfræðilegri greiningaraðferð við rannsókn, orsakir, gangverki og uppsprettur þjóðernis- og trúarátaka í Nígeríu . Í blaðinu er greint frá ýmsum leiðum til að leysa þessa tegund deilna.

Lestu eða halaðu niður blaðinu í heild sinni:

Ugorji, Basil (2017). Þjóðernis- og trúarátök í Nígeríu: Greining og lausn

Journal of Living Together, 4-5 (1), bls. 164-192, 2017, ISSN: 2373-6615 (Prenta); 2373-6631 (á netinu).

@Grein{Ugorji2017
Titill = {Ethno-Religious Conflict in Nigeria: Analysis and Resolution}
Höfundur = {Basil Ugorji}
Vefslóð = {https://icermediation.org/ethno-religious-conflict-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Prenta); 2373-6631 (á netinu)}
Ár = {2017}
Dagsetning = {2017-12-18}
IssueTitle = {Living Together in Peace and Harmony}
Journal = {Journal of Living Together}
Hljóðstyrkur = {4-5}
Tala = {1}
Síður = {164-192}
Útgefandi = {International Center for Etno-Religious Mediation}
Heimilisfang = {Mount Vernon, New York}
Útgáfa = {2017}.

Deila

tengdar greinar

Trúarbrögð í Igboland: Fjölbreytni, mikilvægi og tilheyrandi

Trúarbrögð eru eitt af félagshagfræðilegum fyrirbærum sem hafa óneitanlega áhrif á mannkynið hvar sem er í heiminum. Eins heilög og þau virðast eru trúarbrögð ekki aðeins mikilvæg fyrir skilning á tilvist frumbyggja heldur hefur hún einnig stefnumótun í samhengi milli þjóðarbrota og þroska. Sögulegar og þjóðfræðilegar vísbendingar um mismunandi birtingarmyndir og flokkanir á fyrirbærinu trúarbrögð eru í miklu magni. Ígbó-þjóðin í Suður-Nígeríu, beggja vegna Níger-fljóts, er einn stærsti menningarhópur svartra frumkvöðla í Afríku, með ótvíræða trúarhita sem felur í sér sjálfbæra þróun og samskipti þjóðernis innan hefðbundinna landamæra sinna. En trúarlegt landslag Igboland er stöðugt að breytast. Fram til 1840 voru ríkjandi trúarbrögð Igbo frumbyggja eða hefðbundin. Innan við tveimur áratugum síðar, þegar kristniboðsstarf hófst á svæðinu, var nýtt afl leyst úr læðingi sem myndi að lokum endurskapa trúarlegt landslag frumbyggja svæðisins. Kristni óx til að dverga yfirburði hins síðarnefnda. Fyrir aldarafmæli kristni í Ígbólandi, risu íslam og önnur minna ofurveldistrúarbrögð til að keppa við frumbyggja trúarbrögð ígbó og kristni. Þessi grein rekur trúarlega fjölbreytni og virkni hennar fyrir samfellda þróun í Igboland. Það sækir gögn sín úr útgefnum verkum, viðtölum og gripum. Það heldur því fram að þegar ný trúarbrögð koma fram muni trúarlandslag Ígbó halda áfram að aukast og/eða aðlagast, annaðhvort til að vera innifalið eða einkarétt meðal núverandi og nýrra trúarbragða, til að lifa af ígbó.

Deila

Umbreyting til íslams og þjóðernisstefnu í Malasíu

Þessi grein er hluti af stærra rannsóknarverkefni sem fjallar um uppgang malasískrar þjóðernishyggju og yfirráða í Malasíu. Þótt aukningu malasískrar þjóðernisstefnu megi rekja til ýmissa þátta, beinist þessi grein sérstaklega að íslömskum lögum um trúskipti í Malasíu og hvort þau hafi styrkt viðhorf þjóðernis yfirráða Malasíu eða ekki. Malasía er fjölþjóðlegt og fjöltrúarlegt land sem hlaut sjálfstæði sitt árið 1957 frá Bretum. Malajar, sem eru stærsti þjóðernishópurinn, hafa alltaf litið á trú íslams sem hluta af sjálfsmynd sinni sem aðskilur þá frá öðrum þjóðernishópum sem fluttir voru inn í landið á meðan bresk nýlendustjórn var yfirráðin. Þó að íslam sé opinber trúarbrögð leyfir stjórnarskráin að iðka önnur trúarbrögð á friðsamlegan hátt af öðrum en Malasíumönnum, þ.e. Kínverjum og Indverjum. Hins vegar hafa íslömsk lög sem gilda um hjónabönd múslima í Malasíu kveðið á um að þeir sem ekki eru múslimar verða að snúast til íslams ef þeir vilja giftast múslimum. Í þessari grein held ég því fram að íslömsk siðbreytingarlög hafi verið notuð sem tæki til að styrkja viðhorf þjóðernisbundinnar malasískrar þjóðernishyggju í Malasíu. Bráðabirgðagögnum var safnað á grundvelli viðtala við malaíska múslima sem eru giftir ekki Malasíu. Niðurstöðurnar hafa sýnt að meirihluti malasískra viðmælenda telur að snúa sér til íslams eins brýnt og krafist er í íslömskum trúarbrögðum og ríkislögum. Þar að auki sjá þeir enga ástæðu fyrir því að aðrir en Malasíumenn myndu mótmæla því að snúast til íslams, þar sem við hjónaband verða börnin sjálfkrafa talin malaísk samkvæmt stjórnarskránni, sem einnig fylgir stöðu og forréttindum. Skoðanir annarra en Malasíu sem hafa snúist til íslams voru byggðar á aukaviðtölum sem hafa verið tekin af öðrum fræðimönnum. Þar sem það að vera múslimi er tengt því að vera malaískur, finnst mörgum sem ekki eru Malasíumenn, sem sneru til trúar, rændir tilfinningu sinni fyrir trúarlegri og þjóðerniskennd, og finna fyrir þrýstingi til að tileinka sér þjóðernislega malaíska menningu. Þó að breyta lögum um trúskipti gæti verið erfitt, gætu opnar þvertrúarsamræður í skólum og í opinberum geirum verið fyrsta skrefið til að takast á við þetta vandamál.

Deila