Tilfelli um þjóðernis-trúarleg sjálfsmynd

Hvað gerðist? Sögulegur bakgrunnur átakanna

Tilfelli um þjóðernis-trúarleg sjálfsmynd er átök milli höfuðs bæjarins og prests rétttrúnaðarkirkju. Jamal er virtur múslimi, af þjóðerni Oromo og yfirmaður smábæjar í Oromia-héraði í vesturhluta Eþíópíu. Daníel er rétttrúnaðarkristinn, af þjóðerni Amhara og virtur prestur eþíópísku rétttrúnaðarkirkjunnar í sama bæ.

Síðan hann tók við embætti árið 2016 er Jamal þekktur fyrir viðleitni sína fyrir þróun bæjarins. Hann átti í samstarfi við marga í félaginu að fjáröflun og byggingu framhaldsskóla, sem bærinn hafði ekki áður. Hann hefur hlotið viðurkenningu fyrir það sem hann gerði í heilbrigðis- og þjónustugeiranum. Hann fær lof margra viðskiptamanna og kvenna fyrir að auðvelda smáfjármögnunarþjónustu og styrki fyrir eigendur lítilla fyrirtækja í bænum. Þrátt fyrir að hann sé talinn baráttumaður breytinga, er hann gagnrýndur af sumum fyrir að veita hópmeðlimum sínum - þjóðernisættuðum Oromos og múslimum - ívilnandi meðferð í ýmsum stjórnsýslu-, félags- og viðskiptatengdum verkefnum.

Daníel hefur þjónað eþíópísku rétttrúnaðarkirkjunni í um þrjátíu ár. Þar sem hann fæddist í bænum er hann vel þekktur fyrir ástríðu sína, þrotlausa þjónustu og skilyrðislausa ást á kristni og kirkju. Eftir að hafa orðið prestur árið 2005 helgaði hann líf sitt þjónustu kirkju sinnar, en hvatti ungt rétttrúnaðarfólk til að vinna fyrir kirkju sína. Hann er vinsælasti presturinn af yngri kynslóðinni. Hann er ennfremur þekktur fyrir baráttu sína fyrir landrétti kirkjunnar. Hann hóf meira að segja mál þar sem hann bað stjórnvöld um að skila lóðum í eigu kirkjunnar sem fyrri herstjórn gerði upptækan.

Þessir tveir þekktu aðilar áttu í átökum vegna áætlunar stjórnvalda Jamal um að byggja viðskiptamiðstöð á þeim stað sem, að sögn prestsins og meirihluta rétttrúnaðarkristinna manna, tilheyrir sögulega rétttrúnaðarkirkjunni og þekktur fyrir stað. í tilefni hátíðarinnar. Jamal skipaði teymi stjórnar sinnar að merkja svæðið og byggingarfulltrúarnir að hefja byggingu viðskiptamiðstöðvarinnar. Prestur Daníel kallaði til rétttrúnaðarmanna um að vernda land sitt og verjast árás á trú þeirra í nafni þróunar. Eftir boð prestsins fjarlægði hópur ungra rétttrúnaðarmanna skiltin og tilkynnti að stöðva ætti byggingu miðstöðvarinnar. Þeir mótmæltu fyrir framan skrifstofu bæjarstjórans og mótmælin breyttust í ofbeldi. Vegna harkalegra átaka sem brutust út á milli mótmælenda og lögreglu voru tveir ungir rétttrúnaðarmenn drepnir. Alríkisstjórnin fyrirskipaði að framkvæmdaáætluninni skyldi stöðvað tafarlaust og kallaði bæði Jamal og prestinn Daniel til höfuðborgarinnar til frekari samningaviðræðna.

Sögur hvers annars — hvernig hver einstaklingur skilur aðstæðurnar og hvers vegna

Saga Jamal – Daníel prestur og ungir fylgjendur hans eru hindranir í þróun

staða:

Daníel prestur ætti að hætta að hindra þróunarstarf bæjarins. Hann ætti að hætta að hvetja unga rétttrúnaðar kristna menn til að taka þátt í ofbeldisverkum í nafni trúfrelsis og trúarréttar. Hann ætti að samþykkja ákvörðun stjórnvalda og hafa samvinnu um byggingu miðstöðvarinnar. 

Áhugasvið:

þróun: Sem oddviti ber ég ábyrgð á uppbyggingu bæjarins. Við höfum ekki eina skipulagða viðskiptamiðstöð fyrir eðlilegan rekstur mismunandi viðskiptastarfsemi. Markaðurinn okkar er mjög hefðbundinn, óskipulagður og óþægilegur fyrir stækkun fyrirtækja. Nágrannabæir okkar og borgir eru með stór atvinnusvæði þar sem kaupendur og seljendur eiga auðvelt með samskipti. Við erum að missa mögulega viðskiptamenn og konur þar sem þau eru að flytja í stórar miðstöðvar í nágrannabæjum. Fólkið okkar neyðist til að treysta á aðra bæi til að versla. Bygging skipulagðrar viðskiptamiðstöðvar mun stuðla að vexti bæjarins okkar með því að laða að viðskiptamenn og konur. 

Atvinnu möguleikar: Bygging viðskiptamiðstöðvar mun ekki aðeins hjálpa eigendum fyrirtækja heldur einnig skapa atvinnutækifæri fyrir fólkið okkar. Ætlunin er að byggja stóra viðskiptamiðstöð sem mun skapa atvinnutækifæri fyrir hundruð karla og kvenna. Þetta mun hjálpa ungu kynslóðinni okkar. Þetta er fyrir okkur öll ekki fyrir ákveðinn hóp fólks. Markmið okkar er að þróa bæinn okkar; að ráðast ekki á trúarbrögð.

Notkun tiltækra auðlinda: Landið sem valið er er ekki í eigu neinnar stofnunar. Það er eign ríkisins. Við erum bara að nota tiltæk úrræði. Við völdum svæðið vegna þess að það er mjög hentugur staður fyrir viðskipti. Það hefur ekkert með trúarárás að gera. Við erum ekki að miða við nein trúarbrögð; við erum bara að reyna að þróa bæinn okkar með því sem við höfum. Fullyrðingin um að staðurinn tilheyri kirkjunni er ekki studd neinum lagalegum sönnunargögnum. Kirkjan átti aldrei tiltekið land; þeir hafa ekki skjal fyrir það. Já, þeir hafa notað staðinn til að fagna hátíðarhöldunum. Þeir stunduðu slíka trúarstarfsemi í landi í eigu ríkisins. Stjórnsýsla mín eða fyrri stjórnir höfðu ekki verndað þessa eign ríkisins þar sem við höfðum engin áætlun um að nota tilgreint land. Nú höfum við þróað áætlun um að byggja viðskiptamiðstöð á landi í eigu ríkisins. Þeir geta fagnað upplifun sinni í hvaða lausu rými sem er og við skipulag þess staðar erum við tilbúin að vinna með kirkjunni.

Saga Daníels prests – Markmið Jamal er að gera kirkjuna afmáða, ekki að þróa bæinn.

staða:

Áætlunin er ekki til hagsbóta fyrir bæinn eins og Jamal hefur ítrekað haldið fram. Það er viljandi hönnuð árás á kirkju okkar og sjálfsmynd. Sem ábyrgur prestur mun ég ekki sætta mig við neina árás á kirkjuna mína. Ég mun aldrei leyfa neinar framkvæmdir; frekar myndi ég vilja deyja í baráttu fyrir kirkjuna mína. Ég mun ekki hætta að kalla trúaða til að vernda kirkju sína, sjálfsmynd sína og eignir. Það er ekki einfalt mál sem ég get gert málamiðlanir um. Það er frekar alvarleg árás að eyðileggja sögulegan rétt kirkjunnar.

Áhugasvið:

Söguleg réttindi: Við höfum haldið upp á skýringarmyndina á þessum stað um aldir. Forfeður okkar blessuðu svæðið fyrir skýringarhátíðina. Þeir báðu um blessun vatnsins, hreinsun staðarins og vernd gegn hvers kyns árásum. Það er nú á okkar ábyrgð að vernda kirkjuna okkar og eignir. Við eigum sögulegan rétt á staðnum. Við vitum að Jamal er að segja að við höfum ekki löglegt blað, en þúsundir manna sem hafa fagnað hátíðarhátíðinni á hverju ári á þessum stað eru lögleg vitni okkar. Þetta land er landið okkar! Við munum ekki leyfa neina byggingu á þessum stað. Áhugi okkar er að varðveita sögulegan rétt okkar.

Trúarleg og þjóðernisleg hlutdrægni: Við vitum að Jamal er hjálpsamur múslimum, en ekki okkur kristnum mönnum. Við vitum vissulega að Jamal leit á eþíópísku rétttrúnaðarkirkjuna sem kirkju sem þjónaði aðallega Amhara þjóðarbrotinu. Hann er Oromo sem vinnur fyrir Oromos og hann telur að kirkjan hafi ekkert að bjóða honum. Meirihluti Oromos á þessu svæði eru ekki rétttrúnaðar kristnir; þeir eru annað hvort mótmælendur eða múslimar og hann telur að hann geti auðveldlega virkjað aðra gegn okkur. Við rétttrúnaðar kristnir erum í minnihluta í þessum bæ og fer fækkandi á hverju ári vegna þvingaðra fólksflutninga til annarra hluta landsins. Við vitum að þeir eru að neyða okkur til að yfirgefa staðinn í nafni þróunar. Við munum ekki fara; við munum frekar deyja hér. Við gætum talist minnihluti í fjölda, en við erum meirihluti með blessun Guðs okkar. Megináhugamál okkar er að koma fram við jafnrétti og berjast gegn trúarlegum og þjóðernislegum hlutdrægni. Við biðjum Jamal vinsamlega að skilja eignina eftir fyrir okkur. Við vitum að hann hjálpaði múslimum að byggja mosku sína. Hann gaf þeim land til að reisa mosku sína, en hér er hann að reyna að taka landið okkar. Hann hafði aldrei samráð við okkur varðandi áætlunina. Við lítum á þetta sem alvarlegt hatur á trú okkar og tilveru. Við munum aldrei gefast upp; von okkar er til Guðs.