Skoðuð sambandið milli vergri landsframleiðslu (VLF) og dauðsfalla af völdum þjóðernis-trúarbragðaátaka í Nígeríu

Dr. Yusuf Adam Marafa

Útdráttur:

Þessi grein fjallar um sambandið milli vergri landsframleiðslu (VLF) og mannfallstölu vegna þjóðernis-trúarbragðaátaka í Nígeríu. Það greinir hvernig aukinn hagvöxtur eykur átök þjóðernis og trúarbragða, en samdráttur í hagvexti tengist fækkun þjóðernisdeilna. Til að finna mikilvæg tengsl á milli þjóðernis-trúarbragða deilna og hagvaxtar Nígeríu, notar þessi grein megindlega rannsóknaraðferð með því að nota fylgni milli landsframleiðslu og dauðsfalla. Gögn um fjölda látinna voru fengin frá Nigeria Security Tracker í gegnum ráðið um utanríkistengsl; GDP gögnum var safnað í gegnum Alþjóðabankann og viðskiptahagfræði. Þessum gögnum var safnað fyrir árin 2011 til 2019. Niðurstöður sem fengust sýna að þjóðernis-trúarleg átök í Nígeríu hafa veruleg jákvætt samband við hagvöxt; þannig að svæði þar sem fátækt er hátt er hættara við þjóðernis-trúarátökum. Vísbendingar um jákvæða fylgni milli landsframleiðslu og fjölda dauðsfalla í þessari rannsókn benda til þess að frekari rannsóknir gætu verið gerðar til að finna lausnir á þessum fyrirbærum.

Sækja þessa grein

Marafa, YA (2022). Skoðuð sambandið milli vergri landsframleiðslu (VLF) og dauðsfalla sem stafar af þjóðernis- og trúarátökum í Nígeríu. Journal of Living Together, 7(1), 58-69.

Leiðbeinandi tilvitnun:

Marafa, YA (2022). Skoða sambandið milli vergri landsframleiðslu (VLF) og fjölda látinna af völdum þjóðernis-trúarbragðaátaka í Nígeríu. Journal of Living Together, 7(1), 58-69. 

Greinarupplýsingar:

@Grein{Marafa2022}
Titill = {Að skoða sambandið milli vergri landsframleiðslu (GDP) og dauðatolls sem leiðir af þjóðernis- og trúarátökum í Nígeríu}
Höfundur = {Yusuf Adam Marafa}
Vefslóð = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Prenta); 2373-6631 (á netinu)}
Ár = {2022}
Dagsetning = {2022-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Hljóðstyrkur = {7}
Tala = {1}
Síður = {58-69}
Útgefandi = {International Center for Etno-Religious Mediation}
Heimilisfang = {White Plains, New York}
Útgáfa = {2022}.

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.

Mörg lönd ganga í gegnum margvísleg átök og í tilfelli Nígeríu hafa átök þjóðernis og trúarbragða stuðlað að eyðileggingu efnahagskerfis landsins. Félagsleg og efnahagsleg þróun nígerísks samfélags hefur orðið fyrir gríðarlegum áhrifum af þjóðernis-trúarbragðaátökum. Tap saklausra mannslífa stuðlar að lélegri félags- og efnahagslegri þróun landsins með færri erlendum fjárfestingum sem gætu örvað hagvöxt (Genyi, 2017). Á sama hátt hafa sumir hlutar Nígeríu átt í gríðarlegum átökum vegna fátæktar; þannig leiðir efnahagslegur óstöðugleiki til ofbeldis í landinu. Landið hefur upplifað furðulegar aðstæður vegna þessara trúarlegra átaka, sem hafa áhrif á frið, stöðugleika og öryggi.

Þjóðernis-trúarbragðaátök í mismunandi löndum, eins og Gana, Níger, Djíbútí og Fílabeinsströndinni, hafa haft áhrif á félagslega og efnahagslega uppbyggingu þeirra. Reynslurannsóknir hafa sýnt að átök eru aðalorsök vanþróunar í þróunarlöndum (Iyoboyi, 2014). Þess vegna er Nígería eitt af þeim löndum sem standa frammi fyrir kröftugum pólitískum málum með þjóðernislegum, trúarlegum og svæðisbundnum deildum. Nígería er meðal sumra klofinnustu landa í heimi hvað varðar þjóðerni og trúarbrögð og á sér langa sögu um óstöðugleika og trúarátök. Nígería hefur verið heimili fjölþjóðlegra hópa frá sjálfstæði sínu árið 1960; Þar búa tæplega 400 þjóðernishópar ásamt nokkrum trúarhópum (Gamba, 2019). Margir hafa haldið því fram að eftir því sem deilur milli þjóðernis og trúarbragða minnka í Nígeríu muni efnahagur landsins aukast. Hins vegar sýnir nánari skoðun að báðar breyturnar eru í beinu hlutfalli við hvor aðra. Þessi grein rannsakar tengslin milli félags-efnahagslegra aðstæðna Nígeríu og þjóðernis-trúarbragðaátaka sem leiða til dauða saklausra borgara.

Breyturnar tvær sem rannsakaðar voru í þessari grein voru verg landsframleiðsla (VLF) og dauðsföll. Verg landsframleiðsla er heildarfjár- eða markaðsvirði vöru og þjónustu sem framleidd er af hagkerfi lands í eitt ár. Það er notað um allan heim til að gefa til kynna efnahagslega heilsu lands (Bondarenko, 2017). Á hinn bóginn vísar dauðsföll til „fjölda fólks sem deyja vegna atburðar eins og stríðs eða slyss“ (Cambridge Dictionary, 2020). Þess vegna fjallaði þessi ritgerð um fjölda látinna af völdum þjóðernis-trúarbragðaátaka í Nígeríu, á sama tíma og tengsl þess við félagslegan og efnahagslegan vöxt landsins voru skoðuð.

Bókmenntatímarit

Þjóðerni og þjóðernis- og trúarátök í Nígeríu

Trúarátökin sem Nígería hefur staðið frammi fyrir síðan 1960 eru enn stjórnlaus þar sem dauðsföllum saklauss fólks eykst. Landið hefur aukið óöryggi, mikla fátækt og mikið atvinnuleysi; því er landið langt frá því að ná efnahagslegri velmegun (Gamba, 2019). Átök þjóðernis og trúarbragða hafa mikinn kostnað fyrir efnahag Nígeríu þar sem þau stuðla að sveiflum, upplausn og dreifingu hagkerfisins (Çancı & Odukoya, 2016).

Þjóðernisleg sjálfsmynd er áhrifamesta uppspretta sjálfsmynda í Nígeríu og helstu þjóðernishóparnir eru Igbo sem búa í suðausturhlutanum, Jórúba í suðvesturhlutanum og Hausa-Fulani í norðri. Dreifing margra þjóðernishópa hefur áhrif á ákvarðanatöku stjórnvalda þar sem þjóðernispólitík gegnir mikilvægu hlutverki í efnahagsþróun landsins (Gamba, 2019). Hins vegar eru trúarhópar að skapa meiri vandræði en þjóðarbrot. Tvö helstu trúarbrögðin eru íslam í norðri og kristni í suðri. Genyi (2017) benti á að „miðlægni þjóðernis- og trúarlegra sjálfsmynda í stjórnmálum og þjóðernisumræðu í Nígeríu hefur verið áberandi á öllum stigum í sögu landsins“ (bls. 137). Til dæmis vilja vígamenn í norðri innleiða íslamskt guðræði sem ástundar róttæka túlkun á íslam. Þess vegna gæti umbreyting landbúnaðar og endurskipulagning stjórnarfars falið í sér loforð um að efla samskipti milli þjóða og trúarbragða (Genyi, 2017).

Tengsl milli þjóðernis-trúarbragðaátaka og efnahagsvaxtar í Nígeríu

John Smith Will kynnti hugtakið „fleirtölumiðlæg“ til að skilja þjóðernis-trúarbrögð (Taras & Ganguly, 2016). Þetta hugtak var tekið upp á 17. öld og JS Furnivall, breskur hagfræðingur, þróaði það frekar (Taras & Ganguly, 2016). Í dag útskýrir þessi nálgun að samfélag sem er skipt í nálægð einkennist af frjálsri efnahagssamkeppni og sýnir skort á gagnkvæmum tengslum. Í þessu tilviki dreifir ein trú eða þjóðernishópur alltaf ótta við yfirráð. Það eru margvíslegar skoðanir varðandi tengsl hagvaxtar og þjóðernis-trúarágreinings. Í Nígeríu er flókið að greina hvers kyns þjóðerniskreppu sem hefur ekki endað með trúarátökum. Þjóðernis- og trúarofstæki leiðir til þjóðernishyggju, þar sem meðlimir hvers trúarhóps vilja vald yfir stjórnmálum (Genyi, 2017). Ein af orsökum trúarlegra átaka í Nígeríu er trúarlegt óþol (Ugorji, 2017). Sumir múslimar viðurkenna ekki lögmæti kristninnar og sumir kristnir viðurkenna ekki íslam sem lögmæta trú, sem hefur leitt til áframhaldandi fjárkúgunar hvers trúarhóps (Salawu, 2010).

Atvinnuleysi, ofbeldi og óréttlæti koma fram vegna vaxandi óöryggis vegna þjóðernis-trúarbragðaátaka (Alegbeleye, 2014). Til dæmis, á meðan auður heimsins eykst, eykst tíðni átaka í samfélögum einnig. Tæplega 18.5 milljónir manna létust á árunum 1960 til 1995 af völdum þjóðernis-trúarbragðaátaka í þróunarlöndunum Afríku og Asíu (Iyoboyi, 2014). Hvað varðar Nígeríu, skaða þessi trúarleg átök efnahagslega og félagslega þróun þjóðarinnar. Viðvarandi fjandskapur milli múslima og kristinna hefur dregið úr framleiðni þjóðarinnar og hindrað samruna þjóðarinnar (Nwaomah, 2011). Félags- og efnahagsmálin í landinu hafa valdið hörðum átökum milli múslima og kristinna, sem streyma inn í allar greinar atvinnulífsins; þetta þýðir að félagsleg og efnahagsleg vandamál eru undirrót trúarlegra átaka (Nwaomah, 2011). 

Átök þjóðernis og trúarbragða í Nígeríu hindra efnahagslegar fjárfestingar í landinu og eru meðal helstu orsök efnahagskreppunnar (Nwaomah, 2011). Þessi átök hafa áhrif á hagkerfi Nígeríu með því að skapa óöryggi, gagnkvæmt vantraust og mismunun. Trúarátök draga úr líkum á innri og ytri fjárfestingum (Lenshie, 2020). Óöryggið eykur pólitískan óstöðugleika og óvissu sem dregur úr erlendum fjárfestingum; þannig verður þjóðin svipt efnahagsþróun. Áhrif trúarkreppu dreifast um landið og trufla félagslega sátt (Ugorji, 2017).

Þjóðernis-trúarbragðaátök, fátækt og félags- og efnahagsþróun

Hagkerfi Nígeríu er að mestu háð framleiðslu á olíu og gasi. Níutíu prósent af útflutningstekjum Nígeríu eru af viðskiptum með hráolíu. Efnahagsuppsveifla var í Nígeríu eftir borgarastyrjöldina sem leysti deilur þjóðernis og trúarbragða með því að draga úr fátækt í landinu (Lenshie, 2020). Fátækt er margvídd í Nígeríu þar sem fólk tók þátt í þjóðernis-trúarbragðaátökum til að afla sér lífsviðurværis (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Atvinnuleysi eykst meðal þjóðarinnar og aukin efnahagsþróun gæti stuðlað að því að lágmarka fátækt. Innstreymi meiri peninga gæti gefið borgurum tækifæri til að lifa friðsamlega í samfélagi sínu (Iyoboyi, 2014). Þetta mun einnig hjálpa til við að byggja skóla og sjúkrahús sem munu hugsanlega beina herskáum ungmennum í átt að félagslegri þróun (Olusakin, 2006).

Það eru átök af öðrum toga á hverju svæði í Nígeríu. Delta-svæðið stendur frammi fyrir átökum innan þjóðernishópa um yfirráð yfir auðlindum (Amiara o.fl., 2020). Þessi átök hafa ógnað stöðugleika svæðisins og hafa gríðarlega neikvæð áhrif á ungt fólk sem býr á því svæði. Á norðursvæðinu eru þjóðernis-trúarleg átök og ýmsar deilur um einstök landréttindi (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Í suðurhluta svæðisins stendur fólk frammi fyrir margvíslegum aðskilnaði vegna pólitískrar yfirburðar nokkurra hópa (Amiara o.fl., 2020). Þess vegna stuðlar fátækt og völd til átaka á þessum slóðum og efnahagsþróun gæti lágmarkað þessi átök.

Félagsleg og trúarleg átök í Nígeríu eru einnig vegna atvinnuleysis og fátæktar, sem hafa sterk tengsl og stuðla að þjóðernis-trúarátökum (Salawu, 2010). Fátækt er mikil í norðri vegna trúarlegra og félagslegra átaka (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Auk þess búa í dreifbýlissvæðum fleiri þjóðernistrúaruppreisnarhópa og fátækt, sem leiða til þess að fyrirtæki flytja til annarra Afríkulanda (Etim o.fl., 2020). Þetta hefur neikvæð áhrif á atvinnusköpun í landinu.

Átök þjóðernis og trúarbragða hafa neikvæðar afleiðingar á efnahagsþróun Nígeríu, sem gerir landið minna aðlaðandi fyrir fjárfestingar. Þrátt fyrir gríðarstór uppistöðulón af náttúruauðlindum er landið eftirbátur efnahagslega vegna innri röskunar (Abdulkadir, 2011). Efnahagslegur kostnaður vegna átaka í Nígeríu er gríðarlegur vegna langrar sögu þjóðernis-trúarbragðaátaka. Það hefur verið minnkun á milli þjóðernisviðskiptaþróunar milli mikilvægra ættbálka og þessi viðskipti eru aðalviðurværi umtalsverðs fjölda fólks (Amiara o.fl., 2020). Norðurhluti Nígeríu er leiðandi birgir sauðfjár, lauka, bauna og tómata í suðurhluta landsins. Hins vegar hefur dregið úr flutningi á þessum vörum vegna átaka á milli þjóðernis og trúarbragða. Bændur fyrir norðan standa einnig frammi fyrir orðrómi um að hafa eitrað varning sem verið er að versla til sunnlendinga. Allar þessar aðstæður trufla friðsamleg viðskipti milli svæðanna tveggja (Odoh o.fl., 2014).

Það er trúfrelsi í Nígeríu, sem þýðir að það er engin ein ríkjandi trú. Þannig að það að hafa kristið eða íslamskt ríki er ekki trúfrelsi vegna þess að það kveður á um ákveðin trúarbrögð. Aðskilnaður ríkis og trúar er nauðsynlegur til að lágmarka innri trúarátök (Odoh o.fl., 2014). Hins vegar, vegna mikillar samþjöppunar múslima og kristinna manna á mismunandi svæðum landsins, er trúfrelsi ekki nóg til að tryggja frið (Etim o.fl., 2020).

Nígería býr yfir miklum náttúru- og mannauði og í landinu eru allt að 400 þjóðernishópar (Salawu, 2010). Engu að síður stendur landið frammi fyrir gríðarlegri fátækt vegna innri þjóðernis-trúarbragðaátaka. Þessi átök hafa áhrif á persónulegt líf einstaklinga og draga úr efnahagslegri framleiðni Nígeríu. Þjóðernisleg og trúarleg átök hafa áhrif á alla geira hagkerfisins, sem gerir það ómögulegt fyrir Nígeríu að hafa efnahagsþróun án þess að stjórna félagslegum og trúarlegum átökum (Nwaomah, 2011). Til dæmis hafa félags- og trúaruppreisnir einnig haft áhrif á ferðaþjónustu í landinu. Nú á dögum er fjöldi ferðamanna sem heimsækja Nígeríu verulega lágur miðað við önnur lönd á svæðinu (Achimugu o.fl., 2020). Þessar kreppur hafa valdið unglingum vonbrigðum og tekið þátt í ofbeldi. Hlutfall atvinnuleysis ungs fólks eykst með auknum þjóðernis-trúarátökum í Nígeríu (Odoh o.fl., 2014).

Vísindamenn hafa komist að því að vegna mannauðs, sem hefur lengt þróunarhraða, eru minni líkur á því að lönd nái sér fljótt úr efnahagslægðinni (Audu o.fl., 2020). Hins vegar gæti aukning á verðmæti eigna stuðlað að velmegun íbúa Nígeríu, heldur einnig dregið úr gagnkvæmum átökum. Það að gera jákvæðar breytingar á efnahagsþróun getur dregið verulega úr deilum um peninga, land og auðlindir (Achimugu o.fl., 2020).

Aðferðafræði

Verklag og aðferð/kenning

Þessi rannsókn beitti megindlegri rannsóknaraðferðafræði, Bivariate Pearson Correlation. Sérstaklega var fylgni milli vergri landsframleiðslu (VLF) og dauðsfalla sem stafaði af þjóðernis-trúarkreppum í Nígeríu skoðuð. Gögnum um verga landsframleiðslu 2011 til 2019 var safnað frá Trading Economics og Alþjóðabankanum, en gögnum um dauðsföll í Nígeríu vegna þjóðernis-trúarbragðaátaka var safnað frá Nígeríuöryggiseftirlitinu undir ráðinu um utanríkistengsl. Gögnunum fyrir þessa rannsókn var safnað frá trúverðugum aukaheimildum sem eru viðurkenndar á heimsvísu. Til að finna tengsl milli breytanna tveggja fyrir þessa rannsókn var SPSS tölfræðigreiningartólið notað.  

Bivariate Pearson Correlation framleiðir úrtaksfylgnistuðul, r, sem mælir styrk og stefnu línulegra tengsla milli para samfelldra breyta (Kent State, 2020). Þetta þýðir að í þessari grein hjálpaði Bivariate Pearson Correlation við að meta tölfræðilegar sannanir fyrir línulegu sambandi á milli sömu breytupöra í þýðinu, sem eru verg landsframleiðsla (VLF) og dauðatoll. Þess vegna, til að finna tvíhliða marktektarpróf, er núlltilgátan (H0) og önnur tilgáta (H1) marktektarprófsins fyrir fylgni eru settar fram sem eftirfarandi forsendur, þar sem ρ er þýðisfylgnistuðullinn:

  • H0ρ= 0 gefur til kynna að fylgnistuðullinn (Verg landsframleiðsla og dauðsföll) sé 0; sem þýðir að það eru engin samtök.
  • H1: ρ≠ 0 gefur til kynna að fylgnistuðullinn (Verg landsframleiðsla og dauðsföll) sé ekki 0; sem þýðir að það eru samtök.

Gögn

Landsframleiðsla og dauðsföll í Nígeríu

Tafla 1: Gagnaheimildir frá Trading Economics/World Bank (Verg landsframleiðsla); Nígeríuöryggisráðgjafi undir ráðinu um utanríkistengsl (dauði).

Dauðsföll af etnískum trúarbrögðum eftir ríkjum í Nígeríu frá 2011 til 2019

Mynd 1. Dánartala þjóðernis-trúarbragða eftir ríkjum í Nígeríu frá 2011 til 2019

Dauðatala þjóðernistrúarbragða eftir landpólitískum svæðum í Nígeríu frá 2011 til 2019

Mynd 2. Dánartölur þjóðernis-trúarbragða eftir landfræðilegum svæðum í Nígeríu frá 2011 til 2019

Niðurstöður

Fylgniniðurstöðurnar bentu til jákvæðs sambands milli vergri landsframleiðslu (VLF) og fjölda dauðsfalla (APA: r(9) = 0.766, p < 05). Þetta þýðir að breyturnar tvær eru í beinu hlutfalli hver við aðra; þó gæti fólksfjölgun haft áhrif á einn eða annan hátt. Þar af leiðandi, eftir því sem verg landsframleiðsla Nígeríu (VLF) eykst, eykst fjöldi dauðsfalla af völdum þjóðernis-trúarbragðaátaka einnig (Sjá töflu 3). Breytagögnunum var safnað fyrir árin 2011 til 2019.

Lýsandi tölfræði fyrir verga landsframleiðslu og dauðsföll í Nígeríu

Tafla 2: Þetta gefur heildaryfirlit yfir gögnin, sem felur í sér heildarfjölda hvers hlutar/breyta, og meðaltal og staðalfrávik nígerískrar vergri landsframleiðslu (VLF) og mannfallstölu fyrir þann fjölda ára sem notaður var í rannsókninni.

Fylgni milli vergri landsframleiðslu Nígeríu og dauðsfalla

Tafla 3. Jákvæð fylgni milli vergri landsframleiðslu (VLF) og dauðatolls (APA: r(9) = 0.766, p < 05).

Þetta eru raunverulegar fylgniniðurstöður. Nígerísk verg landsframleiðsla (VLF) og gögn um dauðatoll hafa verið reiknuð og greind með SPSS tölfræðihugbúnaði. Hægt er að tjá niðurstöðurnar sem:

  1. Fylgni vergri landsframleiðslu (VLF) við sjálfa sig (r=1), og fjölda athugana sem ekki vantar fyrir landsframleiðslu (n=9).
  2. Fylgni milli landsframleiðslu og dauðsfalla (r=0.766), byggt á n=9 athugunum með gildum sem ekki vantar pör.
  3. Samhengi dauðsfalla við sjálft sig (r=1) og fjölda athugana sem vantar á þyngd (n=9).
Dreifingarmynd fyrir fylgni milli vergri landsframleiðslu Nígeríu og dauðsfalla

Mynd 1. Dreifingarritið sýnir jákvæða fylgni milli breytanna tveggja, vergrar landsframleiðslu (VLF) og dauðatolls. Línurnar sem búnar eru til úr gögnunum hafa jákvæða halla. Þess vegna er jákvætt línulegt samband milli landsframleiðslu og dauðsfalla.

Discussion

Miðað við þessar niðurstöður má álykta að:

  1. Verg landsframleiðsla (VLF) og dauðsföll hafa tölfræðilega marktækt línulegt samband (p <.05).
  2. Stefna sambandsins er jákvæð, sem þýðir að verg landsframleiðsla (VLF) og dauðatoll eru jákvæð fylgni. Í þessu tilviki hafa þessar breytur tilhneigingu til að aukast saman (þ.e. meiri landsframleiðsla tengist hærri tala dauðsfalla).
  3. R veldi samtakanna er um það bil í meðallagi (.3 < | | <.5).

Þessi rannsókn rannsakaði tengsl hagvaxtar eins og vergri landsframleiðsla (VLF) gefur til kynna og þjóðernis-trúarbragðaátaka, sem leiddu til dauða saklauss fólks. Heildarupphæð nígerískrar vergri landsframleiðslu (VLF) frá 2011 til 2019 er $4,035,000,000,000 og dauðsföll frá 36 ríkjum og Federal Capital Territory (FCT) eru 63,771. Andstætt upphaflegu sjónarhorni rannsakandans, sem var að þegar verg landsframleiðsla (VLF) eykst mun dauðsföllum lækka (í öfugu hlutfalli), sýndi þessi rannsókn að það er jákvætt samband á milli félags- og efnahagslegra þátta og fjölda dauðsfalla. Þetta sýndi að þegar verg landsframleiðsla (VLF) eykst, eykst tala látinna líka (mynd 2).

Graf fyrir tengsl milli vergri landsframleiðslu Nígeríu og tala látinna frá 2011 til 2019

Mynd 2: Myndræn framsetning á beint hlutfallssambandi milli vergri landsframleiðslu (VLF) og dauðsfalla í Nígeríu frá 2011 til 2019. Bláa línan táknar verga landsframleiðslu (VLF) og appelsínugula línan táknar fjölda látinna. Af línuritinu getur rannsakandi séð hækkun og lækkun breytanna tveggja þar sem þær hreyfast samtímis í sömu átt. Þetta sýnir jákvæða fylgni eins og sýnt er í töflu 3.

Kortið var hannað af Frank Swiontek.

Tilmæli, vísbending, ályktun

Þessi rannsókn sýnir fylgni milli þjóðernis-trúarbragðaátaka og efnahagsþróunar í Nígeríu, eins og studd er af bókmenntum. Ef landið eykur efnahagsþróun sína og jafnar árleg fjárlög sem og auðlindir á milli svæða gæti möguleikinn á að lágmarka þjóðernis-trúarbragðaátök verið miklir. Ef ríkisstjórnin styrkti stefnu sína og stjórnaði þjóðarbrotum og trúarhópum, þá væri hægt að stjórna innri átökum. Stefnuumbóta er þörf til að stjórna þjóðernis- og trúarmálum landsins og stjórnvöld á öllum stigum ættu að tryggja framkvæmd þessara umbóta. Trúarbrögð ættu ekki að vera misnotuð og trúarleiðtogar ættu að kenna almenningi að samþykkja hver annan. Unga fólkið ætti ekki að taka þátt í ofbeldi sem á sér stað vegna þjóðernis- og trúarátaka. Allir ættu að fá tækifæri til að vera hluti af pólitískum aðilum landsins og stjórnvöld ættu ekki að úthluta fjármagni eftir ákjósanlegum þjóðarbrotum. Einnig ætti að breyta námskrám í menntamálum og stjórnvöld setja inn viðfangsefni um borgaralega ábyrgð. Nemendur ættu að vera meðvitaðir um ofbeldi og þýðingu þess fyrir félagslega og efnahagslega þróun. Ríkisstjórnin ætti að geta laðað að sér fleiri fjárfesta í landinu svo þau geti sigrast á efnahagskreppunni í landinu.

Ef Nígería lágmarkar efnahagskreppu sína, eru meiri líkur á að draga úr þjóðernis-trúarátökum. Til að skilja niðurstöður rannsóknarinnar, sem gefur til kynna að það sé fylgni á milli þjóðernis-trúarbragðaátaka og hagvaxtar, væri hægt að gera framtíðarrannsóknir fyrir tillögur um leiðir til að ná friði og sjálfbærri þróun í Nígeríu.

Helstu orsakir átaka hafa verið þjóðerni og trúarbrögð og mikil trúarátök í Nígeríu hafa haft áhrif á félagslegt, efnahagslegt og pólitískt líf. Þessi átök hafa truflað félagslega sátt í nígerískum samfélögum og gert þau efnahagslega skort. Ofbeldi vegna þjóðernisóstöðugleika og trúarlegra átaka hefur eyðilagt frið, velmegun og efnahagsþróun í Nígeríu.

Meðmæli

Abdulkadir, A. (2011). Dagbók um þjóðerniskreppur í Nígeríu: Orsakir, afleiðingar og lausnir. Vinnubók um Princeton Law and Public Affairs. https://ssrn.com/Abstract=2040860

Achimugu, H., Ifatimehin, OO og Daniel, M. (2020). Trúarofstæki, andúð ungs fólks og þjóðaröryggi í Kaduna Norðvestur-Nígeríu. Þverfaglegt tímarit KIU um hug- og félagsvísindi, 1(1), 81-101.

Alegbeleye, GI (2014). Þjóðernis-trúarleg kreppa og félags-efnahagsleg þróun í Nígeríu: málefni, áskoranir og leiðin fram á við. Journal of Policy and Development Studies, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188

Amiara, SA, Okoro, IA og Nwobi, OI (2020). Þjóðernis-trúarbragðaátök og fræðilegur grunnur til að skilja hagvöxt Nígeríu, 1982-2018. American Research Journal of Humanities & Social Science, 3(1), 28-35.

Audu, IM og Ibrahim, M. (2020). Afleiðingar Boko-Haram uppreisnarmanna, þjóðernistrúarbragða og félags-pólitískra átaka á samskipti samfélagsins í Michika sveitarstjórnarsvæðinu, Adamawa fylki, norðaustur. Alþjóðlegt tímarit um skapandi og nýsköpunarrannsóknir á öllum sviðum, 2(8), 61-69.

Bondarenko, P. (2017). Verg landsframleiðsla. Sótt af https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product

Cambridge orðabók. (2020). Dauðsföll: Skilgreining í Cambridge English Dictionary. Sótt af https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll

Çancı, H. og Odukoya, OA (2016). Þjóðernis- og trúarkreppur í Nígeríu: Sérstök greining á sjálfsmyndum (1999–2013). African Journal on Conflict Resolution, 16(1), 87-110.

Etim, E., Otu, DO og Edidiong, JE (2020). Þjóðernis-trúarleg sjálfsmynd og friðaruppbygging í Nígeríu: opinber stefnumótun. Sapientia Global Journal of Arts, Humanities and Developmental Studies, 3(1).

Gamba, SL (2019). Efnahagsleg áhrif þjóðernis-trúarbragðaátaka á hagkerfi Nígeríu. International Journal of Management Research & Review, 9(1).  

Genyi, GA (2017). Þjóðernis- og trúarleg auðkenni móta baráttu um landtengdar auðlindir: Átök Tiv-bænda og smalafólks í miðri Nígeríu til ársins 2014. Journal of Living Together, 4(5), 136-151.

Iyoboyi, M. (2014). Hagvöxtur og átök: Sönnunargögn frá Nígeríu. Journal of Sustainable Development Studies, 5(2), 116-144.  

Kent fylki. (2020). SPSS kennsluefni: Bivariate Pearson Correlation. Sótt af https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr

Lenshie, NE (2020). Þjóðernis-trúarleg sjálfsmynd og samskipti milli hópa: Óformlegi efnahagsgeirinn, efnahagsleg samskipti Igbo og öryggisáskoranir í norðurhluta Nígeríu. Central European Journal of International and Security Studies, 14(1), 75-105.

Nnabuihe, OE og Onwuzuruigbo, I. (2019). Hönnunarröskun: Staðbundin röðun og þjóðernis-trúarleg átök í Jos Metropolis, Norður-Mið Nígeríu. Journal Skipulagssjónarmið, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782

Nwaomah, SM (2011). Trúarkreppur í Nígeríu: Birtingarmynd, áhrif og leiðin fram á við. Journal of Sociology, Psychology and Anthropology in Practice, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.

Odoh, L., Odigbo, BE og Okonkwo, RV (2014). Efnahagslegur kostnaður vegna sundrunar félagslegra átaka í Nígeríu og almannatengsla til að takast á við vandann. International Journal of Economics, Commerce and Management, 2(12).

Olusakin, A. (2006). Friður í Níger-Delta: Efnahagsþróun og stjórnmál háð olíu. International Journal on World Peace, 23(2), 3-34. Sótt af www.jstor.org/stable/20752732

Salawu, B. (2010). Þjóðernis-trúarleg átök í Nígeríu: Orsakagreining og tillögur að nýjum stjórnunaraðferðum. European Journal of Social Sciences, 13(3), 345-353.

Ugorji, B. (2017). Þjóðernis-trúarleg átök í Nígeríu: Greining og úrlausn. Journal of Living Together, 4-5(1), 164-192.

Deila

tengdar greinar

Trúarbrögð í Igboland: Fjölbreytni, mikilvægi og tilheyrandi

Trúarbrögð eru eitt af félagshagfræðilegum fyrirbærum sem hafa óneitanlega áhrif á mannkynið hvar sem er í heiminum. Eins heilög og þau virðast eru trúarbrögð ekki aðeins mikilvæg fyrir skilning á tilvist frumbyggja heldur hefur hún einnig stefnumótun í samhengi milli þjóðarbrota og þroska. Sögulegar og þjóðfræðilegar vísbendingar um mismunandi birtingarmyndir og flokkanir á fyrirbærinu trúarbrögð eru í miklu magni. Ígbó-þjóðin í Suður-Nígeríu, beggja vegna Níger-fljóts, er einn stærsti menningarhópur svartra frumkvöðla í Afríku, með ótvíræða trúarhita sem felur í sér sjálfbæra þróun og samskipti þjóðernis innan hefðbundinna landamæra sinna. En trúarlegt landslag Igboland er stöðugt að breytast. Fram til 1840 voru ríkjandi trúarbrögð Igbo frumbyggja eða hefðbundin. Innan við tveimur áratugum síðar, þegar kristniboðsstarf hófst á svæðinu, var nýtt afl leyst úr læðingi sem myndi að lokum endurskapa trúarlegt landslag frumbyggja svæðisins. Kristni óx til að dverga yfirburði hins síðarnefnda. Fyrir aldarafmæli kristni í Ígbólandi, risu íslam og önnur minna ofurveldistrúarbrögð til að keppa við frumbyggja trúarbrögð ígbó og kristni. Þessi grein rekur trúarlega fjölbreytni og virkni hennar fyrir samfellda þróun í Igboland. Það sækir gögn sín úr útgefnum verkum, viðtölum og gripum. Það heldur því fram að þegar ný trúarbrögð koma fram muni trúarlandslag Ígbó halda áfram að aukast og/eða aðlagast, annaðhvort til að vera innifalið eða einkarétt meðal núverandi og nýrra trúarbragða, til að lifa af ígbó.

Deila

Umbreyting til íslams og þjóðernisstefnu í Malasíu

Þessi grein er hluti af stærra rannsóknarverkefni sem fjallar um uppgang malasískrar þjóðernishyggju og yfirráða í Malasíu. Þótt aukningu malasískrar þjóðernisstefnu megi rekja til ýmissa þátta, beinist þessi grein sérstaklega að íslömskum lögum um trúskipti í Malasíu og hvort þau hafi styrkt viðhorf þjóðernis yfirráða Malasíu eða ekki. Malasía er fjölþjóðlegt og fjöltrúarlegt land sem hlaut sjálfstæði sitt árið 1957 frá Bretum. Malajar, sem eru stærsti þjóðernishópurinn, hafa alltaf litið á trú íslams sem hluta af sjálfsmynd sinni sem aðskilur þá frá öðrum þjóðernishópum sem fluttir voru inn í landið á meðan bresk nýlendustjórn var yfirráðin. Þó að íslam sé opinber trúarbrögð leyfir stjórnarskráin að iðka önnur trúarbrögð á friðsamlegan hátt af öðrum en Malasíumönnum, þ.e. Kínverjum og Indverjum. Hins vegar hafa íslömsk lög sem gilda um hjónabönd múslima í Malasíu kveðið á um að þeir sem ekki eru múslimar verða að snúast til íslams ef þeir vilja giftast múslimum. Í þessari grein held ég því fram að íslömsk siðbreytingarlög hafi verið notuð sem tæki til að styrkja viðhorf þjóðernisbundinnar malasískrar þjóðernishyggju í Malasíu. Bráðabirgðagögnum var safnað á grundvelli viðtala við malaíska múslima sem eru giftir ekki Malasíu. Niðurstöðurnar hafa sýnt að meirihluti malasískra viðmælenda telur að snúa sér til íslams eins brýnt og krafist er í íslömskum trúarbrögðum og ríkislögum. Þar að auki sjá þeir enga ástæðu fyrir því að aðrir en Malasíumenn myndu mótmæla því að snúast til íslams, þar sem við hjónaband verða börnin sjálfkrafa talin malaísk samkvæmt stjórnarskránni, sem einnig fylgir stöðu og forréttindum. Skoðanir annarra en Malasíu sem hafa snúist til íslams voru byggðar á aukaviðtölum sem hafa verið tekin af öðrum fræðimönnum. Þar sem það að vera múslimi er tengt því að vera malaískur, finnst mörgum sem ekki eru Malasíumenn, sem sneru til trúar, rændir tilfinningu sinni fyrir trúarlegri og þjóðerniskennd, og finna fyrir þrýstingi til að tileinka sér þjóðernislega malaíska menningu. Þó að breyta lögum um trúskipti gæti verið erfitt, gætu opnar þvertrúarsamræður í skólum og í opinberum geirum verið fyrsta skrefið til að takast á við þetta vandamál.

Deila