Opnun World Elders Forum

Opnun World Elders Forum

Ein af niðurstöðum 5. árlegrar alþjóðlegrar ráðstefnu ICERM er stofnun og vígsla World Elders Forum, alþjóðlegs vettvangs fyrir hefðbundna valdhafa og frumbyggjaleiðtoga.

Hinir hefðbundnu valdhafar og frumbyggjaleiðtogar eru viðstaddir 5th Árleg alþjóðleg ráðstefna um lausn þjóðernis- og trúarátaka og friðaruppbyggingu haldinn í Queens College, City University of New York, frá 30. október til 1. nóvember 2018, samþykkti einróma að stofna World Elders Forum til að samræma viðleitni hefðbundinna valdhafa og frumbyggjaleiðtoga frá löndum um allan heim í því skyni að stuðla að alþjóðlegum friði og öryggi.

Hér að neðan er orðsending sem gefin var út af meðlimum World Elders Forum sem sóttu ráðstefnuna okkar.

Loforð World Elders Forum

  • Vitandi að hefðbundnir valdhafar og frumbyggjaleiðtogar eru verndarar friðar á grasrótarstigi;
  • Í ljósi þess að hefðbundnir valdhafar og leiðtogar frumbyggja hafa í gegnum tíðina verið jaðarsettir frá þátttöku í alþjóðlegum umræðum um frið og öryggi;
  • Við, hinir hefðbundnu valdhafar og frumbyggjaleiðtogar viðstaddir 5th Árleg alþjóðleg ráðstefna um lausn þjóðernis- og trúarátaka og friðaruppbyggingu haldinn í Queens College, City University of New York, frá 30. október til 1. nóvember 2018, hafa einróma samþykkt að stofna World Elders Forum til að samræma viðleitni hefðbundinna valdhafa og frumbyggjaleiðtoga frá löndum um allan heim í því skyni að stuðla að friði í heiminum. og öryggi;
  • Sem stofnun Alþjóðlegu miðstöðvarinnar fyrir þjóðernis-trúarbragðamiðlun mun World Elders Forum sameina viðleitni okkar til að vekja athygli á neyð frumbyggja um allan heim og hjálpa til við að styrkja getu okkar til að leysa átök;
  • Þennan dag, 1. nóvember 2018, heitum við hér með stuðningi okkar í þessu skyni og staðfestum að konunglega hátign hans konungur Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei frá Ekpetiama konungsríkinu, Bayelsa fylki Nígeríu, hefur verið kosið einróma til að gegna embætti bráðabirgða. Formaður World Elders Forum.
Hans konunglega hátign konungur Bubaraye Dakolo bráðabirgðaformaður World Elders Forum
Deila

tengdar greinar

COVID-19, 2020 velmegunarguðspjall og trú á spámannlegar kirkjur í Nígeríu: endurskipuleggja sjónarhorn

Kórónuveirufaraldurinn var hrikalegt óveðursský með silfurfóðri. Það kom heiminum í opna skjöldu og skildi eftir misjafnar aðgerðir og viðbrögð í kjölfarið. COVID-19 í Nígeríu fór í sögubækurnar sem lýðheilsukreppa sem hrundi af stað trúarlegri endurreisn. Það hristi heilbrigðiskerfi Nígeríu og spámannlegar kirkjur til grunna. Þessi grein dregur úr vanda velmegunarspádóms desember 2019 fyrir árið 2020. Með því að nota sögulega rannsóknaraðferðina, staðfestir hún frum- og aukagögn til að sýna fram á áhrif misheppnaðs velmegunarguðspjalls árið 2020 á félagsleg samskipti og trú á spámannlegar kirkjur. Það kemst að því að af öllum skipulögðum trúarbrögðum sem starfa í Nígeríu eru spádómskirkjur þær aðlaðandi. Fyrir COVID-19 stóðu þeir hátt sem margrómaða lækningastöðvar, sjáendur og brjóta illt ok. Og trúin á virkni spádóma þeirra var sterk og óhagganleg. Þann 31. desember 2019 gerðu bæði staðfastir og óreglulegir kristnir menn að stefnumóti með spámönnum og prestum til að fá spádómsboðskap um áramótin. Þeir báðu sig inn í 2020, vörpuðu og afstýrðu öllum meintum öflum hins illa sem beitt var til að hindra velmegun þeirra. Þeir sáðu fræi með fórn og tíund til að styðja trú sína. Fyrir vikið, meðan á heimsfaraldrinum stóð, fóru sumir staðfastir trúmenn í spámannlegum kirkjum undir þeirri spámannlegu blekkingu að umfjöllun með blóði Jesú byggi upp friðhelgi og sáningu gegn COVID-19. Í mjög spámannlegu umhverfi velta sumir Nígeríumenn fyrir sér: hvers vegna sá enginn spámaður COVID-19 koma? Af hverju gátu þeir ekki læknað neinn COVID-19 sjúkling? Þessar hugsanir eru að endurskipuleggja trú í spámannlegum kirkjum í Nígeríu.

Deila

Trúarbrögð í Igboland: Fjölbreytni, mikilvægi og tilheyrandi

Trúarbrögð eru eitt af félagshagfræðilegum fyrirbærum sem hafa óneitanlega áhrif á mannkynið hvar sem er í heiminum. Eins heilög og þau virðast eru trúarbrögð ekki aðeins mikilvæg fyrir skilning á tilvist frumbyggja heldur hefur hún einnig stefnumótun í samhengi milli þjóðarbrota og þroska. Sögulegar og þjóðfræðilegar vísbendingar um mismunandi birtingarmyndir og flokkanir á fyrirbærinu trúarbrögð eru í miklu magni. Ígbó-þjóðin í Suður-Nígeríu, beggja vegna Níger-fljóts, er einn stærsti menningarhópur svartra frumkvöðla í Afríku, með ótvíræða trúarhita sem felur í sér sjálfbæra þróun og samskipti þjóðernis innan hefðbundinna landamæra sinna. En trúarlegt landslag Igboland er stöðugt að breytast. Fram til 1840 voru ríkjandi trúarbrögð Igbo frumbyggja eða hefðbundin. Innan við tveimur áratugum síðar, þegar kristniboðsstarf hófst á svæðinu, var nýtt afl leyst úr læðingi sem myndi að lokum endurskapa trúarlegt landslag frumbyggja svæðisins. Kristni óx til að dverga yfirburði hins síðarnefnda. Fyrir aldarafmæli kristni í Ígbólandi, risu íslam og önnur minna ofurveldistrúarbrögð til að keppa við frumbyggja trúarbrögð ígbó og kristni. Þessi grein rekur trúarlega fjölbreytni og virkni hennar fyrir samfellda þróun í Igboland. Það sækir gögn sín úr útgefnum verkum, viðtölum og gripum. Það heldur því fram að þegar ný trúarbrögð koma fram muni trúarlandslag Ígbó halda áfram að aukast og/eða aðlagast, annaðhvort til að vera innifalið eða einkarétt meðal núverandi og nýrra trúarbragða, til að lifa af ígbó.

Deila