Að búa saman í gagnkvæmri virðingu og reisn: Arfleifð Nelson Madiba Mandela

Ummæli Basil Ugorji, stofnanda og forseta ICERM, um ævi Nelson Madiba Mandela

Kveðja og gleðilega hátíð!

Þessi hátíð er tímabil þar sem fjölskyldur, vinir og kunningjar koma saman til að fagna. Við hjá International Centre for Etno-Religious Mediation viljum koma saman til að hlusta á, tala við, læra af, skilja og deila hvert öðru. Við þökkum þér fyrir öll framlögin sem þú hefur lagt til ICERM á þessu ári.

Nýlega lést ein af hetjum 21. aldarinnar, Nelson Madiba Mandela, og allur heimurinn kom saman til að fagna arfleifð hans. Sem sönn tákn um miðlun milli kynþátta, þjóðernis og trúarbragða, samræðna og friðar, hefur Nelson Madiba Mandela kennt okkur að til að stöðva stríð og ofbeldi; við verðum að læra að lifa saman í gagnkvæmri virðingu og reisn. Boðskapur Madiba er ómissandi hluti af hlutverki Alþjóðlegu miðlunarmiðstöðvarinnar fyrir þjóðernis-trúarbrögð.

Við, eins og Madiba, höfum ákveðið að stuðla að friðarmenningu meðal, á milli og innan þjóðernis- og trúarhópa með rannsóknum, menntun og þjálfun, sérfræðiráðgjöf, samræðum og sáttamiðlun og hröðum viðbragðsverkefnum. Við erum staðráðin í að skapa nýjan heim sem einkennist af friði, óháð menningarlegum, þjóðernislegum og trúarlegum ágreiningi. Við trúum því eindregið að notkun málamiðlunar og samræðna til að koma í veg fyrir og leysa þjóðernis- og trúarátök í löndum um allan heim sé lykillinn að því að skapa sjálfbæran frið.

Sem hluti af viðleitni okkar til að virkja og virkja fólkið sem hefur sýnt áhuga á verkefni okkar, og sem einstakt framlag til friðsæls heims, höfum við stofnað til að lifa saman hreyfingu. Ég býð þér því að vera með í hreyfingunni.

Um Living Together hreyfinguna:

The Living Together Movement er ný borgarahreyfing sem samanstendur af friðdrifnum einstaklingum sem viðurkenna sama mannkynið í öllum þjóðum og hafa brennandi áhuga á að brúa bilið milli ólíkra kynþátta, þjóðernis, trúarbragða, stjórnmálaskoðana, kynja, kynslóða og þjóðerna, í til að auka virðingu, umburðarlyndi, viðurkenningu, skilning og sátt í heiminum.

Við komum saman í hverjum mánuði til að hlusta á, tala við, læra af, skilja og deila hvert öðru. Hver meðlimur auðgar hópinn með einstökum sögu og menningarlegum bakgrunni. Öllum er gefinn jöfn tækifæri til að ræða um menningarlegan bakgrunn sinn og tilfinningar, eða hvers kyns áhugamál, þar á meðal en ekki takmarkað við öryggismál, stjórnmál, stefnur, stríð, átök, lausn átaka, mannlega reisn, fyrirgefningu, erlend samskipti, heimsfriður, hagkerfi, menntun, atvinnu, fjölskyldu, heilsu, innflytjendamál, vísindi og tækni.

Við iðkum samkennd hlustun og dæmum ekki eða gagnrýnum neinn. Markmið okkar er að raunverulega skilja hitt áður en við leitumst við að vera skilin; og að einblína á það sem hinn aðilinn er að segja frekar en það sem við ætlum að segja næst.

Við fögnum fjölbreytileika okkar á táknrænan hátt með hefðbundnum listum, lögum, mat og drykkjum sem félagar okkar koma með á samverufundinn.

Innan skamms tíma gerum við ráð fyrir að upplifa margföldunaráhrif þessarar hreyfingar. Með þinni hjálp vonum við að myndun hópa Lifandi Samveruhreyfingarinnar muni aukast og dreifast um borgir, ríki og þjóðir.

Vinsamlegast skráið ykkur í dag á heimasíðunni okkar. Við hvetjum þig líka til að verða a Bridge byggir og stofnaðu hóp lifandi saman í skólanum þínum, samfélagi, borg, ríki eða héraði. Við munum veita þér öll þau úrræði og þjálfun sem þú þarft til að stofna hópinn þinn og hjálpa þér að koma honum af stað. Bjóddu einnig vinum þínum og samstarfsfólki að vera með og dreifðu boðskapnum. Að lifa saman hreyfingu Fjölbreytileiki okkar er styrkur okkar og stolt!

Deila

tengdar greinar

Trúarbrögð í Igboland: Fjölbreytni, mikilvægi og tilheyrandi

Trúarbrögð eru eitt af félagshagfræðilegum fyrirbærum sem hafa óneitanlega áhrif á mannkynið hvar sem er í heiminum. Eins heilög og þau virðast eru trúarbrögð ekki aðeins mikilvæg fyrir skilning á tilvist frumbyggja heldur hefur hún einnig stefnumótun í samhengi milli þjóðarbrota og þroska. Sögulegar og þjóðfræðilegar vísbendingar um mismunandi birtingarmyndir og flokkanir á fyrirbærinu trúarbrögð eru í miklu magni. Ígbó-þjóðin í Suður-Nígeríu, beggja vegna Níger-fljóts, er einn stærsti menningarhópur svartra frumkvöðla í Afríku, með ótvíræða trúarhita sem felur í sér sjálfbæra þróun og samskipti þjóðernis innan hefðbundinna landamæra sinna. En trúarlegt landslag Igboland er stöðugt að breytast. Fram til 1840 voru ríkjandi trúarbrögð Igbo frumbyggja eða hefðbundin. Innan við tveimur áratugum síðar, þegar kristniboðsstarf hófst á svæðinu, var nýtt afl leyst úr læðingi sem myndi að lokum endurskapa trúarlegt landslag frumbyggja svæðisins. Kristni óx til að dverga yfirburði hins síðarnefnda. Fyrir aldarafmæli kristni í Ígbólandi, risu íslam og önnur minna ofurveldistrúarbrögð til að keppa við frumbyggja trúarbrögð ígbó og kristni. Þessi grein rekur trúarlega fjölbreytni og virkni hennar fyrir samfellda þróun í Igboland. Það sækir gögn sín úr útgefnum verkum, viðtölum og gripum. Það heldur því fram að þegar ný trúarbrögð koma fram muni trúarlandslag Ígbó halda áfram að aukast og/eða aðlagast, annaðhvort til að vera innifalið eða einkarétt meðal núverandi og nýrra trúarbragða, til að lifa af ígbó.

Deila

Umbreyting til íslams og þjóðernisstefnu í Malasíu

Þessi grein er hluti af stærra rannsóknarverkefni sem fjallar um uppgang malasískrar þjóðernishyggju og yfirráða í Malasíu. Þótt aukningu malasískrar þjóðernisstefnu megi rekja til ýmissa þátta, beinist þessi grein sérstaklega að íslömskum lögum um trúskipti í Malasíu og hvort þau hafi styrkt viðhorf þjóðernis yfirráða Malasíu eða ekki. Malasía er fjölþjóðlegt og fjöltrúarlegt land sem hlaut sjálfstæði sitt árið 1957 frá Bretum. Malajar, sem eru stærsti þjóðernishópurinn, hafa alltaf litið á trú íslams sem hluta af sjálfsmynd sinni sem aðskilur þá frá öðrum þjóðernishópum sem fluttir voru inn í landið á meðan bresk nýlendustjórn var yfirráðin. Þó að íslam sé opinber trúarbrögð leyfir stjórnarskráin að iðka önnur trúarbrögð á friðsamlegan hátt af öðrum en Malasíumönnum, þ.e. Kínverjum og Indverjum. Hins vegar hafa íslömsk lög sem gilda um hjónabönd múslima í Malasíu kveðið á um að þeir sem ekki eru múslimar verða að snúast til íslams ef þeir vilja giftast múslimum. Í þessari grein held ég því fram að íslömsk siðbreytingarlög hafi verið notuð sem tæki til að styrkja viðhorf þjóðernisbundinnar malasískrar þjóðernishyggju í Malasíu. Bráðabirgðagögnum var safnað á grundvelli viðtala við malaíska múslima sem eru giftir ekki Malasíu. Niðurstöðurnar hafa sýnt að meirihluti malasískra viðmælenda telur að snúa sér til íslams eins brýnt og krafist er í íslömskum trúarbrögðum og ríkislögum. Þar að auki sjá þeir enga ástæðu fyrir því að aðrir en Malasíumenn myndu mótmæla því að snúast til íslams, þar sem við hjónaband verða börnin sjálfkrafa talin malaísk samkvæmt stjórnarskránni, sem einnig fylgir stöðu og forréttindum. Skoðanir annarra en Malasíu sem hafa snúist til íslams voru byggðar á aukaviðtölum sem hafa verið tekin af öðrum fræðimönnum. Þar sem það að vera múslimi er tengt því að vera malaískur, finnst mörgum sem ekki eru Malasíumenn, sem sneru til trúar, rændir tilfinningu sinni fyrir trúarlegri og þjóðerniskennd, og finna fyrir þrýstingi til að tileinka sér þjóðernislega malaíska menningu. Þó að breyta lögum um trúskipti gæti verið erfitt, gætu opnar þvertrúarsamræður í skólum og í opinberum geirum verið fyrsta skrefið til að takast á við þetta vandamál.

Deila