Opnun í meðvitund: Kannaðu hvernig núvitund og hugleiðsla getur aukið miðlunarupplifunina

Útdráttur:

Miðað við yfir 2,500 ára langa hefð búddismans, sem byggir á kenningum Búdda um þjáningu og útrýmingu hennar og á órofa tímabili víðtækra hagnýtra hagnýta, heldur búddistaramminn áfram að veita djúpstæða innsýn í starfsemi mannshugans. og hjarta eins og það tengist tilkomu og umbreytingu átaka. Innbyggt í hagnýta reynslu og fræðilega þekkingu höfunda sem miðlara, þjálfara og hugleiðslunema, mun þessi grein kanna framlag búddisma til umbreytinga á átökum, sérstaklega í miðlunarumhverfi, með því að kanna hvernig skilningur búddista á mannlegum skilyrtum huga og getu hans til umbreytinga. með hugleiðsluvitund getur bætt við hefðbundnum vestrænum aðferðum til sáttamiðlunar og átaka. Innbyggð í þessa nálgun er sú kenning að umbreyting átaka þurfi ekki aðeins að snúast um að breyta kerfum og mannvirkjum, heldur einnig að leggja áherslu á og styrkja einstaklinginn til að skilja ferla mannshugans sem getur leitt til þess að skipting skapist sem leiðir til eyðileggjandi átaka og hvernig þessar byggingar geta dreifst, persónulega og mannlega, til að skapa umbreytandi tilefni (Spears, 1997). Þessi grein fjallar því um tengsl búddista á milli eyðileggjandi átaka og uppbyggingar mannshugans á sundrungu sem skapar sálræna einangrun, óöryggi og óánægju, sundrungu sem sýnir þjáningu. Það kannar líka hvernig hægt er að lina þessa þjáningu eða útrýma með núvitund og hugleiðslu sem skilar meðvitund um hið sanna eðli okkar sem í grundvallaratriðum samtengdar og innbyrðis háðar verur. Þegar sýn á sjálfið sem að standa aðskilið frá og á móti öðrum (eins og það er upplifað í eyðileggjandi átökum) missir tökin, sjást átök frá öðru sjónarhorni og raunveruleg umbreyting í samböndum og á leiðum okkar til að takast á við vandamál eru mögulegar. Byggt á tímaprófuðum búddískum meginreglum, í þessari grein munum við kanna: (1) hvað búddismi lítur á sem uppsprettu mannlegrar reynslu okkar af persónulegri óánægju og eyðileggjandi ágreiningi; (2) það sem búddismi gefur til kynna í að takast á við tilhneigingu okkar til að aðskilja okkur frá eigin aðstæðum og frá öðrum; og (3) hvernig iðkunin að nýta og auka vitund getur hjálpað okkur í mannlegum samskiptum okkar að sjá ágreining og uppruna hans öðruvísi.