Tengsl milli þjóðernis-trúarbragðaátaka og efnahagsvaxtar: Greining á fræðibókmenntum
Útdráttur:
Í þessari rannsókn er greint frá greiningu fræðirannsókna sem beinast að tengslum þjóðernis-trúarbragðaátaka og hagvaxtar. Greinin upplýsir ráðstefnuþátttakendur, kennara, viðskiptaleiðtoga og meðlimi samfélagsins um fræðilegar bókmenntir og rannsóknaraðferðir sem notaðar eru við mat á tengslum milli þjóðernis-trúarbragðaátaka og hagvaxtar. Aðferðin sem notuð var í þessari rannsókn var úttekt á fræðilegum, ritrýndum tímaritsgreinum sem beindust að þjóðernis-trúarátökum og hagvexti. Rannsóknarrit voru valin úr fræðilegum, netgagnagrunnum og allar greinar þurftu að uppfylla skilyrði um ritrýni. Hver grein var metin út frá gögnum og/eða breytum sem innihéldu átök, efnahagsleg áhrif, aðferð sem notuð var við greiningu á tengslum þjóðernis-trúarbragðaátaka og hagkerfis og fræðilegu líkani. Þar sem hagvöxtur er mikilvægur fyrir efnahagslega áætlanagerð og stefnumótun er greining fræðibókmenntanna mikilvæg fyrir þetta ferli. Átök og útgjöld vegna þessara átaka hafa áhrif á hagvöxt í þróunarlöndunum og er rannsakað í ýmsum löndum og aðstæðum, þar á meðal kínverskum innflytjendasamfélögum, Kína-Pakistan, Pakistan, Indlandi og Pakistan, Srí Lanka, Nígeríu, Ísrael, Osh-deilunum, NATO, fólksflutninga, þjóðerni og borgarastyrjöld, og stríð og hlutabréfamarkaðinn. Þessi grein kynnir snið fyrir mat á fræðiritum um tengsl þjóðernis-trúarbragðaátaka og hagvaxtarupplýsinga um stefnu sambandsins. Að auki veitir það líkan til að meta fylgni þjóðernis-trúarbragðaátaka eða ofbeldis og hagvaxtar. Fjórir kaflar leggja áherslu á tiltekin lönd vegna þessarar rannsóknar.
Sækja þessa grein
Leiðbeinandi tilvitnun:
Kominkiewicz, FB (2022). Tengsl þjóðernis-trúarbragðaátaka og hagvaxtar: Greining á fræðibókmenntum. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.
Greinarupplýsingar:
@Grein{Kominkiewicz2022}
Titill = {Samband milli þjóðernis-trúarbragðaátaka og efnahagsvaxtar: Greining á fræðibókmenntum}
Höfundur = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Vefslóð = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Prenta); 2373-6631 (á netinu)}
Ár = {2022}
Dagsetning = {2022-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Hljóðstyrkur = {7}
Tala = {1}
Síður = {38-57}
Útgefandi = {International Center for Etno-Religious Mediation}
Heimilisfang = {White Plains, New York}
Útgáfa = {2022}.
Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.
Mikilvægi þess að rannsaka tengsl þjóðernis-trúarbragðaátaka og hagvaxtar er óumdeilt. Að hafa þessa þekkingu er mikilvægt í því að vinna með íbúum til að hafa áhrif á friðaruppbyggingu. Litið er á átök sem „mótandi afl í hagkerfi heimsins“ (Ghadar, 2006, bls. 15). Þjóðernis- eða trúarátök eru talin vera mikilvægir eiginleikar innri átaka þróunarlandanna en eru of flókin til að vera rannsökuð sem trúar- eða þjóðernisátök (Kim, 2009). Mikilvægt er að meta áhrifin á hagvöxt í framtíðinni með friðaruppbyggingu. Áhrif átaka á líkamlegt fjármagn og framleiðslu, og efnahagslegan kostnað af raunverulegum átökum, geta verið upphafsáherslan og síðan allar breytingar á efnahagsumhverfinu af völdum átakanna sem geta haft áhrif á efnahagsleg áhrif átaka á þróun lands ( Schein, 2017). Mat á þessum þáttum skiptir meira máli við að ákvarða áhrif á efnahagslífið en ef landið vann eða tapaði átökunum (Schein, 2017). Það er ekki alltaf rétt að sigur í átökum geti leitt til jákvæðra breytinga á efnahagsumhverfinu, og tap á átökum hefur neikvæð áhrif á efnahagsumhverfið (Schein, 2017). Það er hægt að vinna átök, en ef átökin ollu neikvæðum áhrifum á efnahagsumhverfið getur hagkerfið orðið fyrir skaða (Schein, 2017). Að tapa átökum getur leitt til bata í efnahagsumhverfinu og því nýtur uppbygging landsins aðstoð við átökin (Schein, 2017).
Fjölmargir hópar sem líta á sig sem meðlimi sameiginlegrar menningar, hvort sem þeir eru trúarlegir eða þjóðernislegir, geta átt í deilum um að halda áfram þeirri sjálfstjórn (Stewart, 2002). Efnahagsleg áhrif endurspeglast í fullyrðingunni um að átök og stríð hafi áhrif á íbúadreifingu (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Mikil flóttamannavandamál í löndum þar sem hagkerfi eru auðveldlega brotin eins og Túnis, Jórdanía, Líbanon og Djíbútí var af völdum borgarastyrjaldar í Írak, Líbýu, Jemen og Sýrlandi (Karam & Zaki, 2016).
Aðferðafræði
Til að meta áhrif þjóðernis-trúarbragðaátaka á hagvöxt var hafin greining á fyrirliggjandi fræðiritum sem beindust að þessari hugtök. Greinar voru staðsettar sem fjölluðu um breytur eins og hryðjuverk, stríð gegn hryðjuverkum og átökum í tilteknum löndum sem tengjast þjóðernis- og trúarátökum, og aðeins þær fræðilegu ritrýndu tímaritsgreinar sem fjölluðu um tengsl þjóðernis- og/eða trúarátaka við hagvöxt. með í greiningu rannsóknarbókmennta.
Að rannsaka efnahagsleg áhrif þjóðernis-trúarlegra þátta getur verið yfirþyrmandi verkefni í ljósi þess að mikið er af bókmenntum sem fjalla um málefni á þessu sviði. Það er erfitt fyrir vísindamenn sem rannsaka bókmenntir að rifja upp miklar rannsóknir á efni (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Þessi greining var því hönnuð til að takast á við rannsóknarspurninguna um tengsl þjóðernis- og/eða trúarátaka við hagvöxt með tilgreindum breytum. Rannsóknir sem farið var yfir innihéldu ýmsar aðferðir, þar á meðal eigindlegar, megindlegar og blandaðar aðferðir (eigindlegar og megindlegar).
Notkun rannsóknargagnagrunna á netinu
Rannsóknargagnagrunnar á netinu sem til eru á fræðilegu bókasafni höfundar voru notaðir við leitina til að finna tengdar fræðilegar, ritrýndar tímaritsgreinar. Þegar bókmenntaleit var framkvæmd var takmörkun „fræðiritrýndra tímarita“ notuð. Vegna þverfaglegra og þverfaglegra þátta þjóðernis-trúarbragðaátaka og hagvaxtar var leitað í mörgum og fjölbreyttum gagnagrunnum á netinu. Netgagnagrunnarnir sem leitað var að innihéldu, en voru ekki takmarkaðir við, eftirfarandi:
- Academic Search Ultimate
- Ameríka: Saga og líf með fullum texta
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 1
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 2
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 3
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 4
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 5
- Art Abstracts (HW Wilson)
- Atla trúarbragðagagnagrunnur með AtlaSerials
- Biography Reference Bank (HW Wilson)
- Viðmiðunarmiðstöð um ævisögur
- Líffræðileg ágrip
- Lífeindafræðilegt tilvísunarsafn: Basic
- Viðskiptaheimild lokið
- CINAHL með fullum texta
- Cochrane aðalskrá yfir stýrðar tilraunir
- Cochrane klínísk svör
- Cochrane Database of Systematic Umsagnir
- Cochrane Methodology Register
- Samskipti og fjöldamiðlun lokið
- EBSCO stjórnunarsafn
- Frumkvöðlafræði Heimild
- ERIC
- Ritgerð og almenn bókmenntaskrá (HW Wilson)
- Kvikmynda- og sjónvarpsbókmenntaskrá með fullum texta
- Fonte Academica
- Fuente Academica Premier
- Gagnagrunnur um kynjafræði
- GreenFILE
- Heilsufyrirtæki FullTEXT
- Heilsuheimild – neytendaútgáfa
- Heilsuheimild: Nursing/Academic Edition
- Viðmiðunarmiðstöð sögu
- Hugvísindi í heild sinni (HW Wilson)
- Alþjóðleg ritaskrá um leikhús og dans með fullum texta
- Bókasafn, upplýsingafræði og tækniágrip
- Bókmenntaviðmiðunarmiðstöð Plus
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – School Edition
- MasterFILE Premier
- MEDLINE með fullum texta
- Middle Search Plus
- Safn hersins og ríkisins
- MLA tímaritaskrá
- MLA International Bibliography
- Heimspekingavísitala
- Aðalleit
- Safn fagþróunar
- PsycARTICLES
- PsychINFO
- Lesendahandbók Fulltextaval (HW Wilson)
- Referencia Latina
- Svæðisbundin viðskiptafréttir
- Viðmiðunarmiðstöð lítilla fyrirtækja
- Félagsvísindi í heild sinni (HW Wilson)
- Ágrip félagsráðgjafar
- SocINDEX með fullum texta
- TOPICleit
- Vente et Gestion
Skilgreining á breytum
Efnahagsleg áhrif þjóðernis-trúarbragðaátaka kalla á skilgreiningar á þeim breytum sem fjallað er um í þessari rannsóknarbókmenntaskoðun. Eins og Ghadar (2006) segir: „Skilgreiningin á átökum sjálf er að breytast þar sem hefðbundnum alþjóðlegum átökum heldur áfram að fækka á meðan tíðni borgarastríðs og hryðjuverka eykst“ (bls. 15). Leitarorðin eru skilgreind af breytunum og því er skilgreining leitarorðanna mikilvæg fyrir ritrýni. Við endurskoðun bókmenntanna var ekki hægt að finna sameiginlega skilgreiningu á „þjóðernis-trúarátökum“ og „hagvexti“. í sjálfu sér með nákvæmlega því orðalagi, en ýmis hugtök voru notuð sem geta táknað sömu eða svipaða merkingu. Leitarorðin sem voru fyrst og fremst notuð við að finna bókmenntir voru „þjóðerni“, „þjóðerni“, „trúarleg“, „trúarbrögð“, „efnahagsleg“, „hagkerfi“ og „átök“. Þetta var sameinað í ýmsum umbreytingum við önnur leitarorð sem Boolean leitarorð í gagnagrunnunum.
Samkvæmt Oxford English Dictionary Online er „ethno-“ skilgreint sem eftirfarandi með „úrelt“, „fornaldarlegt“ og „sjaldgæft“ flokkun fjarlægt í tilgangi þessarar rannsóknar: „Notað í orðum sem tengjast rannsóknum á þjóðum eða menningu. , með forskeyti við (a) sameina form (sem þjóðfræði n., þjóðfræði n., o.s.frv.), og (b) nafnorð (sem ethnobotany n., ethnopsychology n., etc.), eða afleiður þeirra“ (Oxford English Dictionary , 2019e). „Etnísk“ er skilgreint í þessum lýsingum og útilokar aftur flokkanir sem ekki eru í almennri notkun, „sem nafnorð: upphaflega og aðallega Forngrísk saga. Orð sem táknar þjóðerni eða upprunastað“; og „upphaflega US Meðlimur í hópi eða undirhópi sem á endanum er talinn af sameiginlegum ættum eða með sameiginlega þjóðar- eða menningarhefð; esp. meðlimur þjóðernis minnihlutahóps.“ Sem lýsingarorð er „þjóðerni“ skilgreint sem „upphaflega Forngrísk saga. Af orði: sem táknar þjóðerni eða upprunastað“; og „Upphaflega: af eða tengjast þjóðum með tilliti til (raunverulegra eða skynjaðra) sameiginlegs uppruna þeirra. Nú venjulega: af eða tengist þjóðlegum eða menningarlegum uppruna eða hefð“; „Tilgreinir eða tengist samskiptum milli mismunandi íbúahópa lands eða svæðis, ss. þar sem fjandskapur eða átök eru; sem á sér stað eða er á milli slíkra hópa, milli þjóðarbrota“; „Af íbúahópi: talinn eiga sameiginlegan uppruna eða sameiginlega þjóðar- eða menningarhefð“; „Tilgreinir eða tengist list, tónlist, klæðnaði eða öðrum þáttum menningar sem einkenna tiltekinn (sérstaklega ekki-vestrænan) þjóðernis- eða menningarhóp eða hefð; byggt á eða innihalda þætti þeirra. Þess vegna: (talmál) erlendur, framandi“; Tilnefna eða tengjast íbúa undirhópi (innan ríkjandi þjóðar eða menningarhóps) sem talinn er hafa sameiginlegan uppruna eða þjóðlega eða menningarlega hefð. Stundum í Bandaríkjunum sérstakur. tilnefna meðlimi minnihlutahópa sem ekki eru svartir. Nú oft talið móðgandi“; „Að tilgreina uppruna eða þjóðerniskennd með fæðingu eða uppruna frekar en núverandi þjóðerni“ (Oxford English Dictionary, 2019d).
Rannsóknir á því hvernig breytan, „trú“, tengist ofbeldisfullum átökum eru vafasamar af fjórum ástæðum (Feliu & Grasa, 2013). Fyrsta málið er að það eru erfiðleikar við að velja á milli kenninga sem reyna að útskýra ofbeldisfull átök (Feliu & Grasa, 2013). Í öðru heftinu stafa erfiðleikar af ýmsum skilgreiningarmörkum varðandi ofbeldi og átök (Feliu & Grasa, 2013). Fram á tíunda áratuginn voru stríð og alþjóðleg ofbeldisátök fyrst og fremst á sviði alþjóðasamskipta og öryggis- og stefnumótunarrannsókna, jafnvel þó ofbeldisátökum innan ríkja hafi aukist mikið eftir sjöunda áratuginn (Feliu & Grasa, 1990). Þriðja málið snýr að breyttu skipulagi varðandi hnattræna áhyggjur af ofbeldi í heiminum og breyttu eðli núverandi vopnaðra átaka (Feliu & Grasa, 1960). Síðasta mál vísar til nauðsyn þess að greina á milli orsakasamhengi þar sem ofbeldisfull átök samanstanda af mörgum ólíkum og tengdum hlutum, eru að breytast og eru afleiðing margra þátta (Cederman & Gleditsch, 2013; Dixon, 2013; Duyvesteyn, 2009; Feliu & Grasa, 2009; Themnér & Wallensteen, 2000).
Hugtakið „trúarlegur“ er skilgreint sem lýsingarorð í þessum orðum með flokkun sem ekki er í almennri notkun fjarlægð: „Af einstaklingi eða hópi fólks: bundið trúarheitum; tilheyra munkareglu, esp. í rómversk-kaþólsku kirkjunni“; „Af hlut, stað o.s.frv.: sem tilheyrir eða tengist munkareglu; klaustur“; „Aðallega einstaklingur: helgaður trúarbrögðum; sýna andleg eða hagnýt áhrif trúarbragða, í samræmi við kröfur trúarbragða; guðrækinn, guðrækinn, trúrækinn“; „Af, tengist eða hefur áhyggjur af trúarbrögðum“ og „Samviskusamur, nákvæmur, strangur, samviskusamur. Þegar „trúarlegt“ er skilgreint sem nafnorð, eru eftirfarandi almennar notkunarflokkanir teknar með: „Fólk bundið klausturheitum eða helgað trúarlífi, ss. í rómversk-kaþólsku kirkjunni“ og „Sá sem er bundinn trúarheitum eða helgaður trúarlífi, esp. í rómversk-kaþólsku kirkjunni“ (Oxford English Dictionary, 2019g).
„Trú“ er skilgreint, með almennum notkunarflokkum, sem „Lífsástand bundið af trúarheitum; skilyrði þess að tilheyra trúarlegri reglu; „Aðgerð eða hegðun sem gefur til kynna trú á, hlýðni við og lotningu fyrir guði, guðum eða svipuðum ofurmannlegum krafti; framkvæmd trúarsiða eða helgisiða“ þegar það er blandað saman við „Trú á eða viðurkenningu á einhverjum ofurmannlegum krafti eða krafti (einkum guði eða guðum) sem kemur venjulega fram í hlýðni, lotningu og tilbeiðslu; slík trú sem hluti af kerfi sem skilgreinir lífsreglur, esp. sem leið til að ná fram andlegum eða efnislegum framförum“; og „Sérstakt kerfi trúar og tilbeiðslu“ (Oxford English Dictionary, 2019f). Síðarnefndu skilgreiningunni var beitt í þessari bókmenntaleit.
Leitarorðin „hagkerfi“ og „hagkerfi“ voru notuð við leit í gagnagrunnunum. Hugtakið „hagkerfi“ heldur ellefu (11) skilgreiningum í Oxford English Dictionary (2019c). Viðeigandi skilgreining fyrir notkun á þessari greiningu er sem hér segir: „Skipulag eða ástand samfélags eða þjóðar með tilliti til efnahagslegra þátta, s.s. framleiðsla og neysla vöru og þjónustu og framboð peninga (nú oft með á); (einnig) ákveðið efnahagskerfi“ (Oxford English Dictionary, 2019). Varðandi hugtakið „efnahagslegt“ var eftirfarandi skilgreining notuð í leitinni að viðeigandi greinum: "Af, sem tengist eða hefur áhyggjur af vísindum hagfræði eða hagkerfi almennt“ og „sem varðar þróun og stjórnun á efnislegum auðlindum samfélags eða ríkis“ (English Oxford Dictionary, 2019b).
Hugtökin „efnahagsbreyting“, sem vísa til lítilla magnbreytinga innan hagkerfis, og „hagkerfisbreyting“, sem tákna meiriháttar breytingu af hvaða gerð/tegund sem er í allt annað hagkerfi, voru einnig talin leitarorð í rannsókninni (Cottey, 2018, bls. 215). Með því að beita þessum skilmálum eru framlög tekin með sem venjulega eru ekki tekin inn í hagkerfið (Cottey, 2018).
Í þessari rannsókn með beitingu leitarorða var litið til beinns og óbeins efnahagslegs kostnaðar af átökunum. Beinn kostnaður er kostnaður sem hægt er að nota samstundis í átökin og felur í sér skaða á mönnum, umönnun og endurbúsetu einstaklinga á flótta, eyðileggingu og skemmdum á líkamlegum auðlindum og hærri hernaðar- og innra öryggiskostnaði (Mutlu, 2011).. Með óbeinum kostnaði er átt við afleiðingar átakanna eins og tap á mannauði vegna dauða eða meiðsla, tapaðra tekna sem stafar af fjárfestingum, fjármagnsflótta, brottflutningi sérhæfðs vinnuafls og taps á hugsanlegum erlendum fjárfestingum og tekjum fyrir ferðamenn (Mutlu, 2011). ). Einstaklingar sem taka þátt í átökum geta einnig orðið fyrir tjóni sem stafar af sálrænu álagi og áföllum sem og truflunum á menntun (Mutlu, 2011). Þetta kemur fram í Hamber og Gallagher (2014) rannsókninni sem leiddi í ljós að ungir karlar á Norður-Írlandi komu fram með félagsleg og geðheilbrigðisvandamál og að fjöldinn sem tilkynnti sjálfsskaða, upplifði sjálfsvígshugsanir, tók þátt í áhættuhegðun eða sjálfsvígstilraunum. var „ógnvekjandi“ (bls. 52). Að sögn þátttakenda stafaði þessi tilkynnta hegðun af „þunglyndi, streitu, kvíða, fíkn, álitnu einskis virði, lágu sjálfsáliti, skorti á lífsmöguleikum, tilfinningu fyrir vanrækt, vonleysi, örvæntingu og ógn og ótta við hernaðarárásir“ (Hamber & Gallagher , 2014, bls. 52).
„Átök“ er skilgreint sem "fundur með vopnum; bardagi, bardagi“; „langvarandi barátta“; berjast, berjast með vopnum, bardagadeilur“; „andleg eða andleg barátta innan manns“; „árekstrar eða frávik andstæðra meginreglna, staðhæfinga, röksemda osfrv.“; „andstaða, hjá einstaklingi, við ósamrýmanlegar óskir eða þarfir sem eru um það bil jafn sterkar; einnig hið átakanlega tilfinningaástand sem leiðir af slíkri andstöðu“; og „að hlaupa saman, árekstur eða ofbeldisfull gagnkvæm áhrif líkamlegra líkama“ (Oxford English Dictionary, 2019a). „Stríð“ og „hryðjuverk“ voru einnig notuð sem leitarorð með áðurnefndum leitarorðum.
Gráar bókmenntir voru ekki notaðar í bókmenntarannsókninni. Farið var yfir heildartextagreinar sem og greinar sem ekki voru í fullri texta, en uppfylla skilgreiningar viðkomandi breyta. Millisafnalán var notað til að panta fræðilegar, ritrýndar tímaritsgreinar sem ekki voru í fullum texta í fræðigagnagrunnum á netinu.
Nígeríu og Kamerún
Kreppan í Afríku, samkvæmt Mamdani, eru skýringarmyndir um kreppuna eftir nýlendutímann (2001). Nýlendustefnan sundraði einingu meðal Afríkubúa og kom í staðinn fyrir þjóðernis- og þjóðarmörk (Olasupo, Ijeoma og Oladeji, 2017). Þjóðarhópurinn sem ræður ríkinu ræður miklu meira og því hrundi ríkið eftir sjálfstæði vegna átaka milli þjóða og innan þjóðarbrota (Olasupo o.fl., 2017).
Trúarbrögð voru mikilvæg einkenni í mörgum átökum í Nígeríu frá sjálfstæði árið 1960 (Onapajo, 2017). Áður en Boko Haram átökin hófust leiddu rannsóknir í ljós að Nígería var eitt af Afríkuríkjunum þar sem afar mikið magn af trúarátökum ríkti (Onapajo, 2017). Mörgum fyrirtækjum var lokað í Nígeríu vegna trúarlegrar ólgu og flestum var rænt eða eyðilagt með eigendum sínum annað hvort drepnir eða á flótta (Anwuluorah, 2016). Þar sem flest alþjóðleg og fjölþjóðleg fyrirtæki voru að flytja til annarra staða þar sem öryggi er ekki vandamál, urðu starfsmenn atvinnulausir og fjölskyldur urðu fyrir áhrifum (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo og Ortiz (2018) ræða efnahagsleg áhrif hryðjuverka á Nígeríu og Kamerún. Höfundarnir lýsa því hvernig innrásir Boko Haram yfir landamærin inn í Norður-Kamerún hafa „stuðlað til að eyðileggja viðkvæman efnahagsgrundvöll sem hélt uppi þremur norðurhéruðum Kamerún [norðanverðu, norðurhluta landsins og Adamawa] og ógnaði öryggi landsins. hjálparvana íbúa á þessu svæði“ (Foyou o.fl., 2018, bls. 73). Eftir að Boko Horam uppreisnin fór yfir Norður-Kamerún og hluta Tsjad og Níger, aðstoðaði Kamerún að lokum Nígeríu (Foyou o.fl., 2018). Boko Haram hryðjuverk í Nígeríu, sem hafa leitt til dauða þúsunda manna, þar á meðal múslima og kristna, og eyðileggingu eigna, innviða og þróunarverkefna, ógnar „þjóðaröryggi, veldur mannúðarslysum, sálrænum áföllum, truflun á skólastarfi, atvinnuleysi. , og aukningu á fátækt, sem leiðir af sér veikburða hagkerfi“ (Ugorji, 2017, bls. 165).
Íran, Írak, Tyrkland og Sýrland
Íran-Íraksstríðið stóð yfir frá 1980 til 1988 með efnahagslegum heildarkostnaði beggja landa upp á 1.097 billjónir dollara, lesið sem 1 billjón og 97 milljarðar dollara (Mofrid, 1990). Með því að ráðast inn í Íran, „reyndi Saddam Hussein að gera upp við nágranna sinn vegna álitins misréttis í Algeirs-samkomulaginu, sem hann hafði samið við Shah Írans árið 1975, og fyrir stuðning Ayatollah Khomeini við íslamska stjórnarandstæðinga sem eru andsnúnir írösku ríkisstjórninni“. (Parasiliti, 2003, bls. 152).
Íslamska ríkið í Írak og Sýrlandi (ISIS) fékk vald vegna átaka og óstöðugleika og varð sjálfstæð eining (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS náði yfirráðum á svæðum handan Sýrlands, fór fram í Írak og Líbanon, og í ofbeldisfullum átökum, drápu óbreytta borgara (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Fréttir voru um „fjöldaaftökur og nauðganir á sjítum, kristnum og öðrum þjóðernis- og trúarlegum minnihlutahópum“ af hálfu ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. bls. 1). Ennfremur sást að ISIS var með dagskrá sem fór út fyrir aðskilnaðarstefnu og þetta var öðruvísi en aðrir hryðjuverkahópar á svæði Írans (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Margar breytur auk öryggisráðstafana hafa áhrif á borgarvöxt borgar, og þar á meðal eru gerð öryggisráðstafana, efnahags- og fólksfjölgun og líkur á ógn (Falah, 2017).
Á eftir Íran er Írak með stærstu sjía-heimsins íbúa sem samanstendur af nálægt 60-75% Íraka og það er mikilvægt fyrir trúarstefnu Írans (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Umfang viðskipta milli Íraks og Írans var 13 milljarðar dollara (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Vöxtur viðskipta milli Írans og Íraks kom með styrkingu á samskiptum leiðtoga landanna tveggja, Kúrda, og smærri sjía-ættanna (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
Flestir Kúrdar búa á yfirráðasvæði í Írak, Íran, Tyrklandi og Sýrlandi sem nefnt er Kúrdistan (Brathwaite, 2014). Ottómana, Breta, Sovétríkjanna og Frakka réðu yfir þessu svæði til loka seinni heimsstyrjaldar (Brathwaite, 2014). Írak, Íran, Tyrkland og Sýrland reyndu að kúga kúrdíska minnihlutahópa með ýmsum stefnum sem leiddu til mismunandi viðbragða Kúrda (Brathwaite, 2014). Kúrdískir íbúar Sýrlands gerðu ekki uppreisn frá 1961 þar til PKK uppreisnin 1984 og engin átök breiddust frá Írak til Sýrlands (Brathwaite, 2014). Sýrlenskir Kúrdar gengu til liðs við þjóðernishópa sína í átökum þeirra gegn Írak og Tyrklandi í stað þess að hefja átök gegn Sýrlandi (Brathwaite, 2014).
Svæði Íraks Kúrdistans (KRI) hafa orðið fyrir miklum efnahagslegum breytingum á síðasta áratug, þar á meðal fjölgun þeirra sem snúa aftur frá 2013, ári sem sá hagvöxtur í Írak Kúrdistan (Savasta, 2019). Flutningamynstur í Kúrdistan síðan um miðjan níunda áratuginn hefur haft áhrif á landflótta í Anfal-herferðinni árið 1980, heimflutningar á milli 1988 og 1991 og þéttbýlismyndun eftir fall íraska stjórnarhersins árið 2003 (Eklund, Persson og Pilesjö, 2003). Meira vetrarræktunarland var flokkað sem virkt á endurreisnartímabilinu samanborið við tímabilið eftir Anfal sem sýnir að eitthvað land sem var yfirgefið eftir Anfal herferðina var endurheimt á endurreisnartímabilinu (Eklund o.fl., 2016). Aukning í landbúnaði gæti ekki átt sér stað eftir viðskiptaþvinganir á þessum tíma sem gæti skýrt lengingu vetrarræktunarlands (Eklund o.fl., 2016). Sum áður óræktuð svæði urðu að vetrarræktun og aukning varð á skráðum vetrarræktunarlandi tíu árum eftir að endurreisnartímabilinu lauk og íraska stjórnin féll (Eklund o.fl., 2016). Með átökum milli Íslamska ríkisins (IS) og stjórnvalda Kúrda og Íraks, sýna óeirðirnar á árinu 2016 að þetta svæði heldur áfram að verða fyrir áhrifum af átökum (Eklund o.fl., 2014).
Átök Kúrda í Tyrklandi eiga sér sögulegar rætur í Ottómanveldinu (Uluğ & Cohrs, 2017). Þjóðernis- og trúarleiðtogar ættu að vera með í skilningi á þessum átökum Kúrda (Uluğ & Cohrs, 2017). Sjónarmið Kúrda um átökin í Tyrklandi og skilningur á þjóðernislega tyrknesku fólki saman og fleiri þjóðerni í Tyrklandi er mikilvægt til að skilja átök í þessu samfélagi (Uluğ & Cohrs, 2016). Uppreisn Kúrda í samkeppniskosningum í Tyrklandi endurspeglast árið 1950 (Tezcur, 2015). Aukning á ofbeldisfullum og ofbeldislausum hreyfingum Kúrda í Tyrklandi er að finna á tímabilinu eftir 1980 þegar PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), uppreisnarhópur Kúrda, hóf skæruhernað árið 1984 (Tezcur, 2015). Bardagarnir héldu áfram að valda dauða eftir þrjá áratugi eftir að uppreisnin hófst (Tezcur, 2015).
Litið er á deilur Kúrda í Tyrklandi sem „fulltrúamál fyrir borgarastyrjöld þjóðernissinnaðra“ með því að útskýra tengslin milli þjóðernissinnaðra borgarastyrjalda og eyðileggingar í umhverfinu þar sem borgarastyrjöld verða líklega einangruð og gera stjórnvöldum kleift að hrinda í framkvæmd áætlun sinni um að eyðileggja landið. uppreisn (Gurses, 2012, bls.268). Áætlaður efnahagskostnaður sem Tyrkland varð fyrir í átökunum við Kúrda aðskilnaðarsinna frá 1984 og til ársloka 2005 nam alls 88.1 milljarði dollara í beinum og óbeinum kostnaði (Mutlu, 2011). Beinn kostnaður má samstundis rekja til átakanna á meðan óbeinn kostnaður er afleiðingar eins og tap á mannauði vegna dauða eða meiðsla einstaklinga, fólksflutninga, fjármagnsflótta og yfirgefnar fjárfestingar (Mutlu, 2011).
israel
Ísrael í dag er land sem er skipt í trúarbrögð og menntun (Cochran, 2017). Það hefur verið nálægt stöðugum átökum milli gyðinga og araba í Ísrael frá og með tuttugustu öld og halda áfram í byrjun tuttugustu og fyrstu aldarinnar (Schein, 2017). Bretar lögðu landið undir sig af Ottómönum í fyrri heimsstyrjöldinni og landsvæðið varð helsta birgðamiðstöð breskra hersveita í seinni heimstyrjöldinni (Schein, 2017). Styrkt undir breska umboðinu og ísraelska ríkisstjórninni, hefur Ísrael veitt aðskilin en ójöfn auðlindir og takmarkaðan aðgang að stjórnvöldum og trúarbragðafræðslu frá 1920 til dagsins í dag (Cochran, 2017).
Rannsókn Schein (2017) leiddi í ljós að það eru ekki ein óyggjandi áhrif stríðanna á efnahag Ísraels. Seinni heimsstyrjöldin, seinni heimsstyrjöldin og sex daga stríðið voru hagkvæm fyrir efnahag Ísraels, en „'arabíska uppreisnin' 1936–1939, borgarastyrjöldin 1947–1948, fyrsta stríð araba og Ísraels fyrir arabíska íbúa Mandatory. Palestína, og intifadasnar tvær höfðu neikvæð áhrif á hagkerfið“ (Schein, 2017, bls. 662). Efnahagsleg áhrif stríðsins 1956 og fyrsta og síðara Líbanonsstríðsins voru „takmörkuð annaðhvort jákvæð eða neikvæð“ (Schein, 2017, bls. 662). Þar sem ekki er hægt að ákvarða langtímamun á efnahagsumhverfinu frá fyrsta stríðinu milli araba og Ísraels fyrir gyðinga íbúum lögboðinnar Palestínu og Yom Kippur stríðinu og skammtímamuninn á efnahagsumhverfinu frá útrýmingarstríðinu, þá eru efnahagsleg áhrif ekki hægt að leysa (Schein, 2017).
Schein (2017) fjallar um tvö hugtök við útreikning á efnahagslegum áhrifum stríðs: (1) mikilvægasti þátturinn í þessum útreikningi er breytingin á efnahagsumhverfinu frá stríðinu og (2) að innri eða borgarastyrjöld leiða til meiri skaða á efnahagsmálum. vöxtur samanborið við tap á líkamlegu fjármagni vegna styrjalda þar sem hagkerfið stöðvast meðan á innri eða borgarastyrjöld stendur. WWI er dæmi um breytingar á efnahagsumhverfi frá stríðinu (Schein, 2017). Þrátt fyrir að fyrri heimsstyrjöldin hafi eyðilagt landbúnaðarfjármagn í Ísrael, olli breytingin á efnahagsumhverfinu vegna fyrri heimsstyrjaldarinnar hagvexti eftir stríðið og því hafði fyrri heimsstyrjöldin jákvæð áhrif á hagvöxt í Ísrael (Schein, 2017). Annað hugtakið er að innri stríð eða borgarastyrjöld, sem dæmi eru um af intifadaunum tveimur og 'arabísku uppreisninni', þar sem tap sem stafaði af því að hagkerfið virkaði ekki í langan tíma, olli meiri skaða á hagvexti en tap á líkamlegu fjármagni vegna styrjalda ( Schein, 2017).
Hugtökin um efnahagsleg áhrif stríðs til lengri og skemmri tíma litið má nota í rannsókninni sem Ellenberg o.fl. (2017) varðandi helstu uppsprettur kostnaðar vegna stríðs eins og sjúkrahúsútgjöld, geðheilbrigðisþjónustu til að draga úr bráðum streituviðbrögðum og eftirfylgni í gönguferð. Rannsóknin var 18 mánaða eftirfylgni af ísraelskum borgurum eftir stríðið á Gaza árið 2014 á þeim tíma sem rannsakendur greindu lækniskostnað í tengslum við eldflaugaárásir og skoðuðu lýðfræði fórnarlamba sem lögðu fram kröfur um örorku. Stærstur hluti kostnaðar á fyrsta ári tengdist sjúkrahúsvist og aðstoð við streitulosun (Ellenberg o.fl., 2017). Kostnaður við sjúkraflutninga og endurhæfingu jókst á öðru ári (Ellenberg o.fl., 2017). Slík fjárhagsleg áhrif á efnahagsumhverfið komu ekki aðeins fram á fyrsta ári heldur héldu áfram að vaxa til lengri tíma litið.
Afganistan
Frá valdaráni Lýðræðisflokks kommúnista í Afganistan árið 1978 og innrás Sovétríkjanna árið 1979 hafa Afganar upplifað þrjátíu ára ofbeldi, borgarastyrjöld, kúgun og þjóðernishreinsanir (Callen, Isaqzadeh, Long og Sprenger, 2014). Innri átök halda áfram að hafa neikvæð áhrif á efnahagsþróun Afganistan sem hefur dregið úr mikilvægum einkafjárfestingum (Huelin, 2017). Fjölbreyttir trúar- og þjóðernisþættir eru til í Afganistan þar sem þrettán þjóðernisættbálkar hafa mismunandi trú sem keppa um efnahagsstjórn (Dixon, Kerr og Mangahas, 2014).
Það sem hefur áhrif á efnahagsástandið í Afganistan er feudalism þar sem það er í andstöðu við efnahagsframfarir í Afganistan (Dixon, Kerr og Mangahas, 2014). Afganistan er uppspretta 87% af ólöglegu ópíum og heróíni í heiminum frá því að Talíbana var fordæmt árið 2001 (Dixon o.fl., 2014). Þar sem um það bil 80% afgönsku íbúanna taka þátt í landbúnaði, er Afganistan talið fyrst og fremst landbúnaðarhagkerfi (Dixon o.fl., 2014). Afganistan hefur fáa markaði, þar sem ópíum er stærst (Dixon o.fl., 2014).
Í Afganistan, stríðshrjáðu landi sem hefur náttúruauðlindir sem gætu aðstoðað Afganistan við að verða minna háð aðstoð, eru fjárfestar og samfélög að takast á við átakalítil stefnu stjórnvalda og fjárfesta (del Castillo, 2014). Bein erlend fjárfesting (FDI) í jarðefna- og landbúnaðarplöntum, og stefna stjórnvalda til að styðja við þessar fjárfestingar, hafa valdið átökum við landflóttasamfélögin (del Castillo, 2014).
Það er áætlað af Costs of War verkefninu hjá Watson Institute for International Studies að útgjöld Bandaríkjanna á árunum 2001 til 2011 í gegnum innrásir í Írak, Afganistan og Pakistan hafi numið 3.2 til 4 billjónum dala sem var þrisvar sinnum meira en opinbert mat (Masco, 2013). Þessi kostnaður innihélt raunveruleg stríð, lækniskostnað fyrir vopnahlésdaga, formleg varnarfjárlög, hjálparverkefni utanríkisráðuneytisins og heimaöryggi (Masco, 2013). Höfundarnir skjalfesta að nærri 10,000 bandarískir hermenn og verktakar hafi verið drepnir og 675,000 örorkukröfur sendar til Veteran Affairs fyrir september 2011 (Masco, 2013). Talið er að mannfall almennra borgara í Írak, Afganistan og Pakistan sé að minnsta kosti 137,000, með yfir 3.2 milljónir flóttamanna frá Írak sem eru nú á flótta um allt svæðið (Masco, 2013). Cost of Wars verkefnið rannsakaði einnig marga aðra kostnað, þar á meðal umhverfiskostnað og fórnarkostnað (Masco, 2013).
Umræður og ályktun
Þjóðernis-trúarbragðaátök virðast hafa áhrif á lönd, einstaklinga og hópa með beinum og óbeinum efnahagslegum hætti. Þann kostnað má rekja til beins kostnaðar, eins og sést í greinum sem skoðaðar eru í þessari rannsókn, sem og óbeint, eins og dæmi um rannsókn sem beindist að þremur suðurhéruðum Taílands - Pattani, Yala og Narathiwat (Ford, Jampaklay, & Chamratrithirong, 2018). Í þessari rannsókn, sem náði til 2,053 múslimskra ungra fullorðinna á aldrinum 18-24 ára, greindu þátttakendur frá lágum geðrænum einkennum þó að lítið hlutfall hafi sagt „nógu stóran fjölda til að valda áhyggjum“ (Ford o.fl., 2018, bls. . 1). Fleiri geðræn einkenni og minni hamingju fundust hjá þátttakendum sem vildu flytjast til starfa á annað svæði (Ford o.fl., 2018). Margir þátttakendur lýstu áhyggjum af ofbeldinu í daglegu lífi sínu og greindu frá mörgum hindrunum í því að stunda menntun, þar á meðal fíkniefnaneyslu, efnahagslegum kostnaði við menntunina og hættu á ofbeldi (Ford, o.fl., 2018). Einkum lýstu karlkyns þátttakendur áhyggjum vegna gruns um aðild þeirra að ofbeldinu og fíkniefnaneyslu (Ford o.fl., 2018). Áætlunin um að flytja búferlum eða setjast að í Pattani, Yala og Narathiwat tengdist takmarkaðri atvinnu og hótun um ofbeldi (Ford o.fl., 2018). Í ljós kom að þrátt fyrir að flest unga fólkið komist áfram með líf sitt og mörg sýni ofbeldinu vana sig, þá hafði efnahagsleg þunglyndi sem stafaði af ofbeldinu og ógn um ofbeldi oft áhrif á daglegt líf þeirra (Ford o.fl., 2018). Ekki var eins auðvelt að reikna út efnahagslegan óbeina kostnað í bókmenntum.
Mörg önnur svið efnahagslegra áhrifa þjóðernis-trúarbragðaátaka krefjast frekari rannsókna, þar á meðal rannsókna sem beindust að því að reikna út fylgni varðandi þjóðernis-trúarátök og áhrif á efnahagslífið, fleiri og tiltekin lönd og svæði, og lengd átaka og áhrif þeirra. efnahagslega. Eins og Collier (1999) sagði, „Friður snýr einnig við breytingum á samsetningu sem orsakast af langvarandi borgarastyrjöld. Skýringin er sú að eftir lok langra styrjalda upplifir stríðsviðkvæm starfsemi mjög hröðum vexti: hinn almenni friðararður er aukinn með breytingum á samsetningu“ (bls. 182). Fyrir friðaruppbyggingu eru áframhaldandi rannsóknir á þessu sviði mjög mikilvægar.
Tillögur um frekari rannsóknir: Þverfagleg nálgun í friðaruppbyggingu
Að auki, ef þörf er á frekari rannsóknum í friðaruppbyggingarstarfi eins og áður hefur verið fjallað um varðandi þjóðernis-trúarbragðaátök, hvaða aðferðafræði, ferli og fræðilegar nálganir aðstoða við þá rannsókn? Ekki er hægt að vanrækja mikilvægi þverfaglegrar samvinnu í friðaruppbyggingu þar sem ýmsar greinar, þar á meðal, en ekki takmarkað við, félagsráðgjöf, félagsfræði, hagfræði, alþjóðasamskipti, trúarbragðafræði, kynjafræði, sagnfræði, mannfræði, samskiptafræði og stjórnmálafræði, koma til sögunnar. friðaruppbyggingarferli með margvíslegum aðferðum og aðferðum, sérstaklega fræðilegum aðferðum.
Að sýna fram á hæfni til að kenna lausn ágreinings og friðaruppbyggingu til að byggja upp kynþátta-, félagslegt, umhverfis- og efnahagslegt réttlæti er óaðskiljanlegur í grunnnámi og framhaldsnámi í félagsráðgjöf. Margar fræðigreinar koma að kennslu ágreiningsmála og samstarf þeirra greina getur styrkt friðaruppbyggingarferlið. Innihaldsgreiningarrannsóknir voru ekki staðsettar með ítarlegri leit að ritrýndum bókmenntum sem fjallaðu um kennslu ágreiningsúrlausnar frá þverfaglegu sjónarhorni, þar með talið þverfaglegt, þverfaglegt og þverfaglegt sjónarmið, sjónarmið sem stuðla að dýpt, breidd og ríkidæmi lausnar ágreinings og friðaruppbyggingaraðferðir.
Samþykkt af félagsráðgjafastéttinni þróaðist vistkerfissjónarmiðið út frá kerfisfræði og gaf hugmyndaramma fyrir vöxt almennrar nálgunar í félagsráðgjöf (Suppes & Wells, 2018). Almennar nálgunin beinist að mörgum stigum, eða kerfum, íhlutunar, þar á meðal einstaklingi, fjölskyldu, hópi, stofnun og samfélagi. Á sviði friðaruppbyggingar og lausnar ágreinings er ríki, þjóðerni og hnattræn bætt við sem stig af íhlutun þó að þessi stig séu oft starfrækt sem skipulags- og samfélagsstig. Í Mynd 1 hér að neðan eru ríki, þjóðerni og hnattræn starfrækt sem aðskilin stig (kerfi) íhlutunar. Þessi hugmyndafræði gerir ýmsum greinum með þekkingu og færni í friðaruppbyggingu og lausn deilumála kleift að grípa inn í í samvinnu á sérstökum stigum, sem leiðir til þess að hver fræðigrein veitir styrkleika sína til friðaruppbyggingar og lausnarferla átaka. Eins og lýst er í Mynd 1, þverfagleg nálgun gerir ekki aðeins ráð fyrir, heldur hvetur þær allar fræðigreinar til að taka þátt í friðaruppbyggingu og lausn ágreiningsferlisins, sérstaklega í því að vinna með margvíslegum fræðigreinum eins og í þjóðernis-trúarlegum átökum.
Mælt er með frekari greiningu á fræðilegum ágreiningslausnum og friðaruppbyggingarnámskeiðalýsingum og kennsluaðferðum í félagsráðgjöf og öðrum greinum þar sem hægt er að lýsa bestu starfsvenjum fyrir friðaruppbyggingu dýpra og kanna fyrir friðaruppbyggingarstarfsemi. Breytur sem rannsakaðar eru fela í sér framlag og áherslur greina sem kenna námskeið í ágreiningsmálum og þátttöku nemenda í alþjóðlegri ágreiningslausn. Félagsráðgjafagreinin beinir til dæmis áherslu á félagslegt, kynþátta-, efnahagslegt og umhverfislegt réttlæti við lausn ágreinings eins og fram kemur í Council on Social Work Education 2022 Educational Policy and Accreditation Standards for Baccalaureate and Master's Programs (bls. 9, Council on Social Work Education 2022 Educational Policy and Accreditation Standards for Baccalaureate and Master's Programs (bls. XNUMX, Council on Social Work Education) Vinnumenntun, XNUMX):
Hæfni 2: Stuðla að mannréttindum og félagslegu, kynþátta-, efnahags- og umhverfislegu réttlæti
Félagsráðgjafar skilja að sérhver einstaklingur óháð stöðu í samfélaginu hefur grundvallarmannréttindi. Félagsráðgjafar eru fróður um alþjóðlegt skerandi og viðvarandi óréttlæti í gegnum söguna sem leiðir til kúgunar og kynþáttafordóma, þar með talið hlutverk félagsráðgjafar og viðbrögð. Félagsráðgjafar meta á gagnrýninn hátt dreifingu valds og forréttinda í samfélaginu til að stuðla að félagslegu, kynþátta-, efnahags- og umhverfisréttlæti með því að draga úr misrétti og tryggja reisn og virðingu fyrir alla. Félagsráðgjafar tala fyrir og taka þátt í aðferðum til að útrýma kúgandi skipulagslegum hindrunum til að tryggja að félagslegum auðlindum, réttindum og skyldum sé dreift á réttlátan hátt og að borgaraleg, pólitísk, efnahagsleg, félagsleg og menningarleg mannréttindi séu vernduð.
Félagsráðgjafar:
a) tala fyrir mannréttindum á einstaklings-, fjölskyldu-, hópa-, skipulags- og samfélagsstigi; og
b) taka þátt í starfsháttum sem stuðla að mannréttindum til að stuðla að félagslegu, kynþátta-, efnahags- og umhverfislegu réttlæti.
Innihaldsgreiningin, sem gerð var með tilviljanakenndu úrtaki ágreiningsnámskeiða í gegnum háskóla- og háskólanám í Bandaríkjunum og á heimsvísu, leiddi í ljós að þrátt fyrir að námskeið kenni hugtökin ágreiningslausn, eru námskeið oft ekki gefin þessi titla í félagsráðgjöf og í öðrum greinum. Rannsóknir fundu ennfremur mikinn breytileika í fjölda greina sem taka þátt í lausn átaka, áherslum þessara greina í ágreiningsmálum, staðsetningu ágreiningsnámskeiða og áætlana innan háskóla eða háskóla og fjölda og tegundum átakalausnarnámskeiða og einbeitingar. Rannsóknir staðsettar mjög fjölbreyttar, kröftugar og samstarfshæfar aðferðir og starfshættir milli fagstétta til að leysa ágreining með tækifæri til frekari rannsókna og umræðu bæði í Bandaríkjunum og á heimsvísu (Conrad, Reyes og Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez og Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis og Han, 2021).
Félagsráðgjafarstéttin sem friðaruppbyggingar- og ágreiningsaðilar myndi beita vistkerfiskenningunni í ferlum sínum. Til dæmis hafa hinar ýmsu aðferðir uppreisnarmanna notaðar sem eru ekki ofbeldisfullar í eðli sínu (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl og Frugé 2017) verið rannsakaðar (Cunningham & Doyle, 2021). Friðaruppbyggingarstarfsmenn sem og fræðimenn hafa veitt stjórn uppreisnarmanna athygli (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham og Loyle (2021) komust að því að rannsóknir varðandi uppreisnarhópa hafa beinst að hegðun og athöfnum uppreisnarmanna sem eru ekki í flokki stríðs, þar á meðal að byggja upp staðbundnar stofnanir og veita félagslega þjónustu (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir og Mampilly, 2015). Til að bæta við þekkinguna sem aflað er af þessum rannsóknum hafa rannsóknir beinst að því að skoða þróun sem felur í sér þessa stjórnunarhegðun hjá mörgum þjóðum (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Hins vegar skoða rannsóknir á stjórnarháttum uppreisnarmanna oft stjórnunarmál aðallega sem hluta af uppgjörsferli átaka eða einblína aðeins á ofbeldisaðferðir (Cunningham & Loyle, 2021). Notkun vistkerfanálgunar væri gagnleg til að beita þverfaglegri þekkingu og færni í friðaruppbyggingu og lausn ágreiningsferla.
Meðmæli
Anwuluorah, P. (2016). Trúarkreppur, friður og öryggi í Nígeríu. International Journal of Listir og vísindi, 9(3), 103–117. Sótt af http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Arieli, T. (2019). Samstarf milli sveitarfélaga og þjóðfélagsleg misskipting á jaðarsvæðum. Byggðafræði, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Uppreisnarmennska: Þjóðfélagsskipan í Kólumbíustríðinu. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N. og Mampilly, ZC (2015). (Ritstj.). Stjórn uppreisnarmanna í borgarastyrjöld. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Bandarage, A. (2010). Konur, vopnuð átök og friðargerð á Sri Lanka: Í átt að sjónarhorni stjórnmálahagkerfis. Asísk stjórnmál og stefna, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T. og Khan, A. (2018). Áhrif efnahagsgöngu Kína-Pakistan (CPEC) á mannlegt öryggi og hlutverk Gilgit-Baltistan (GB). Alþjóðleg félagsvísindaskoðun, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Milli svarts og hvíts: Athugun á gráum bókmenntum í metagreiningum á sálfræðirannsóknum. Tímarit um barna- og fjölskyldufræði, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T. og Mitchell, MI (2018). Stjórnmálahagkerfi kakós í Nígeríu: Saga átaka eða samvinnu? Afríka í dag, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M. og de Ree, J. (2014). Þjóðerni og útbreiðsla borgarastyrjaldar. Tímarit um þróun Hagfræði, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Kúgun og útbreiðsla þjóðernisátaka í Kúrdistan. Rannsóknir í Átök og hryðjuverk, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J. og Sprenger, C. (2014). Ofbeldi og áhættuval: Tilraunagögn frá Afganistan. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E. og Gleditsch, KS (2009). Kynning á sérstöku hefti um „að sundurgreina borgarastyrjöld“. Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). Alþjóðlega enclave líkanið: Efnahagslegur aðskilnaður, innanþjóðarátök og áhrif hnattvæðingar á kínversk innflytjendasamfélög. Stefna í Asíu-Ameríku, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Ísrael: Skipt eftir trúarbrögðum og menntun. DOMES: Digest of Middle Austurnám, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). Um efnahagslegar afleiðingar borgarastyrjaldar. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE og Stewart, MA (2022). Að endurskoða tækifærismennsku í borgaraátökum: Náttúruauðlindavinnsla og heilbrigðisþjónusta. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Umhverfisbreytingar, hagkerfisbreytingar og draga úr átökum við upptök. gervigreind og Samfélagið, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Fræðsluráð félagsráðgjafar. (2022). Fræðsluráð félagsráðgjafa 2022 menntastefnu og faggildingarviðmið fyrir stúdents- og meistaranám. Fræðsluráð félagsráðgjafar.
Cunningham, KG og Loyle, CE (2021). Kynning á sérkennslunni um kraftmikið ferli stjórnarfars uppreisnarmanna. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M. og Frugé, A. (2017). Aðferðir við mótstöðu: Fjölbreytni og dreifing. American Journal of Stjórnmálafræði (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Stríðshrjáð lönd, náttúruauðlindir, nývaxandi fjárfestar og þróunarkerfi SÞ. Third World Quarterly, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Ný samstaða: Niðurstöður frá annarri bylgju tölfræðilegra rannsókna um uppsögn borgarastyrjaldar. Borgarastríð, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE og Mangahas, E. (2014). Afganistan - Nýtt efnahagslegt líkan fyrir breytingar. FAOA Journal of International Affairs, 17(1), 46–50. Sótt af http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvesteyn, I. (2000). Samtímastríð: Þjóðernisátök, auðlindaátök eða eitthvað annað? Borgarastríð, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M. og Cross-Denny, B. (2020). Sátt sem rammi til að styðja við kynþátta-, þjóðernis- og menningarlega fjölbreytni í félagsráðgjöf. Félagsráðgjöf og kristni, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Uppskerulandbreytingar á tímum átaka, enduruppbyggingar og efnahagsþróunar í íraska Kúrdistan. AMBIO – A Journal of the Human Environment, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ og Ostfeld, I. (2017). Lærdómur af því að greina lækniskostnað borgaralegra fórnarlamba hryðjuverka: Skipuleggja úthlutun fjármagns fyrir nýtt tímabil árekstra. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D. og Tabatabai, A. (2015). ISIS stefna Írans. Alþjóðamál, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). Þjóðleg arkitektúr hernaðar og velferðar: Tilviksrannsókn frá Írak. International Journal of Arts & Sciences, 10(2), 187–196. Sótt af http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L. og Grasa, R. (2013). Vopnuð átök og trúarlegir þættir: Þörfin fyrir tilbúna hugmyndaramma og nýjar reynslugreiningar – Mál MENA-svæðisins. Borgarastríð, 15(4), 431–453. Sótt af http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A. og Chamratrithirong, A. (2018). Að verða fullorðinn á átakasvæði: Geðheilbrigði, menntun, atvinnu, fólksflutningar og fjölskyldumyndun í syðstu héruðum Tælands. International Journal of Social Psychiatry, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M. og Ortiz, A. (2018). Boko Haram uppreisnin og áhrif þess á landamæraöryggi, viðskipti og efnahagslegt samstarf milli Nígeríu og Kamerún: Könnunarrannsókn. African Social Science Review, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). Nói: Saga um friðaruppbyggingu, ofbeldisleysi, sátt og lækningu. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Átök: Breytilegt andlit hennar. Iðnaðarstjórnun, 48(6), 14–19. Sótt af http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Glass, GV (1977). Samþættir niðurstöður: Safnagreining rannsókna. Endurskoðun Rannsókna Menntun, 5, 351-379.
Gurses, M. (2012). Umhverfislegar afleiðingar borgarastyrjaldar: Vísbendingar frá átökum Kúrda í Tyrklandi. Borgarastríð, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B. og Gallagher, E. (2014). Skip sem fara um nóttina: sálfélagsleg dagskrárgerð og friðaruppbyggingaráætlanir með ungum mönnum á Norður-Írlandi. Íhlutun: Journal of Mental Health and Psychosocial Support in Conflict Affected Areas, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Gildi ágreiningsaðferðir félagsráðgjafanema í Tyrklandi. Tímarit félagsráðgjafar, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL, & Jung, DF (2017). Samningaviðræður við uppreisnarmenn: Áhrif þjónustu uppreisnarmanna á samningaviðræður um átök. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L. og Lomo, ZA (2015). Þvinguð landflótta og kreppa um ríkisborgararétt á Stóru vötnum í Afríku: Endurhugsað vernd flóttamanna og varanlegar lausnir. Refuge (0229-5113) 31(2), 39–50. Sótt af http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Huang, R. (2016). Uppruni lýðræðisvæðingar á stríðstímum: Borgarastyrjöld, stjórnarhættir uppreisnarmanna og pólitískar stjórnir. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). Afganistan: Að gera viðskipti kleift fyrir hagvöxt og svæðisbundið samstarf: Að tryggja betri viðskipti með svæðisbundinni samruna er lykillinn að því að endurræsa afganska hagkerfið. Alþjóðaviðskiptaþing, (3), 32–33. Sótt af http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Hyunjung, K. (2017). Félagslegar efnahagslegar breytingar sem forsenda þjóðernisátaka: Tilfelli Osh-átaka 1990 og 2010. Vestnik MGIMO-háskólinn, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). Hagkerfi átaka í olíuríka Níger Delta svæðinu í Nígeríu. Afríku- og Asíufræði, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA og Applanaidu, SD (2019). Hafa átök neikvæðar afleiðingar á hagvöxt í Suður-Asíu? Stofnanir og hagkerfi, 11(1), 45-69.
Karam, F. og Zaki, C. (2016). Hvernig drógu stríð úr viðskiptum á MENA svæðinu? Applied Economics, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Flækjustig innri átaka í þriðja heiminum: Handan þjóðernis- og trúarátaka. Stjórnmál og stefna, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ og Smith, PV (1971). Uppsöfnun sönnunargagna: Aðferðir til að leysa frábendingar meðal mismunandi rannsóknarrannsókna. Harvard Educational Review, 41, 429-471.
Masco, J. (2013). Endurskoðun stríðsins gegn hryðjuverkum: Stríðskostnaðarverkefni Watson-stofnunarinnar. Bandarískur mannfræðingur, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). Þegar fórnarlömb verða morðingi: Nýlendustefna, nativismi og þjóðarmorð í Rúanda. Princeton University Press.
Mampilly, ZC (2011). Ráðamenn uppreisnarmanna: Stjórn uppreisnarmanna og borgaralegt líf í stríði. Cornell University Press.
Matveevskaya, AS og Pogodin, SN (2018). Samþætting farandfólks sem leið til að draga úr tilhneigingu til átaka í fjölþjóðlegum samfélögum. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.
Mofid, K. (1990). Efnahagsuppbygging Íraks: Fjármögnun friðarins. Þriðja heimurinn Ársfjórðungslega, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). Efnahagslegur kostnaður borgaralegra átaka í Tyrklandi. Mið-Austurlandafræði, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E. og Oladeji, I. (2017). Þjóðernishyggja og þjóðernisæsing í Afríku: Nígeríuferillinn. Endurskoðun svarta stjórnmálahagkerfisins, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Kúgun ríkisins og trúarleg átök: Hættan sem fylgir því að herja á sjía-minnihlutann í Nígeríu. Journal of Muslim Minority Affairs, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ og Han, S. (2021). Dialogue-awareness-tolerance (DAT): Marglaga samræða sem eykur umburðarlyndi fyrir tvíræðni og óþægindum við að vinna að lausn ágreinings. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Innovation in Theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Oxford English Dictionary (2019a). Átök. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019b). Efnahagsleg. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019c). Hagkerfi. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Oxford English Dictionary (2019d). Þjóðerni. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Oxford English Dictionary (2019e). Etnó-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Oxford English Dictionary (2019f). Trúarbrögð. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Oxford English Dictionary (2019g). Trúarlegir. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). Orsakir og tímasetning stríðs í Írak: Mat á aflhringrás. International Political Science Review, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A. og Aziz, A. (2017). Friður og hagkerfi handan trúar: Dæmi um Sharda-hofið. Pakistan Vision, 18(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). Snúning til ofbeldis: Aukning ofbeldislausra hreyfinga. Journal Lausn átaka, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A. og Magsi, H. (2017). Landnotkunarátök og félags-efnahagsleg áhrif innviðaverkefna: Mál Diamer Bhasha stíflunnar í Pakistan. Svæðisþróun og stefna, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). Mannauðurinn í Kúrda svæðinu í Írak. Kúrdískir endurkomumenn sem mögulegur umboðsmaður fyrir lausn á ríkisuppbyggingarferli. Revista Transilvania, (3), 56–62. Sótt af http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). Efnahagslegar afleiðingar styrjalda í Ísraelslandi á síðustu hundrað árum, 1914-2014. Ísraelsmál, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G. og Troeger, VE (2006). Stríð og hagkerfi heimsins: Viðbrögð hlutabréfamarkaðarins við alþjóðlegum átökum. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). Orsakir ofbeldisfullra átaka í þróunarlöndum. BMJ: British Medical Tímarit (alþjóðleg útgáfa), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). Borgarastyrjöld sem ríkismyndun: Strategic governance in borgarastríð. alþjóðavettvangi Samtök, 72(1), 205-226.
Suppes, M. og Wells, C. (2018). Félagsráðgjöfin: Kynning sem byggir á tilfellum til félagsstarfs og félagsmála (7th Ritstj.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). Kosningahegðun í borgarastyrjöldum: Kúrdaátökin í Tyrklandi. Civil Stríð, 17(1), 70–88. Sótt af http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Vopnuð átök, 1946–2011. Tímarit friðarins Rannsóknir, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC og Szucs, P. (2010). Margfeldi framtíðar spá fyrir um tegundafræði framtíðarátaka frá sjónarhóli NATO. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). Þjóðernis-trúarbragðaátök í Nígeríu: Greining og úrlausn. Journal Að búa saman, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). Samþætting FATA í Khyber Pukhtunkhwa (KP): Áhrif á efnahagsgöngu Kína og Pakistan (CPEC). FWU tímarit félagsvísinda, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M. og Cohrs, JC (2016). Könnun á átökum leikmanna Kúrda í Tyrklandi. Friður og átök: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M. og Cohrs, JC (2017). Hvernig eru sérfræðingar frábrugðnir stjórnmálamönnum í skilningi á átökum? Samanburður á Track I og Track II leikurum. Ágreiningslausn ársfjórðungslega, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A. og Wilhelmsson, M. (2019). Vopnuð átök og ríkjandi mynstur í 28 Afríkuríkjum. Afrísk landfræðileg endurskoðun, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Nettóflutningur þróunarlanda: Áhrif efnahagslegra tækifæra, hamfara, átaka og pólitísks óstöðugleika. International Economic Journal, 25(3), 373-386.
