Innkaupakerra

Engar vörur í körfu.

Innkaupakerra

Engar vörur í körfu.

Víetnam og Bandaríkin: Sátt frá fjarlægu og bitru stríði

ICERM Ágúst 20, 2016
Bruce McKinney

Víetnam og Bandaríkin: Reconciliation from a Distant and Bitter War á ICERM Radio var sýnd laugardaginn 20. ágúst 2016 kl. 2:XNUMX Eastern Time (New York).

Sumarfyrirlestraröð 2016

Þema: „Víetnam og Bandaríkin: Sátt frá fjarlægu og bitru stríði“

Bruce McKinney

Gestafyrirlesari: Bruce C. McKinney, Ph.D., prófessor, deild samskiptafræða, University of North Carolina Wilmington.

Yfirlit:

Þegar þátttöku Bandaríkjamanna í Víetnam lauk árið 1975, höfðu bæði löndin bitur sár eftir langa stríð með hrikalegum mannlegum og fjárhagslegum kostnaði. Það var ekki fyrr en árið 1995 sem ríkin hófu diplómatísk samskipti og undirritun tvíhliða viðskiptasamningsins árið 2000 opnaði leið fyrir efnahagsleg samskipti. Hins vegar eru sár frá stríðinu viðvarandi milli Bandaríkjanna og Víetnams, sem fela í sér spurningar um týnda bandaríska MIA/POW, og Agent Orange mengun í Víetnam. Að auki sjá Bandaríkin mörg vandamál með mannréttindabrotum í Víetnam sem enn valda núningi í samskiptum fyrrum óvinanna tveggja. Að lokum, spurningin um raunverulega sátt um stríðstengd mál liggur kannski ekki á milli Bandaríkjanna og Víetnams, heldur innan landamæra Víetnams – á milli þeirra sem börðust fyrir sigurvegarana og þeirra sem börðust fyrir misheppnaðan málstað og voru dæmdir í bráðabirgðatölu. erfiðar og oft banvænar aðstæður í endurmenntunarbúðunum.

Smelltu til að lesa afrit af fyrirlestrinum

Dr. Bruce C. McKinney, prófessor í samskiptafræðum, útskrifaðist úr menntaskóla í Ipswich, Massachusetts. Hann lauk BA í sálfræði frá háskólanum í New Hampshire og MA og Ph.D. í talsamskiptum frá The Pennsylvania State University. Hann kennir námskeið í hugtökum í samskiptafræði, miðlun, samskiptafræði og samningagerð. Prófessor McKinney kennir einnig framhaldsnámskeið í átakastjórnun fyrir MA-nám í átakastjórnun á vegum almanna- og alþjóðasviðs.

Prófessor McKinney hefur kennt í Víetnam fyrir Cleverlearn, Royal Education og Vietnam National University í Hanoi. Hann hefur rannsakað skynjun víetnömskra á samskiptafræðslu, almannatengslum og átakastjórnun. Auk kennslu hefur hann starfað með séraðgerðastjórn bandaríska landgönguliðsins í Stone Bay, Norður-Karólínu. Eins og er er hann að vinna með Wilmington, NC, lögreglunni og New Hanover Country Sheriff Department við að byggja upp betri samfélagstengsl milli borgara og löggæslu í Wilmington, NC. Meðal rita hans eru greinar um Víetnam í Asian Profile, Public Relations Quarterly, The Canadian Journal of Peace Research og The Carolinas Communication Annual. Hann hefur einnig birt greinar í Communication Quarterly, Communication Education, Communication Research Reports, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly og Journal of Conflict Resolution. Nýjasta rit hans er „Víetnam og Bandaríkin: sátt frá fjarlægu og bitru stríði“ sem birt er í alþjóðlega tímaritinu Asian Profile. McKinney er giftur Le Thi Hong Trang sem hann hitti þegar hann kenndi í Ho Chi Minh City. Hann hefur einnig kennt við James Madison háskólann (Virginíu) og Angelo State háskólann (Texas). McKinney kenndi við UNCW frá 1990-1999 og sneri aftur til UNCW árið 2005.

Deila
Flokkar: Podcasts
Tags: , , , , , , , , , ,
ICERM

tengdar greinar

Ígbóland

Trúarbrögð í Igboland: Fjölbreytni, mikilvægi og tilheyrandi

Trúarbrögð eru eitt af félagshagfræðilegum fyrirbærum sem hafa óneitanlega áhrif á mannkynið hvar sem er í heiminum. Eins heilög og þau virðast eru trúarbrögð ekki aðeins mikilvæg fyrir skilning á tilvist frumbyggja heldur hefur hún einnig stefnumótun í samhengi milli þjóðarbrota og þroska. Sögulegar og þjóðfræðilegar vísbendingar um mismunandi birtingarmyndir og flokkanir á fyrirbærinu trúarbrögð eru í miklu magni. Ígbó-þjóðin í Suður-Nígeríu, beggja vegna Níger-fljóts, er einn stærsti menningarhópur svartra frumkvöðla í Afríku, með ótvíræða trúarhita sem felur í sér sjálfbæra þróun og samskipti þjóðernis innan hefðbundinna landamæra sinna. En trúarlegt landslag Igboland er stöðugt að breytast. Fram til 1840 voru ríkjandi trúarbrögð Igbo frumbyggja eða hefðbundin. Innan við tveimur áratugum síðar, þegar kristniboðsstarf hófst á svæðinu, var nýtt afl leyst úr læðingi sem myndi að lokum endurskapa trúarlegt landslag frumbyggja svæðisins. Kristni óx til að dverga yfirburði hins síðarnefnda. Fyrir aldarafmæli kristni í Ígbólandi, risu íslam og önnur minna ofurveldistrúarbrögð til að keppa við frumbyggja trúarbrögð ígbó og kristni. Þessi grein rekur trúarlega fjölbreytni og virkni hennar fyrir samfellda þróun í Igboland. Það sækir gögn sín úr útgefnum verkum, viðtölum og gripum. Það heldur því fram að þegar ný trúarbrögð koma fram muni trúarlandslag Ígbó halda áfram að aukast og/eða aðlagast, annaðhvort til að vera innifalið eða einkarétt meðal núverandi og nýrra trúarbragða, til að lifa af ígbó.

Deila
Egodi Uchendu Nóvember 17, 2023
Umbreyting

Umbreyting til íslams og þjóðernisstefnu í Malasíu

Þessi grein er hluti af stærra rannsóknarverkefni sem fjallar um uppgang malasískrar þjóðernishyggju og yfirráða í Malasíu. Þótt aukningu malasískrar þjóðernisstefnu megi rekja til ýmissa þátta, beinist þessi grein sérstaklega að íslömskum lögum um trúskipti í Malasíu og hvort þau hafi styrkt viðhorf þjóðernis yfirráða Malasíu eða ekki. Malasía er fjölþjóðlegt og fjöltrúarlegt land sem hlaut sjálfstæði sitt árið 1957 frá Bretum. Malajar, sem eru stærsti þjóðernishópurinn, hafa alltaf litið á trú íslams sem hluta af sjálfsmynd sinni sem aðskilur þá frá öðrum þjóðernishópum sem fluttir voru inn í landið á meðan bresk nýlendustjórn var yfirráðin. Þó að íslam sé opinber trúarbrögð leyfir stjórnarskráin að iðka önnur trúarbrögð á friðsamlegan hátt af öðrum en Malasíumönnum, þ.e. Kínverjum og Indverjum. Hins vegar hafa íslömsk lög sem gilda um hjónabönd múslima í Malasíu kveðið á um að þeir sem ekki eru múslimar verða að snúast til íslams ef þeir vilja giftast múslimum. Í þessari grein held ég því fram að íslömsk siðbreytingarlög hafi verið notuð sem tæki til að styrkja viðhorf þjóðernisbundinnar malasískrar þjóðernishyggju í Malasíu. Bráðabirgðagögnum var safnað á grundvelli viðtala við malaíska múslima sem eru giftir ekki Malasíu. Niðurstöðurnar hafa sýnt að meirihluti malasískra viðmælenda telur að snúa sér til íslams eins brýnt og krafist er í íslömskum trúarbrögðum og ríkislögum. Þar að auki sjá þeir enga ástæðu fyrir því að aðrir en Malasíumenn myndu mótmæla því að snúast til íslams, þar sem við hjónaband verða börnin sjálfkrafa talin malaísk samkvæmt stjórnarskránni, sem einnig fylgir stöðu og forréttindum. Skoðanir annarra en Malasíu sem hafa snúist til íslams voru byggðar á aukaviðtölum sem hafa verið tekin af öðrum fræðimönnum. Þar sem það að vera múslimi er tengt því að vera malaískur, finnst mörgum sem ekki eru Malasíumenn, sem sneru til trúar, rændir tilfinningu sinni fyrir trúarlegri og þjóðerniskennd, og finna fyrir þrýstingi til að tileinka sér þjóðernislega malaíska menningu. Þó að breyta lögum um trúskipti gæti verið erfitt, gætu opnar þvertrúarsamræður í skólum og í opinberum geirum verið fyrsta skrefið til að takast á við þetta vandamál.

Deila
Nur Daut Nóvember 18, 2023

skýrsla

Einelti eða eineltishegðun
Inniheldur þroskað eða viðkvæmt efni
Inniheldur villandi eða rangar upplýsingar
Inniheldur móðgandi eða niðrandi efni
Inniheldur ruslpóst, falsað efni eða hugsanlega spilliforrit

Loka félaga?

Vinsamlegast staðfestu að þú viljir loka á þennan meðlim.

Þú munt ekki lengur geta:

  • Sjá færslur meðlimar sem eru lokaðir
  • Nefndu þennan meðlim í færslum
  • Bjóddu þessum meðlim í hópa
  • Sendu þessum félaga skilaboð
  • Bættu þessum meðlim við sem tengingu

Vinsamlegast athugið: Þessi aðgerð mun einnig fjarlægja þennan meðlim úr tengingum þínum og senda skýrslu til vefstjóra. Vinsamlegast gefðu þér nokkrar mínútur til að þessu ferli ljúki.

skýrsla

Þú hefur þegar greint frá þessu .