Risolvere i conflitti perenni nel regno di Ekpetiama, ricco di petrolio greggio e gas: un caso di studio sull’impasse di Agudama Ekpetiama

Discorso del re Bubaraye Dakolo

Illustre conferenza di Sua Maestà Reale, Re Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei del Regno di Ekpetiama, Stato di Bayelsa, Nigeria.

Introduzione

Agudama è una delle sette comunità situate lungo il regno di Ekpetiama, lungo le rive del fiume Nun, ricco di petrolio greggio e gas, nella regione del delta del fiume Niger, nello stato di Bayelsa, in Nigeria. Questa comunità di circa tremila abitanti ha vissuto quindici anni di impasse, dopo la morte del leader della comunità, a causa della successione e delle difficoltà legate alla gestione dei proventi del petrolio greggio e del gas. Oltre alla miriade di casi giudiziari che seguirono, il conflitto costò alcune vite. Sapendo che la pace genererà lo sviluppo tanto necessario che per tanto tempo è sfuggito al popolo nonostante fosse dotato di risorse di petrolio e gas, il nuovo re del regno di Ekpetiama ha considerato una priorità il ripristino della pace ad Agudama e in tutte le altre parti del regno. È stato utilizzato il metodo tradizionale di risoluzione delle controversie del regno di Ekpetiama. Informazioni rilevanti sull'imbroglio sono state estratte dalle feste presso il palazzo di Agada IV Gbarantoru. Infine, nel palazzo del nuovo re era previsto un incontro di tutte le parti e di osservatori neutrali e ragionevoli provenienti da altre comunità del regno per una soluzione vantaggiosa per tutti il ​​conflitto.

Tra i timori espressi dai partiti e dagli scettici, la posizione dell'Ibenanaowei (re) ha lasciato tutti abbastanza soddisfatti. Delle quattro cose che le parti dovevano realizzare come popolo riconciliato, due sono state implementate congiuntamente da tutte le parti coinvolte, mentre la terza è stata pienamente realizzata a livello del regno. Nuovo festival dell'igname nel giugno (Okolode) 2018. Sono in corso gli altri due requisiti per l’elezione e l’insediamento di un nuovo leader della comunità per Agudama.

Questo è un caso di studio di come, con sincerità di intenti, il tradizionale meccanismo di risoluzione delle controversie a Ekpetiama potrebbe essere utilizzato per risolvere le perenni impasse che hanno sfidato i metodi occidentali applicati in Nigeria. Il solito risultato è vantaggioso per tutti. Il caso Agudama, che dura da quindici anni nonostante diverse sentenze in stile sistema giudiziario britannico, viene risolto con il metodo di risoluzione delle controversie Ekpetiama.

Presenza sul territorio

Agudama è una delle sette comunità situate lungo il regno di Ekpetiama, lungo le rive del fiume Nun, ricco di petrolio greggio e gas, nella regione del delta del fiume Niger, nello stato di Bayelsa, in Nigeria. È la terza comunità di Ekpetiama che segue la direzione del flusso del fiume Nun, contando a valle di Gbarantoru, la città più a monte del regno. Wilberforce Island è il nome della massa continentale su cui si trova Agudama. La sua flora e fauna secolari estremamente belle sono in gran parte ancora intatte: vergini. Tranne che nelle aree già rase al suolo per costruire strade e abitazioni moderne, o quelle bonificate per operazioni di petrolio e gas, e recentemente per l’aeroporto statale di Bayelsa. La popolazione stimata di Agudama è di circa tremila persone. La città è composta da tre complessi, vale a dire Ewerewari, Olomowari e Oyekewari.

Storia del conflitto

Il 23 dicembre 1972, Agudama ottenne un nuovo Amananaowei, Sua Altezza Reale Turner Eradiri II che regnò fino al 1 dicembre 2002, quando si unì ai suoi antenati. Lo sgabello Agudama è classificato come sgabello tradizionale di terza classe nello stato di Bayelsa. Il suo Paliowei, il vice capo Awudu Okponyan, governò poi come Amananaowei ad interim della città fino al 2004, quando il popolo presentò la richiesta per un nuovo Amananaowei. Poiché la città era stata precedentemente governata da una costituzione non scritta, la richiesta di una costituzione scritta fu accettata come primo passo necessario. Il processo di stesura della costituzione è iniziato il 1 gennaio 2004. Ciò ha dato origine a conflitti di interessi, ma il 10 febbraio 2005, la comunità durante l'assemblea generale tenutasi nella piazza cittadina ha presentato una mozione per l'adozione del progetto di costituzione di Agudama. Questo processo ha generato agitazioni di ogni tipo che alla fine hanno portato il governo dello stato di Bayelsa come mediatore.

L'allora presidente del Consiglio dei governanti tradizionali dello stato di Bayelsa, il re HRM Joshua Igbagara, fu nominato presidente del comitato dello stato di Bayelsa su Agudama, con il mandato di aiutare la comunità a superare i processi di installazione pacifica di un nuovo Amananaowei. Le difficoltà incontrate nel convincere tutti ad accettare la nuova costituzione hanno ritardato il processo di alcuni mesi. Tuttavia, il 25 maggio 2005 la costituzione adottata è stata presentata alla comunità di Agudama. Allo stesso tempo è stato inaugurato anche un comitato di transizione, mentre tutte le altre strutture, come il consiglio dei capi, il comitato per lo sviluppo della comunità (CDC) e così via, che il defunto Amananaowei aveva lasciato sono state sciolte. Ma circa la metà delle persone colpite ha rifiutato lo scioglimento. L'attuale Amananaowei, un personaggio critico nella catena degli eventi, ha accettato la nuova posizione e si è fatto da parte per consentire al comitato di transizione di cinque uomini di svolgere il suo lavoro. In totale, due e mezzo dei tre complessi della città, costituiti da circa l'85% della comunità, hanno accettato la nuova posizione. Successivamente, il 22 giugno 2005, ha avuto luogo l'inaugurazione di un comitato elettorale (ELECO) con persone provenienti da tutti e tre i complessi di Ewerewari, Olomowari e Oyekewari. Il comitato elettorale ha poi annunciato la vendita dei moduli tramite il banditore locale e la radio statale di Bayelsa. Dopo una settimana di pubblicizzazione delle elezioni, coloro che erano contrari alla transizione hanno chiesto ai loro lealisti di boicottare le elezioni. Hanno anche annunciato il loro appello al boicottaggio totale tramite la radio statale.

Nonostante il boicottaggio, il comitato elettorale condusse le elezioni il 9 luglio 2005 e poi i creatori del re di Agudama insediarono l'unico candidato e vincitore come Amananaowei di Agudama: Sua Altezza Imomotimi Happy Ogbotobo il 12 luglio 2005.

Questo risultato ha portato anche a molti più conflitti. Il governo statale è stato accusato di parzialità da alcuni membri della comunità. Le cause in tribunale sono state rapidamente intentate da quelle persone lese che hanno organizzato il boicottaggio elettorale. Contro di loro sono state presentate controdenunce. Si sono verificati anche diversi casi di scazzottate poi degenerate in violenza di ragionevole portata. Ci sono stati arresti e controarresti avviati dalle due fazioni. Con il passare dei giorni sono stati archiviati più casi e numerose persone accusate di diverse violazioni penali. La causa civile che ha messo in discussione i processi che hanno portato alla nascita del nuovo Amananaowei è stata infine decisa contro di lui, con disappunto dei suoi numerosi sostenitori. Ha perso la causa in tutte le ramificazioni. La corte, nel settembre 2012, ha annullato l'elezione di Happy Ogbotobo come Amananaowei. Pertanto, davanti alla legge e davanti a tutti i cittadini rispettosi della legge di Agudama e oltre, non è mai stato un capo nemmeno per un secondo. Così è diventato come gli altri indigeni Agudama che non sono mai stati Amananaowei. Pertanto non doveva essere percepito o affrontato come un ex Amananaowei nel regno di Ekpetiama. Questa sentenza riportò l'amministrazione della comunità nelle mani del consiglio che il defunto capo aveva lasciato. Questa posizione è stata contestata anche in tribunale, ma il verdetto ha confermato che il consiglio del defunto Amananaowei avrebbe dovuto continuare l'amministrazione della città poiché la natura detesta il vuoto.

Le attività relative al petrolio greggio e al gas hanno raggiunto il massimo storico nel 2004 e nel 2005, quando la SPDC ha iniziato lo sfruttamento del suo più grande giacimento di gas onshore africano. Hanno avviato il progetto multimiliardario Gbaran/Ubie nel cluster Gbarain/Ekpetiama. Ciò ha portato con sé l’opportunità senza precedenti di afflusso di risorse finanziarie e progetti di sviluppo di infrastrutture comunitarie equivalenti nei regni di Ekpetiama e Gbarain, incluso Agudama.

Tra il 2005, quando fu eletto il deposto Amananaowei, e il 2012, quando la corte annullò il suo regno, i membri della comunità che si opponevano a lui e al suo regno non lo hanno mai riconosciuto come Amananaowei e quindi non gli hanno mai obbedito. Ci furono diversi atti deliberati di insubordinazione contro il suo mandato. Quindi il verdetto della corte che ha invertito la posizione ha solo ribaltato il disprezzo per la leadership. Questa volta da una maggioranza più ampia del popolo Agudama. I lealisti dell'ex Amananaowei sostengono di non aver ottenuto la collaborazione degli attuali amministratori della comunità e dei loro sostenitori durante il loro mandato, quindi anche loro non hanno dato la loro.

Precedenti tentativi di risolvere il conflitto

Questa impasse (di quasi quindici anni) ha visto entrambi i gruppi in lotta ad Agudama compiere innumerevoli viaggi alle stazioni di polizia della zona meridionale della Nigeria, ai tribunali per processi civili e penali, e anche agli obitori per mettere al sicuro o recuperare i morti. . In alcuni casi, alcune persone hanno tentato di risolvere i problemi in via extragiudiziale, ma nessuna ha visto la luce. Di solito, proprio al momento di ottenere una tregua, uno o due dei contendenti facevano naufragare il procedimento e interrompevano il tentativo.

Quando Sua Maestà il Re Bubaraye Dakolo fu intronizzato come Ibenanaowei del regno di Ekpetiama nel 2016, il sospetto e il rancore reciproci erano al culmine tra il popolo Agudama. Ma pienamente determinato a risolvere l’imbroglio, iniziò discussioni con tutti i gruppi della comunità – sia polarizzati che non polarizzati, per alcuni mesi dopo essersi sistemato. Le consultazioni furono estese a persone in altre comunità del regno di Ekpetiama che avevano informazioni rilevanti sull’imbroglio. conflitto. 

Diverse sessioni formali e informali si tennero con il re nel palazzo di Agada IV. Materiali rilevanti, come sentenze e sentenze dei tribunali, sono stati presentati da tutte le parti per sostenere le loro rivendicazioni. I materiali e le prove orali furono attentamente studiati prima che il re decidesse di riunirli nel suo palazzo per la prima volta dopo molto tempo.

Azioni in corso

Le 2:17 del 2018 aprile XNUMX erano un orario e una data accettabili per tutte le parti per recarsi al palazzo del re per la mediazione/arbitrato. Prima dell’incontro circolavano speculazioni e voci su risultati sfavorevoli e distorti. È interessante notare che tutte le parti sono state coinvolte nella vendita speculativa di risultati. Alla fine arrivò il momento stabilito e Sua Maestà il Re Bubaraye Dakolo, Agada IV, venne e si sedette sul suo trono.

Si è rivolto all'augusta riunione di circa ottanta persone. Guardò quei fatti che sentiva tutti dovessero riconoscere e ne dedusse che:

i tribunali, nel settembre 2012, hanno annullato l'elezione di Happy Ogbotobo come Amananaowei – quindi di fronte alla legge e davanti a noi come cittadini rispettosi della legge di Agudama, dobbiamo riconoscere che non è stato, e non è mai stato un capo nemmeno per un secondo. Quindi è come qualsiasi altra persona ad Agudama che non è e non è mai stata un Amananaowei. Ciò implica che anche se viene chiamato capo, e ciò può essere accaduto a volte, ciò non significa e non può significare che fosse un ex Amananaowei in questo regno secondo la legge. Il capo Sir Bubaraye Geku è il presidente del Consiglio di Agudama. E ciò è stato affermato e riaffermato da un tribunale competente. Ciò legittima la sua leadership ad interim di Agudama. E poiché dobbiamo andare avanti, e dobbiamo farlo oggi, credo che sarete d’accordo sul fatto che lo facciamo tutti oggi. Dobbiamo TUTTI stringerci intorno a lui. Sosteniamo tutti il ​​suo mandato per un Agudama migliore.

Il re ha anche esaminato altre questioni cruciali come il progetto di costituzione. Un partito voleva che una costituzione completamente nuova fosse riscritta da capo. Ma altri hanno detto no e hanno sostenuto che il progetto di Costituzione del 2005 dovrebbe essere mantenuto. Il re ha sostenuto che rimane una bozza perché non ha il pieno consenso del popolo Agudama e qualcuno potrebbe ancora contestarla se qualcosa non viene fatto. Li ha invitati a dare un'occhiata più da vicino per vedere come contenga la loro volontà collettiva scrupolosamente scritta e come abbia avuto un ruolo nell'estromissione del signor Happy Ogbotobo dal suo mandato illegale. Ha chiesto: sarà saggio dannarlo e metterlo da parte poiché contiene il lavoro e la volontà del popolo Agudama? In particolare per un popolo che si riconcilia? Un popolo riconciliato? Ha detto che avrebbe detto di no. No perché dobbiamo fare progressi. No perché nessuna costituzione a questo mondo è perfetta. Neppure quello degli Stati Uniti d’America! Naturalmente, continuate a sentire, primo e secondo emendamento, ecc.

Il caso pendente in Corte d'Appello

C'è ancora una causa pendente presso la corte d'appello di Port Harcourt. La questione deve essere risolta poiché non è possibile condurre nuove elezioni per Amananaowei senza prima risolvere qualsiasi questione correlata in tribunale.

L'Ibenanaowei ha rivolto a tutti i presenti un appello appassionato sulla necessità di mettere sotto i riflettori il caso pendente presso la corte d'appello di Port Harcourt. Condividevano la convinzione del re che l'esito del caso pendente presso la corte d'appello di Port Harcourt non risolverà alcun problema. Anche se darebbe ai vincitori, chiunque essi siano, qualche minuto di piacere che non cambierebbe nulla in meglio ad Agudama. “Quindi, se amiamo Agudama, chiuderemmo quel caso oggi. Dovremmo ritirarlo. Andiamo a ritirarlo”, ha ribadito. Alla fine questo fu accettato da tutti. La consapevolezza che la questione presso la corte d'appello di Port Harcourt, se ritirata, avrebbe potuto aprire immediatamente la strada alle elezioni è stata molto emozionante per molti.

“Le mie richieste al popolo Agudama”

Il discorso del re sulla via da seguire per la comunità era intitolato "le mie richieste al popolo Agudama". Ha chiesto a tutti di riconoscere e collaborare con il consiglio guidato dal capo Sir Bubaraye Geco come governo legittimo di Agudama e ha ugualmente chiesto che il consiglio guidato dal capo Sir Bubaraye Geco svolgesse il facile compito di non discriminare nessuna persona di Agudama nei suoi rapporti con la città da quel momento. Ha aggiunto che il capo del consiglio svolgerà anche il compito più difficile di non discriminare nessuna persona di Agudama nei suoi rapporti con la città da quel momento in poi. Questo cambiamento nella percezione è stato molto critico.

Il re ha chiesto di costituire un comitato elettorale imparziale e non Agudama, Ekpetiama, per condurre le elezioni di Agudama nel corso dell'anno se tutte le altre richieste saranno soddisfatte. Ha inoltre consigliato che la costituzione di Agudama utilizzata e citata nella sentenza che ha annullato l'elezione e il regno di Happy Ogbotobo venga aggiornata solo esteticamente poiché non era il momento di cambiamenti fondamentali.

Nello spirito di rotazione radicato nella costituzione e per consentire un'adeguata chiusura, fratellanza, equità, autentica riconciliazione del popolo Ekpetiama di Agudama e amore per la comunità, l'elezione per lo sgabello dell'Amananaowei di Agudama dovrebbe consentire solo candidati da Ewerewari e Olomowari. Sono stati tutti incoraggiati a schierare o sostenere candidati provenienti da questi complessi e a lasciare che fosse eletto qualcuno che avesse dimostrato un amore genuino per la comunità. Questa proposta, come posizione provvisoria, mira a soddisfare un ampio spettro di aspirazioni del popolo Agudama.

Su Mr. Happy Ogbotobo

Si è parlato anche del leader della comunità deposto, Happy Ogbotobo. Viene dal complesso di Ewerewari. Dal momento che la sua elezione e il suo regno sono stati annullati, sarebbe giusto per lui contestare nuovamente solo se lo desidera e soddisfa altri criteri per l'elezione alla carica di Amananaowei di Agudama.

Conclusione

Alla fine gli Ibenanaowei concessero al popolo Agudama tre mesi per lavorare insieme come un tutt'uno. Ha chiesto loro di ritirare l'appello pendente e di sostenere l'attuale governo. Il loro ordine era di celebrare insieme l'Okolode nel giugno 2018. In realtà hanno presentato insieme il miglior gruppo del festival.

È stata fatta la promessa di un comitato elettorale che entro pochi mesi si sarebbe dimostrato pronto. Il re sottolineò il fatto che le ostilità non erano una battaglia tra titani, ma un semplice litigio familiare portato troppo oltre, e il metodo tradizionale di risoluzione adottato era il modo migliore per porre fine ai litigi familiari. Anche se alcuni potrebbero essere rimasti delusi, il re crede che Agudama dovrebbe unirsi e lavorare insieme e non pensare di poter avere tutto. È sempre un dare e avere, ha sottolineato. E questo è il momento di dare e avere. La sessione si è conclusa con lo slogan culturale: Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.

Consigli

Il metodo di risoluzione dei conflitti di Ekpetiama, che guarda sempre a un risultato vantaggioso per tutti, è stato il fulcro della pace e della convivenza comunitaria da tempo immemorabile ed è valido ancora oggi purché l’arbitro ascolti e mantenga la sincerità di intenti.

Il governo dello stato di Bayelsa in particolare e tutti gli altri enti governativi potrebbero sostenere questa pratica convincendo le università a ricercare e documentare adeguatamente la pratica, nonché a usarla per risolvere i numerosi conflitti indotti dal petrolio greggio e dal gas nel Delta del Niger e altrove.

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