Matrimoni misti musulmano-buddisti in Ladakh

Quello che è successo? Contesto storico del conflitto

La signora Stanzin Saldon (ora Shifah Agha) è una donna buddista di Leh, Ladakh, una città prevalentemente buddista. Il signor Murtaza Agha è un uomo musulmano di Kargil, Ladakh, una città a maggioranza musulmana sciita.

Shifah e Murtaza si sono conosciuti nel 2010 in un campo a Kargil. Sono stati presentati dal fratello di Murtaza. Hanno comunicato per anni e l'interesse di Shifah per l'Islam ha iniziato a crescere. Nel 2015, Shifah ha avuto un incidente d'auto. Si è resa conto di essere innamorata di Murtaza e gli ha chiesto di sposarlo.

Nell'aprile 2016, Shifah si è ufficialmente convertito all'Islam e ha preso il nome di "Shifah" (cambiato dal buddista "Stanzin"). A giugno/luglio 2016, hanno chiesto allo zio di Murtaza di celebrare in segreto una cerimonia di matrimonio per loro. Lo ha fatto, e alla fine la famiglia di Murtaza lo ha scoperto. Erano scontenti, ma dopo aver incontrato Shifah l'hanno accettata in famiglia.

La notizia del matrimonio si è presto diffusa alla famiglia buddista di Shifah a Leh, ed erano estremamente arrabbiati per il matrimonio e per il fatto che avesse sposato un uomo (musulmano) senza il loro consenso. È andata a trovarli nel dicembre 2016 e l'incontro è diventato emozionante e violento. La famiglia di Shifah l'ha portata dai sacerdoti buddisti per farle cambiare idea e volevano che il matrimonio fosse annullato. In passato, alcuni matrimoni musulmano-buddisti nella regione erano stati annullati a causa di un accordo di lunga data tra le comunità di non sposarsi.

Nel luglio 2017, la coppia ha deciso di far registrare il proprio matrimonio in tribunale in modo che non potesse essere annullato. Shifah lo ha detto alla sua famiglia nel settembre 2017. Hanno risposto andando alla polizia. Inoltre, la Ladakh Buddhist Association (LBA) ha emesso un ultimatum a Kargil, dominata dai musulmani, implorandola di restituire Shifah a Leh. Nel settembre 2017, la coppia ha celebrato un matrimonio musulmano a Kargil e la famiglia di Murtaza era presente. Nessuno della famiglia di Shifah era presente.

L'LBA ha ora deciso di contattare il primo ministro indiano, Narendra Modi, per chiedere al governo di affrontare quello che ritiene sia un problema crescente in Ladakh: le donne buddiste vengono indotte con l'inganno a convertirsi all'Islam attraverso il matrimonio. Ritengono che il governo dello stato di Jammu e Kashmir abbia continuamente ignorato questo problema e che, così facendo, il governo stia cercando di liberare l'area dai buddisti.

Le reciproche storie: come ogni persona comprende la situazione e perché

Parte 1: Shifah e Murtaza

La loro storia – Siamo innamorati e dovremmo essere liberi di sposarci senza problemi.

Posizione: Non divorzieremo e Shifah non si convertirà di nuovo al buddismo, né tornerà a Leh.

Interessi:

Sicurezza sicurezza: Io (Shifah) mi sento al sicuro e confortato dalla famiglia di Murtaza. Mi sono sentito minacciato dalla mia stessa famiglia durante la mia visita ed ero spaventato quando mi hai portato dal prete buddista. Il trambusto per il nostro matrimonio ha reso difficile vivere le nostre vite in silenzio e siamo sempre molestati dai giornalisti e dal pubblico. La violenza è scoppiata tra buddisti e musulmani a seguito del nostro matrimonio, e c'è una sensazione generale di pericolo. Ho bisogno di sentire che questa violenza e questa tensione sono finite.

Fisiologico: Come coppia sposata, abbiamo costruito una casa insieme e facciamo affidamento l'uno sull'altro per i nostri bisogni fisiologici: alloggio, reddito, ecc. Sappiamo che la famiglia di Murtaza ci sosterrebbe se accadesse qualcosa di brutto e vogliamo che continui così.

Appartenenza: Io (Shifah) mi sento accettato dalla comunità musulmana e dalla famiglia di Murtaza. Mi sento rifiutato dalla comunità buddista e dalla mia stessa famiglia, perché hanno reagito così male a questo matrimonio e non sono venuti al mio matrimonio. Ho bisogno di sentirmi ancora amato dalla mia famiglia e dalla comunità buddista di Leh.

Autostima/Rispetto: Siamo adulti e siamo liberi di prendere le nostre decisioni. Dovresti fidarti di noi per prendere decisioni giuste per noi stessi. Musulmani e buddisti dovrebbero poter contare l'uno sull'altro e sostenersi a vicenda. Abbiamo bisogno di sentire che la nostra decisione di sposarci è rispettata e che anche il nostro amore è rispettato. Io (Shifah) devo anche sentire che la mia decisione di convertirmi all'Islam è stata ben ponderata ed è stata una mia decisione, non che sono stato costretto a farlo.

Crescita aziendale/profitto/autorealizzazione: Ci auguriamo che il nostro matrimonio possa creare un ponte tra le famiglie musulmane e buddiste e aiutare a collegare le nostre due città.

Parte 2: La famiglia buddista di Shifah

La loro storia - Il tuo matrimonio è un affronto alla nostra religione, tradizioni e famiglia. Dovrebbe essere annullato.

Posizione: Dovreste lasciarvi l'un l'altro e Shifah dovrebbe tornare a Leh e tornare al Buddismo. È stata ingannata in questo.

Interessi:

Sicurezza sicurezza: Ci sentiamo minacciati dai musulmani quando siamo a Kargil e desideriamo che i musulmani lascino la nostra città (Leh). La violenza è scoppiata a causa del tuo matrimonio e un annullamento calmerebbe le persone. Dobbiamo sapere che questa tensione sarà risolta.

Fisiologico: Il nostro dovere come tua famiglia è quello di provvedere a te (Shifah), e tu ci hai rimproverato non chiedendo il nostro permesso per questo matrimonio. Abbiamo bisogno di sentire che riconosci il nostro ruolo di genitori e che tutto ciò che ti abbiamo dato è apprezzato.

Appartenenza: La comunità buddista ha bisogno di restare unita e si è rotta. È vergognoso per noi vedere i nostri vicini sapere che hai lasciato la nostra fede e la nostra comunità. Abbiamo bisogno di sentirci accettati dalla comunità buddista e vogliamo che sappiano che abbiamo cresciuto una brava figlia buddista.

Autostima/Rispetto: In quanto nostra figlia, avresti dovuto chiedere il nostro permesso di sposarci. Ti abbiamo trasmesso la nostra fede e le nostre tradizioni, ma tu l'hai rifiutato convertendoti all'Islam e tagliandoci fuori dalla tua vita. Ci hai mancato di rispetto e dobbiamo sentire che lo capisci e che ti dispiace per averlo fatto.

Crescita aziendale/profitto/autorealizzazione: I musulmani stanno diventando più potenti nella nostra regione ei buddisti devono rimanere uniti per ragioni politiche ed economiche. Non possiamo avere fazioni o dissensi. Il tuo matrimonio e la tua conversione fanno una dichiarazione più ampia su come vengono trattati i buddisti nella nostra regione. Altre donne buddiste sono state indotte a sposare musulmani e le nostre donne vengono derubate. La nostra religione sta morendo. Dobbiamo sapere che questo non accadrà più e che la nostra comunità buddista rimarrà forte.

Progetto di mediazione: Case Study di mediazione sviluppato da Hayley Rose Glaholt, 2017