Violenza e discriminazione contro le minoranze religiose nei campi profughi in tutta Europa

Basil Ugorji Discorso pronunciato da Basil Ugorji Presidente e Amministratore Delegato Centro Internazionale per la Mediazione Etnoreligiosa ICERM New York USA

Discorso pronunciato da Basil Ugorji, Presidente e CEO, Centro internazionale per la mediazione etno-religiosa (ICERM), New York, USA, all'Assemblea parlamentare del Consiglio d'Europa, Comitato per le migrazioni, i rifugiati e gli sfollati, Strasburgo, Francia, su Giovedì 3 ottobre 2019, dalle 2 alle 3.30 (Sala 8).

È un onore essere qui al Assemblea parlamentare del Consiglio d'Europa. Grazie per avermi invitato a parlare su "violenza e discriminazione nei confronti delle minoranze religiose nei campi profughi in tutta Europa.” Pur riconoscendo gli importanti contributi forniti dagli esperti che sono intervenuti prima di me su questo argomento, il mio intervento si concentrerà su come i principi del dialogo interreligioso potrebbero essere utilizzati per porre fine alla violenza e alla discriminazione contro le minoranze religiose – in particolare tra i rifugiati e i richiedenti asilo – in tutta Europa.

La mia organizzazione, il Centro internazionale per la mediazione etno-religiosa, ritiene che i conflitti che coinvolgono la religione creino ambienti eccezionali in cui emergono barriere uniche e strategie o opportunità di risoluzione. Indipendentemente dal fatto che la religione esista come fonte di conflitto, l'ethos culturale radicato, i valori condivisi e le credenze religiose reciproche hanno la capacità di influenzare sostanzialmente sia il processo che l'esito della risoluzione del conflitto.

In qualità di centro di eccellenza emergente per la risoluzione dei conflitti etnici e religiosi e la costruzione della pace, identifichiamo le esigenze di prevenzione e risoluzione dei conflitti etnici e religiosi e mobilitiamo risorse, tra cui la mediazione etnico-religiosa e i programmi di dialogo interreligioso per sostenere una pace sostenibile.

Sulla scia di un aumento dell'afflusso di richiedenti asilo nel 2015 e nel 2016, quando quasi 1.3 milioni di rifugiati di diverse convinzioni religiose hanno presentato domanda di protezione dell'asilo in Europa e più di 2.3 milioni di migranti sono entrati in Europa secondo il Parlamento europeo, abbiamo ospitato una conferenza internazionale sull'interreligiosità dialogo. Abbiamo esplorato i ruoli positivi e prosociali che gli attori religiosi con tradizioni e valori condivisi hanno svolto in passato e continuano a svolgere nel rafforzare la coesione sociale, la risoluzione pacifica delle controversie, il dialogo e la comprensione interreligiosi e il processo di mediazione. I risultati della ricerca presentati alla nostra conferenza da ricercatori provenienti da più di 15 paesi rivelano che i valori condivisi in religioni diverse potrebbe essere utilizzato per promuovere una cultura di pace, migliorare i processi e i risultati della mediazione e del dialogo ed educare i mediatori e i facilitatori del dialogo dei conflitti religiosi ed etno-politici, nonché i responsabili politici e altri attori statali e non statali che lavorano per ridurre la violenza e risolvere i conflitti all'interno dei centri per migranti o dei campi profughi o tra i migranti e le loro comunità ospitanti.

Anche se questo non è il momento di elencare e discutere tutti i valori condivisi che abbiamo trovato in tutte le religioni, è importante sottolineare che tutti i popoli di fede, indipendentemente dalle loro affiliazioni religiose, credono e cercano di praticare la regola d'oro che dice e cito: "Ciò che è odioso per te, non farlo agli altri". In altre parole, "Fai agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te". Un altro valore religioso condiviso che abbiamo individuato in tutte le religioni è la santità di ogni vita umana. Ciò proibisce la violenza contro coloro che sono diversi da noi e incoraggia la compassione, l'amore, la tolleranza, il rispetto e l'empatia.

Sapendo che gli esseri umani sono animali sociali destinati a vivere con gli altri sia come migranti che come membri delle comunità di accoglienza, la domanda a cui occorre rispondere è: come possiamo affrontare le difficoltà nelle relazioni interpersonali o intergruppi al fine di "realizzare una società che rispetti le persone, le famiglie, i beni e la dignità di altri che sono diversi da noi e che praticano una religione diversa?”

Questa domanda ci incoraggia a sviluppare una teoria del cambiamento che potrebbe essere tradotta in pratica. Questa teoria del cambiamento inizia con un'accurata diagnosi o inquadratura del problema nei centri per migranti e nei campi profughi in tutta Europa. Una volta che il problema è ben compreso, verranno mappati gli obiettivi dell'intervento, il metodo di intervento, come avverrà il cambiamento e gli effetti previsti di questo cambiamento.

Consideriamo la violenza e la discriminazione contro le minoranze religiose nei campi profughi in tutta Europa come una situazione di conflitto religioso e settario non convenzionale. Le parti interessate in questo conflitto hanno un diverso insieme di visioni del mondo e realtà che si basano su molteplici fattori, fattori che devono essere esplorati e analizzati. Identifichiamo anche sentimenti di gruppo di rifiuto, esclusione, persecuzione e umiliazione, così come incomprensioni e mancanza di rispetto. Per affrontare questa situazione, proponiamo l'uso di un processo di intervento non convenzionale e religioso che incoraggi lo sviluppo di una mente aperta per apprendere e comprendere la visione del mondo e la realtà degli altri; creazione di uno spazio fisico psicologico, sicuro e fiducioso; reiniezione e ricostruzione della fiducia da entrambe le parti; impegno in un processo di dialogo sensibile alla visione del mondo e integrativo attraverso l'aiuto di intermediari terzi o traduttori della visione del mondo spesso indicati come mediatori etno-religiosi e facilitatori del dialogo. Attraverso l'ascolto attivo e riflessivo e incoraggiando la conversazione o il dialogo non giudicante, le emozioni sottostanti saranno convalidate e l'autostima e la fiducia saranno ripristinate. Pur rimanendo ciò che sono, sia i migranti che i membri della comunità ospitante avranno il potere di vivere insieme in pace e armonia.

Per aiutare a sviluppare linee di comunicazione tra e tra le parti ostili coinvolte in questa situazione di conflitto, e per promuovere la convivenza pacifica, il dialogo interreligioso e la collaborazione congiunta, vi invito a esplorare due importanti progetti che la nostra organizzazione, Centro internazionale per la mediazione etno-religiosa, sta attualmente al lavoro. Il primo è la mediazione dei conflitti etnici e religiosi che consente a mediatori professionisti e nuovi di risolvere conflitti etnici, razziali e religiosi utilizzando un modello misto di risoluzione dei conflitti trasformativa, narrativa e basata sulla fede. Il secondo è il nostro progetto di dialogo noto come Living Together Movement, un progetto progettato per aiutare a prevenire e risolvere conflitti etnici e religiosi attraverso il dialogo, discussioni a cuore aperto, ascolto compassionevole ed empatico e celebrazione della diversità. L'obiettivo è aumentare il rispetto, la tolleranza, l'accettazione, la comprensione e l'armonia nella società.

I principi del dialogo interreligioso discussi finora sono sostenuti dal quadro della libertà religiosa. Attraverso questi principi, l'autonomia delle parti viene convalidata e verranno creati spazi che promuoveranno l'inclusione, il rispetto della diversità, i diritti legati al gruppo, compresi i diritti delle minoranze e la libertà di religione.

Grazie per l'attenzione!

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