ארגון מלכ"ר ווסטצ'סטר מבקש לתקן את ההבדלים בחברה שלנו ולגשר על פערים בין גזע, מוצא אתני ודת, שיחה אחת בכל פעם

9 בספטמבר 2022, ווייט פליינס, ניו יורק - מחוז ווסטצ'סטר הוא ביתם של ארגונים רבים ללא מטרות רווח הפועלים באזורים שונים כדי לסייע בטיפול בבעיות האנושות. ככל שארצות הברית ומדינות רבות אחרות הפכו למקוטבות יותר ויותר, ארגון אחד, המרכז הבינלאומי לגישור אתני-דתי (ICERMediation), מוביל מאמצים בינלאומיים לזהות סכסוכים אתניים, גזעיים ודתיים, ולגייס משאבים לתמיכה בשלום ובנייה קהילות מכילות במדינות ברחבי העולם.

לוגו חדש של ICERM עם רקע שקוף של Tagline

מאז הקמתה ב-2012, ICERMediation הייתה מעורבת באופן פעיל במספר פרויקטים של בניית גשרים אזרחית, כולל הכשרת גישור אתנו-דתי שבאמצעותם המשתתפים מוסמכים להתערב בסכסוכים אתניים, גזעיים ודתיים במגזרים שונים; Living Together Movement שהוא פרויקט דיאלוג קהילתי לא מפלגתי המאפשר רגע של טרנספורמציה בעולם של חשיבה בינארית ורטוריקה מלאת שנאה; וכנס בינלאומי ליישוב סכסוכים אתניים ודתיים ובניית שלום המתקיים מדי שנה בשיתוף עם מכללות משתתפות באזור ניו יורק. באמצעות כנס זה, ICERMediation מגשרת בין תיאוריה, מחקר, פרקטיקה ומדיניות, ובונה שותפויות בינלאומיות להכללה, צדק, פיתוח בר קיימא ושלום.

השנה, מכללת מנהטנוויל מארחת יחד את הכנס הבינלאומי ליישוב סכסוכים אתניים ודתיים ובניית שלום. הכנס מתוכנן ל-28-29 בספטמבר 2022 בטירת ריד ב-Manhattanville College, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577. כולם מוזמנים להשתתף. הכנס פתוח לקהל הרחב.

הכנס יסתיים בחנוכת יום האלוהות הבינלאומי, חגיגה רב-דתית ועולמית של כל נפש אנושית המבקשת לתקשר עם בוראו. בכל שפה, תרבות, דת וביטוי של הדמיון האנושי, יום האלוהות הבינלאומי הוא הצהרה לכל האנשים. יום האלוהות הבינלאומי דוגל בזכותו של הפרט לממש את חופש הדת. ההשקעה של החברה האזרחית בקידום זכות בלתי מעורערת זו של כל אדם תטפח התפתחות רוחנית של אומה, תקדם גיוון ותגן על פלורליזם דתי. יום האלוהות הבינלאומי מעודד דיאלוג רב-דתי. דרך השיחה העשירה וההכרחית הזו, הבורות מופרכת באופן בלתי הפיך. המאמצים המשותפים של יוזמה זו שואפים לטפח תמיכה גלובלית למניעה וצמצום של אלימות על רקע דתי וגזעני - כגון קיצוניות אלימה, פשעי שנאה וטרור, באמצעות מעורבות אותנטית, חינוך, שותפויות, עבודה מדעית ופרקטיקה. אלו היעדים שאינם ניתנים למשא ומתן עבור כל אדם לקדם ולעבוד לקראתם בחייו האישיים, בקהילות, באזורים ובמדינות שלו. אנו מזמינים את כולם להצטרף ליום היפה והנשגב הזה של הרהור, התבוננות, קהילה, שירות, תרבות, זהות ודיאלוג.

 "הפיתוח הכלכלי, הביטחוני והסביבתי ימשיך להיות מאותגר מבלי להתייחס תחילה להפחתה בדרכי שלום של סכסוכים דתיים ואתניים", אמר מתאם ענייני הציבור של ICERMediation, ספנסר מקניירן בדיאלוג המיוחד של האו"ם בדרג גבוה על אישור מחדש של פיתוח אפריקה בראש סדר העדיפויות. של מערכת האומות המאוחדות. "ההתפתחויות הללו ישגשגו אם נוכל להדגיש ולשתף פעולה כדי להשיג את חופש הדת הבסיסי - ישות בינלאומית שיש לה את הכוח להניע, לעורר השראה ולרפא."

גישור על פערים חברתיים וקידום פתרון סכסוכים ובניית שלום טבועים עמוק בחייו ובחוויותיו של המייסד והמנכ"ל של ICERMediation, אמריקאי ניגרי. נולד לאחר מלחמת ניגריה-ביאפרה, רשמיו של ד"ר בזיל אוגורג'י מהעולם היו מנוף אלים וטעון פוליטית הנובע ממתחים אתנו-דתיים שפרצו בעקבות עצמאותה של ניגריה מבריטניה. מחויב לשיפור הערכים המשותפים המטפחים הבנה הדדית, ד"ר אוגורג'י הצטרף לקהילה דתית קתולית בינלאומית מבוססת גרמנית במשך שמונה שנים עד שקיבל את ההחלטה ההירואית להפוך לכלי של שלום ולהתחייב את שארית חייו לטפח תרבות של שלום בין, בין ובתוך קבוצות אתניות, גזעיות ודתיות ברחבי העולם. ד"ר אוגורג'י תמיד התמקד בטבע האלוהי בכל אדם ומוצא את ההכרה בו הכרחית לשאיפה לשלום עולמי. מכיוון שגזענות מערכתית פוגעת בעולם הגלובלי, אזרחים מוכות בשל המראה הדתי, האתני או הגזעי שלהם, וערכים דתיים לא מייצגים קודמים לחוק, ד"ר אוגורג'י ראה את הצורך לפתור את המשבר הזה על ידי שוב, תוך שימת דגש על ההכרה בטבע האלוהי שיש זורם בכולנו.

לסיקור תקשורתי, בבקשה צור קשר

שיתוף

מאמרים נוספים

דתות באיגבלנד: גיוון, רלוונטיות ושייכות

דת היא אחת התופעות החברתיות-כלכליות עם השפעות בלתי ניתנות להכחשה על האנושות בכל מקום בעולם. עד כמה שזה נראה מקודש, הדת חשובה לא רק להבנת קיומה של כל אוכלוסייה ילידית, אלא יש לה גם רלוונטיות למדיניות בהקשרים הבין-אתניים וההתפתחותיים. עדויות היסטוריות ואתנוגרפיות על ביטויים ומינוחים שונים של תופעת הדת יש בשפע. אומת האיגבו בדרום ניגריה, משני צדי נהר הניגר, היא אחת מקבוצות התרבות היזמיות השחורות הגדולות באפריקה, עם להט דתי שאין לטעות בו המערבת פיתוח בר-קיימא ואינטראקציות בין-אתניות בגבולותיה המסורתיים. אבל הנוף הדתי של איגבלנד משתנה ללא הרף. עד 1840, הדתות השלטות של האיגבו היו ילידיות או מסורתיות. פחות משני עשורים לאחר מכן, כשהחלה פעילות מיסיונרית נוצרית באזור, שוחרר כוח חדש שבסופו של דבר ישנה מחדש את הנוף הדתי הילידי של האזור. הנצרות גדלה לגמד את הדומיננטיות של האחרונה. לפני מאה שנה לנצרות באיגבלנד, קמו האיסלאם ודתות פחות הגמוניות אחרות כדי להתחרות בדתות האיגבו הילידים ובנצרות. מאמר זה עוקב אחר הגיוון הדתי והרלוונטיות התפקודית שלו להתפתחות הרמונית באיגבלנד. הוא שואב את הנתונים שלו מיצירות שפורסמו, ראיונות וחפצי אמנות. היא טוענת שככל שדתות חדשות צצות, הנוף הדתי של האיגבו ימשיך להתגוון ו/או להסתגל, בין אם לכלול או בלעדיות בין הדתות הקיימות והמתעוררות, להישרדותו של האיגבו.

שיתוף

המרה לאסלאם ולאומיות אתנית במלזיה

מאמר זה הוא חלק מפרויקט מחקר גדול יותר המתמקד בעליית הלאומיות והעליונות המלאית האתנית במלזיה. בעוד שניתן לייחס את עליית הלאומיות המלאית האתנית לגורמים שונים, מאמר זה מתמקד במיוחד בחוק הגיור האסלאמי במלזיה והאם הוא חיזק או לא את תחושת העליונות המלאית האתנית. מלזיה היא מדינה רב-אתנית ורב-דתית שקיבלה את עצמאותה ב-1957 מהבריטים. המלזים, בהיותם הקבוצה האתנית הגדולה ביותר, ראו מאז ומתמיד את דת האסלאם כחלק בלתי נפרד מזהותם המפרידה אותם מקבוצות אתניות אחרות שהובאו למדינה במהלך השלטון הקולוניאלי הבריטי. בעוד שהאסלאם היא הדת הרשמית, החוקה מאפשרת לנהוג בדתות אחרות בדרכי שלום על ידי מלזים שאינם מלזים, כלומר הסינים האתניים וההודים. עם זאת, החוק האסלאמי השולט בנישואים מוסלמים במלזיה הורה שלא-מוסלמים להתאסלם אם הם רוצים להינשא למוסלמים. במאמר זה, אני טוען שחוק הגיור האסלאמי שימש ככלי לחיזוק תחושת הלאומיות המלזית האתנית במלזיה. נתונים ראשוניים נאספו על סמך ראיונות עם מוסלמים מלאים הנשואים ללא מלזים. התוצאות הראו שרוב המרואיינים במלזיה רואים בהתמרה לאסלאם הכרחית כנדרש על פי הדת האסלאמית וחוק המדינה. בנוסף, הם גם לא רואים סיבה מדוע לא-מלזים יתנגדו להתאסלם, שכן בעת ​​נישואים, הילדים ייחשבו אוטומטית למלאים לפי החוקה, שמגיעה גם עם מעמד וזכויות יתר. דעותיהם של לא-מלזים שהתאסלמו התבססו על ראיונות משניים שנערכו על ידי חוקרים אחרים. מכיוון שלהיות מוסלמי מקושר להיותו מלאי, רבים שאינם מלזים שהמירו את דתם חשים שנגזלו מתחושת הזהות הדתית והאתנית שלהם, וחשים לחצים לאמץ את התרבות המלאית האתנית. למרות ששינוי חוק הגיור עשוי להיות קשה, דיאלוגים בין-דתיים פתוחים בבתי ספר ובמגזרים הציבוריים עשויים להיות הצעד הראשון להתמודדות עם בעיה זו.

שיתוף