סכסוך ביאפרה
מטרות למידה
- מה: גלה את סכסוך ביאפרה.
- מי: הכר את הצדדים הגדולים לסכסוך הזה.
- איפה: הבן את המיקומים הטריטוריאליים המעורבים.
- למה: לפענח את הנושאים בסכסוך הזה.
- מתי: הבן את הרקע ההיסטורי של הסכסוך הזה.
- איך: הבן את תהליכי הקונפליקט, הדינמיקה והמניעים.
- איזה: גלה אילו רעיונות מתאימים לפתרון סכסוך ביאפרה.
גלה את סכסוך ביאפרה
התמונות שלהלן מציגות נרטיב ויזואלי על סכסוך ביאפרה ועל התסיסה המתמשכת למען עצמאות ביאפרה.
הכר את הצדדים הגדולים לסכסוך
- ממשלת בריטניה
- הרפובליקה הפדרלית של ניגריה
- הילידים של ביאפרה (IPOB) וצאצאיהם שלא אכלו במלחמה בין ניגריה לביאפרה (1967-1970)
הילידים של ביאפרה (IPOB)
לשרידי הילידים של ביאפרה (IPOB) וצאצאיהם שלא נצרכו במלחמה בין ניגריה לביאפרה (1967-1970) יש פלגים רבים:
- ה-Ohanze Ndi Igbo
- איגבו מנהיגי המחשבה
- הפדרציה הציונית של ביאפרן (BZF)
- התנועה למימוש המדינה הריבונית של ביאפרה (MASSOB)
- רדיו ביאפרה
- המועצה העליונה של הזקנים של הילידים של ביאפרה (SCE)
פענח את הבעיות בסכסוך זה
הטיעונים של הביאפרנים
- ביאפרה הייתה מדינה אוטונומית קיימת לפני הגעתם של הבריטים לאפריקה
- האיחוד של 1914 שאיחד את הצפון והדרום ויצר את המדינה החדשה בשם ניגריה אינו חוקי מכיוון שהוחלט ללא הסכמתם (זה היה מיזוג כפוי)
- ותקופת 100 השנים של ניסוי המיזוג פג ב-2014 אשר פירק אוטומטית את האיחוד
- דחיקה כלכלית ופוליטית בתוך ניגריה
- היעדר פרויקטים התפתחותיים בביפרלנד
- בעיות ביטחוניות: הרג הביאפרנים בצפון ניגריה
- פחד מהכחדה מוחלטת
טיעונים של ממשלת ניגריה
- כל שאר האזורים המהווים חלק מניגריה היו קיימים גם הם כאומות אוטונומיות לפני בואם של הבריטים
- אזורים אחרים נאלצו גם הם להיכנס לאיחוד, אולם האבות המייסדים של ניגריה הסכימו פה אחד להמשיך עם האיחוד לאחר העצמאות ב-1960
- בתום 100 שנות האיחוד, הממשל הקודם כינס דיאלוג לאומי וכל הקבוצות האתניות בניגריה דנו בנושאים הנוגעים לאיחוד, לרבות שימור האיחוד
- כל כוונה או ניסיון מובעים להפיל את הממשלות הפדרליות או המדינות נחשבות לבגידה או עבירה פלילית.
דרישות הביאפרנים
- רוב תושבי ביאפרה, כולל שאריותיהם שלא נצרכו במלחמת 1967-1970 מסכימים שביפרה חייבת להיות חופשית. "אבל בעוד כמה ביאפראנים רוצים חופש בתוך ניגריה בדיוק כמו קונפדרציה כפי שנהוגה בבריטניה שבה ארבע המדינות של אנגליה, סקוטלנד, אירלנד ווילס הן מדינות בשלטון עצמי בתוך הממלכה המאוחדת, או בקנדה שבה נמצא גם אזור קוויבק שלטון עצמי, אחרים רוצים חופש מוחלט מניגריה" (ממשלת IPOB, 2014, עמ' 17).
להלן סיכום דרישותיהם:
- הכרזה על זכותם להגדרה עצמית: עצמאות מוחלטת מניגריה; אוֹ
- הגדרה עצמית בתוך ניגריה כמו בקונפדרציה כפי שהוסכם בפגישת אבורי ב-1967; אוֹ
- פירוק ניגריה לפי הקווים האתניים במקום לאפשר למדינה להתפרק בשפיכות דמים. זה יהפוך את האיחוד של 1914 כך שכולם יחזרו למולדת אבותיהם כפי שהיו לפני בואם של הבריטים.
למד על הרקע ההיסטורי של סכסוך זה
- המפות העתיקות של אפריקה, במיוחד המפה של 1662, מציגות את שלוש הממלכות במערב אפריקה, מהן נוצרה המדינה החדשה שנקראת ניגריה על ידי המאסטרים הקולוניאליים. שלוש הממלכות היו כדלקמן:
- ממלכת זמפרה בצפון;
- ממלכת ביאפרה במזרח; ו
- ממלכת בנין במערב.
- שלוש הממלכות הללו היו קיימות על מפת אפריקה במשך יותר מ-400 שנה לפני שנוצרה ניגריה ב-1914.
- הממלכה הרביעית הידועה בשם אימפריית אויו לא נכללה במפת אפריקה העתיקה בשנת 1662, אך היא הייתה גם ממלכה גדולה במערב אפריקה (ממשלת IPOB, 2014, עמ' 2).
- מפת אפריקה שהופקה על ידי הפורטוגזים בין השנים 1492 - 1729 מציגה את ביאפרה כטריטוריה גדולה הכתובה כ"ביפארה", "ביפארה" ו"ביפארה" עם גבולות עם אימפריות כמו אתיופיה, סודן, ביני, קמרון, קונגו, גבון ו אחרים.
- זה היה ב-1843 שמפת אפריקה הראתה שהמדינה מאויתת כ"ביאפרה" עם חלקים מסוימים של קמרון המודרנית בגבולותיה, כולל חצי האי בקאסי השנוי במחלוקת.
- השטח המקורי של ביאפרה לא הוגבל למזרח ניגריה הנוכחית בלבד.
- לפי המפות, המטיילים הפורטוגלים השתמשו במילה "ביפארה" כדי לתאר את כל האזור של נהר הניגר התחתון ומזרחה עד להר קמרון ומטה לשבטי החוף המזרחיים, ובכך כללו חלקים מקמרון וגבון (ממשלת IPOB , 2014, עמ' 2).
ביאפרה - יחסי בריטניה
- לבריטים היו עסקאות דיפלומטיות עם תושבי ביאפרה לפני שנוצרה ניגריה. ג'ון ביקרופט היה הקונסול הבריטי של מפרץ ביאפרה מ-30 ביוני 1849 עד 10 ביוני 1854 עם מפקדתו בפרננדו פו במפרץ ביאפרה.
- העיר פרננדו פו נקראת כיום ביוקו בגינאה המשוונית.
- זה היה ממפרץ ביאפרה שג'ון ביקרופט, להוט לשלוט על המסחר בחלק המערבי ונתמך על ידי מיסיונרים נוצרים בבדגרי, הפציץ את לאגוס שהפכה למושבה בריטית ב-1851 ונמסרה רשמית למלכה ויקטוריה, מלכת אנגליה. 1861, שלכבודו נקרא האי ויקטוריה לאגוס.
- לכן, הבריטים ביססו את נוכחותם בביאפרלנד לפני שסיפחו את לאגוס ב-1861 (ממשלת IPOB, 2014).
ביאפרה הייתה אומה ריבונית
- ביאפרה הייתה ישות ריבונית עם טריטוריה גיאוגרפית משלה שהוצגה בבירור על מפת אפריקה לפני בוא האירופים בדיוק כמו האומות העתיקות של אתיופיה, מצרים, סודן וכו'.
- אומת ביאפרה נהגה בדמוקרטיות אוטונומיות בקרב החמולות שלה כפי שנהוג היום בקרב האיגבו.
- למעשה, הרפובליקה של ביאפרה שהוכרזה ב-1967 על ידי הגנרל Odumegwu Ojukwu לא הייתה מדינה חדשה אלא ניסיון לשקם את אומת ביאפרה העתיקה שהתקיימה לפני יצירתה של ניגריה על ידי הבריטים" (Emekesri, 2012, עמ' 18-19) .
הבן את התהליכים, הדינמיקה והנהגים של הקונפליקט
- גורם חשוב בסכסוך זה הוא החוק. האם הזכות להגדרה עצמית היא חוקית או בלתי חוקית על סמך החוקה?
- החוק מאפשר לעמים הילידים של הארץ לשמור על זהותם הילידית למרות שקיבלו אזרחות של ארצם החדשה באמצעות האיחוד של 1914.
- אך האם החוק מקנה לעמים הילידים של הארץ את הזכות להגדרה עצמית?
- לדוגמה, הסקוטים מבקשים לממש את זכותם להגדרה עצמית ולבסס את סקוטלנד כאומה ריבונית עצמאית מבריטניה; והקטאלונים דוחפים להיפרד מספרד כדי להקים קטלוניה עצמאית כאומה ריבונית. באותו אופן, הילידים של ביאפרה מבקשים לממש את זכותם להגדרה עצמית ולבסס מחדש, לשקם את האומה העתיקה, אבותיהם, ביאפרה כמדינה ריבונית עצמאית מניגריה (ממשלת IPOB, 2014).
האם התסיסה להגדרה עצמית ועצמאות חוקית או בלתי חוקית?
- אבל שאלה חשובה שצריך לענות עליה היא: האם התסיסה להגדרה עצמית ועצמאות חוקית או בלתי חוקית במסגרת הוראות החוקה הנוכחית של הרפובליקה הפדרלית של ניגריה?
- האם פעולותיה של התנועה הפרו-ביאפרה יכולות להיחשב כבגידה או עבירות בגידה?
בגידה ועבירות בגידה
- סעיפים 37, 38 ו-41 של הקוד הפלילי, חוקי הפדרציה של ניגריה, מגדירים בגידה ועבירות בגידה.
- בגידה: כל אדם שגובה מלחמה נגד ממשלת ניגריה או ממשלת אזור (או מדינה) מתוך כוונה להפחיד, להפיל או להערים על הנשיא או המושל, או קושר קשר עם כל אדם בתוך או מחוצה לו כדי להטיל מלחמה נגד ניגריה או נגד אזור, או להסית זר לפלוש לניגריה או אזור עם כוח חמוש אשם בבגידה ועלול לעונש מוות לאחר הרשעה.
- עבירות בגידה: מצד שני, כל אדם המעצב כוונה להפיל את הנשיא או המושל, או להטיל מלחמה נגד ניגריה או נגד המדינה, או לעורר זר לבצע פלישה מזוינת נגד ניגריה או המדינות, ומגלה כוונה כזו. על ידי מעשה גלוי אשם בעבירה של בגידה ודינו למאסר עולם בהרשעה.
שלום שלילי ושלום חיובי
שלום שלילי - זקנים ב ביפרלנד:
- כדי להדריך ולהקל על תהליך השגת עצמאות באמצעים חוקיים לא אלימים, הקשישים בביפרלנד שהיו עדים למלחמת האזרחים של 1967-1970, הקימו את ממשלת המשפט המקובל של הילידים של ביאפרה בראשות מועצת הזקנים העליונה (SCE).
- כדי להראות את אי הסכמתם לאלימות ולמלחמה נגד ממשלת ניגריה, ואת נחישותם וכוונתם לפעול במסגרת חוקי ניגריה, מועצת הזקנים העליונה מנדה את מר קאנו וחסידיו באמצעות כתב ויתור מתאריך 12th מאי 2014 לפי המשפט המנהגי.
- על פי הלכת המשפט המקובל, כאשר אדם מנודה על ידי הזקנים, לא ניתן לקבלו שוב לקהילה אלא אם כן הוא חוזר בתשובה ומקיים כמה טקסים מקובלים לפייס את הזקנים והארץ.
- אם הוא או היא לא מצליחים לחזור בתשובה ולפייס את זקני הארץ ומת, הנידוי ממשיך נגד צאצאיו (ממשלת IPOB, 2014, עמ' 5).
שלום חיובי - ביאפרן נערים
- להיפך, כמה צעירים ביאפרה בראשות מנהל רדיו ביאפרה, ננאדי קאנו, טוענים שהם נלחמים למען הצדק תוך שימוש בכל האמצעים ולא יהיה אכפת אם זה יוביל לאלימות ולמלחמה. עבורם, שלום וצדק אינם רק היעדר אלימות או מלחמה. מדובר בעיקר בפעולה של שינוי הסטטוס קוו עד להפלת המערכת ומדיניות הדיכוי, והחירות מוחזרת למדוכאים. זאת הם נחושים להשיג בכל האמצעים גם אם זה אומר באמצעות שימוש בכוח, אלימות ומלחמה.
- כדי להגביר את מאמציהם, קבוצה זו התגייסה במיליונים, מבית ומחוץ, באמצעות מדיה חברתית;
- להקים מכשירי רדיו וטלוויזיות מקוונים; הקימו בתי ביאפרה, שגרירויות ביאפרה בחו"ל, ממשלת ביאפרה הן בתוך ניגריה והן בגלות, הפיקו דרכונים של ביאפרה, דגלים, סמלים ומסמכים רבים; איים למסור את השמנים בביאפרלנד לחברה זרה; להקים את נבחרת ביאפרה בכדורגל, וקבוצות ספורט אחרות כולל תחרות ביאפרה תחרות; הלחין והפיק את ההמנון הלאומי של ביאפרה, מוזיקה וכדומה;
- השתמש בתעמולה ובדברי שטנה; הפגנות מאורגנות שלעיתים הפכו לאלימות - במיוחד ההפגנות המתמשכות שהחלו באוקטובר 2015 מיד לאחר מעצרו של מנהל רדיו ביאפרה והמנהיג והמפקד העליון של הילידים של ביאפרה (IPOB) למי. מיליוני ביאפראנים נותנים נאמנות מלאה.
גלה אילו רעיונות מתאימים לפתרון סכסוך ביאפרה
- אי רדנטיזם
- שמירה על שלום
- הַשׁכָּנַת שָׁלוֹם
- בניית שלום
אי רדנטיזם
- מה זה חוסר רצינות?
שיקום, השבתה או כיבוש מחדש של מדינה, טריטוריה או מולדת שהשתייכו בעבר לעם. לעתים קרובות האנשים מפוזרים על פני מדינות רבות אחרות כתוצאה מקולוניאליזם, הגירה כפויה או לא כפויה ומלחמה. האיראדנטיות מבקשת להחזיר לפחות חלק מהם למולדת אבותיהם (ראה הורוביץ, 2000, עמ' 229, 281, 595).
- ניתן לממש אי-רודנטיזם בשתי דרכים:
- על ידי אלימות או מלחמה.
- בהליך משפטי תקין או בהליך המשפטי.
אי רדנטיזם באמצעות אלימות או מלחמה
המועצה העליונה של זקנים
- מלחמת ניגריה-ביפראן בשנים 1967-1970 היא דוגמה טובה למלחמה שנלחמה למען שחרור לאומי של עם למרות שהביאפרנים נאלצו להילחם בהגנה עצמית. ברור מהניסיון הניגרי-ביאפרני שמלחמה היא רוח רעה שלא נושבת טוב לאף אחד.
- ההערכה היא שיותר מ-3 מיליון בני אדם איבדו את חייהם במהלך מלחמה זו כולל מספר לא מבוטל של ילדים ונשים כתוצאה משילוב של גורמים: הרג ישיר, מצור הומניטרי שהביא למחלה קטלנית בשם קוואשיורקור. "גם ניגריה כולה וגם שרידי ביאפרה שלא נצרו במלחמה הזו עדיין סובלים מהשפעות המלחמה.
- לאחר שחוותה ולחמה במהלך המלחמה, מועצת הזקנים העליונה של ילידי ביאפרה אינה מקבלת את האידיאולוגיה והמתודולוגיה של מלחמה ואלימות במאבק ביאפרה לעצמאות (ממשלת IPOB, 2014, עמ' 15).
רדיו ביאפרה
- התנועה הפרו-ביאפרה בראשות רדיו ביאפרה לונדון ומנהלה, ננאדי קאנו, נוטים ככל הנראה לנקוט באלימות ובמלחמה מכיוון שזה היה חלק מהרטוריקה והאידיאולוגיה שלהם.
- באמצעות השידור המקוון שלהם, קבוצה זו גייסה מיליוני ביאפראנים ואוהדיהם הן בניגריה והן מחוצה לה, ודווח כי "הם קראו לביאפרנים בכל העולם לתרום להם מיליוני דולרים ולירות לרכישת נשק ותחמושת לנהל מלחמה נגד ניגריה, במיוחד המוסלמים הצפוניים.
- על סמך הערכתם את המאבק, הם מאמינים כי ייתכן שלא ניתן להגיע לעצמאות ללא אלימות או מלחמה.
- והפעם, הם חושבים שהם ינצחו את ניגריה במלחמה אם בסופו של דבר הם יצטרכו לצאת למלחמה כדי להשיג את עצמאותם ולהיות חופשיים.
- מדובר בעיקר בצעירים שלא היו עדים או חוו את מלחמת האזרחים של 1967-1970.
חוסר רגישות דרך ההליך המשפטי
מועצת הזקנים העליונה
- לאחר שהפסידה במלחמה של 1967-1970, מועצת הזקנים העליונה של הילידים של ביאפרה מאמינה שההליך המשפטי הוא השיטה היחידה שבה יכולה ביאפרה להשיג את עצמאותה.
- ב-13 בספטמבר 2012, מועצת הזקנים העליונה (SCE) של הילידים של ביאפרה חתמה על מסמך משפטי והגישה אותו לבית המשפט העליון הפדרלי Owerri נגד ממשלת ניגריה.
- התיק עדיין נמצא בבית המשפט. הבסיס לטענתם הוא החלק מהחוקים הבינלאומיים והלאומיים המבטיחים את הזכות להגדרה עצמית לעמים ילידים "בהתאם להצהרת האומות המאוחדות על זכויות העמים הילידים 2007 וסעיפים 19-22 Cap 10 Laws of the Federation של ניגריה, 1990, שממנו סעיף 20(1)(2) אומר:
- "לכל העמים תהיה זכות קיום. תהיה להם הזכות הבלתי מעורערת ובלתי מעורערת להגדרה עצמית. הם יקבעו בחופשיות את מעמדם הפוליטי וימשיכו את התפתחותם הכלכלית והחברתית בהתאם למדיניות שבחרו בחופשיות".
- "לעמים ממושבים או מדוכאים תהיה הזכות להשתחרר מכבלי השליטה על ידי שימוש בכל אמצעי המוכר על ידי הקהילה הבינלאומית."
רדיו ביאפרה
- מנגד, ננאדי קאנו וקבוצת הרדיו ביאפרה שלו טוענים כי "השימוש בהליך משפטי להשגת עצמאות מעולם לא קרה בעבר" ולא יצליח.
- הם אומרים ש"אי אפשר להגיע לעצמאות ללא מלחמה ואלימות" (ממשלת IPOB, 2014, עמ' 15).
שמירה על שלום
- לפי Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011), "שמירה על שלום מתאימה בשלוש נקודות בסולם ההסלמה: להכיל אלימות ולמנוע ממנה להסלים למלחמה; להגביל את עוצמתה, הפריסה הגיאוגרפית ומשך המלחמה לאחר שפרצה; ולגבש הפסקת אש וליצור מרחב לשיקום לאחר תום מלחמה" (עמ' 147).
- על מנת ליצור מקום לצורות אחרות של יישוב סכסוכים - גישור ודיאלוג למשל, יש צורך להכיל, לצמצם או למזער את עוצמת והשפעת האלימות בשטח באמצעות שמירת שלום ופעולות הומניטריות אחראיות.
- לפי זה, מצופה ששומרי השלום יהיו מאומנים היטב ומודרכים על ידי קודים דונטולוגיים אתיים, כך שלא יפגעו באוכלוסייה שעליה הם צפויים להגן וגם לא יהפכו לחלק מהבעיה שעליה נשלחו לנהל.
יצירת שלום ובניית שלום
- לאחר פריסת שומרי השלום, יש לעשות מאמצים לנצל את הצורות השונות של יוזמות ליצירת שלום – משא ומתן, תיווך, הסדר ומסלולי דיפלומטיה (Cheldelin et al., 2008, p. 43; Ramsbotham et al., 2011, p. 171; Pruitt & Kim, 2004, p. 178, Diamond & McDonald, 2013) כדי לפתור את הסכסוך ביאפרה.
- שלוש רמות של תהליכי שלום מוצעות כאן:
- דיאלוג תוך קבוצתי בתוך התנועה הבדלנית ביאפרה באמצעות דיפלומטיה של מסלול 2.
- יישוב סכסוך בין ממשלת ניגריה לתנועה הפרו-ביאפרנית באמצעות שילוב של מסלול 1 ומסלול שני דיפלומטיה
- דיפלומטיה רב-מסלולית (ממסלול 3 עד מסלול 9) מאורגנת במיוחד עבור אזרחים מקבוצות אתניות שונות בניגריה, במיוחד בין האיגבים הנוצרים (מדרום מזרח) וההאוסה-פולאניס המוסלמית (מהצפון)
סיכום
- אני מאמין ששימוש בעוצמה צבאית ובמערכת המשפט בלבד כדי לפתור סכסוכים עם מרכיבים אתניים ודתיים, במיוחד בניגריה, יוביל להסלמה נוספת של הסכסוך.
- הסיבה היא משום שלתערבות צבאית ולצדק הגמול שאחריו אין בתוכם את הכלים לחשוף את האיבה הנסתרת שמזינה את הסכסוך וגם לא את הכישורים, הידע והסבלנות הנדרשים כדי לשנות את "הקונפליקט השורשי על ידי ביטול אלימות מבנית ו סיבות ותנאים בסיסיים אחרים של סכסוך שורשי" (Mitchell & Banks, 1996; Lederach, 1997, מצוטט ב-Cheldin et al., 2008, p. 53).
- מסיבה זו, א שינוי פרדיגמה ממדיניות תגמול לצדק משקם ו ממדיניות כפייה ועד גישור והידברות נחוץ (אוגורג'י, 2012).
- כדי להשיג זאת, יש להשקיע יותר משאבים ביוזמות לבניית שלום, ולהוביל אותן על ידי ארגוני החברה האזרחית ברמות הבסיס.
הפניות
- Cheldelin, S., Druckman, D., and Fast, L. eds. (2008). סְתִירָה, מהדורה שנייה. לונדון: Continuum Press.
- החוקה של הרפובליקה הפדרלית של ניגריה. (1990). אוחזר מ- http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). דיפלומטיה רב-מסלולית: גישה מערכתית לשלום. (3rd עורך). בולדר, קולורדו: Kumarian Press.
- Emekesri, EAC (2012). ביאפרה או נשיאות ניגריה: מה שהאיבו רוצים. לונדון: Christ The Rock Community.
- ממשלת הילידים של ביאפרה. (2014). הצהרות המדיניות והפקודות. (1st עורך). Owerri: Bilie Human Rights Initiative.
- הורוביץ, DL (2000). קבוצות אתניות בעימות. לוס אנג'לס: הוצאת אוניברסיטת קליפורניה.
- Lederach, JP (1997). בניית שלום: פיוס בר קיימא בחברות מפוצלות. וושינגטון הבירה: עיתונות המכון האמריקאי לשלום.
- חוקי הפדרציה של ניגריה. צו 1990. (מהדורה מתוקנת). אוחזר מ- http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm.
- Mitchell, C R. & Banks, M. (1996). מדריך ליישוב סכסוכים: הגישה האנליטית לפתרון בעיות. לונדון: פינטר.
- Pruitt, D., & Kim, SH (2004). סכסוך חברתי: הסלמה, קיפאון והתיישבות. (3rd עורך). ניו יורק, ניו יורק: מקגרו היל.
- Ramsbotham, O., Woodhouse, T., and Miall, H. (2011). פתרון סכסוכים עכשווי. (מהדורה שלישית). קיימברידג', בריטניה: פוליטי פרס.
- הוועידה הלאומית של ניגריה. (2014). טיוטה סופית של דו"ח הכנס. אוחזר מ-https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf
- Ugorji, B. (2012).. Colorado: Outskirts Press. מצדק תרבותי לגישור בין עדתי: הרהור על האפשרות של גישור אתני-דתי באפריקה
- החלטת האומות המאוחדות שהתקבלה על ידי העצרת הכללית. (2008). הצהרת האומות המאוחדות בדבר זכויות עמים ילידים. האומות המאוחדות.
המחבר, ד"ר בזיל אוגורג'י, הוא נשיא ומנכ"ל המרכז הבינלאומי לגישור אתני-דתי. הוא קיבל תואר דוקטור. בניתוח ופתרון סכסוכים מהמחלקה ללימודי יישוב סכסוכים, המכללה לאמנויות, מדעי הרוח והחברה, אוניברסיטת נובה סאות'אסטרן, פורט לודרדייל, פלורידה.
