לימודי מגדר ופיתוח בר קיימא במרוקו

תקציר:

המאמר בוחן את הצורך בהמשכיות של לימודי המגדר במרוקו ודן בכמה מממדיו. כמו כן, היא טוענת כי חקר המגדר תואם את מטרות החינוך הליברלי בכמה אופנים בסיסיים: על פי אופיו הבין-תחומי והרב-תחומי, הגישה המסנתזת, הדגש שלו על דקונסטרוקציה/שחזור, בחינת תפקידו של השיפוט הערכי ביצירה. של ידע, ועמדתו לפתרון בעיות. היא מבקשת להדגים כי קידום קורסים למגדר וזכויות נשים הוא חיוני להעצמת נשים, תוך שימת דגש על הדרכים שבהן נשים מרוקאיות מנסות להעריך מחדש את המרחבים והגבולות המסורתיים על ידי הרמת קולן, סיפורן ופרסום המקרים שלהן. המאמר גם מבקש לבחון את שבירת הטאבו הקשורים לקדושת חלק מהשיחים מצד נשים ואת השימוש שהן עשו בחופש לחקור כמה תחומים של חוויות של נשים במיוחד לאחר חוקת מרוקו מ-2011. הוא מסתיים בניתוח של האתגרים העתידיים במרוקו: להראות את המשך ההכרח בלימודי מודעות מגדר ושלום למי שיאמין שאנחנו בעידן פוסט-פמיניסטי ולמלא את הפערים הקשורים לבר-קיימא, שוויוני ודמוקרטי. צְמִיחָה.

קרא או הורד את המאמר המלא:

ריססי, פוזיה (2018). לימודי מגדר ופיתוח בר קיימא במרוקו

Journal of Living Together, 4-5 (1), עמ' 89-100, 2018, ISSN: 2373-6615 (הדפס); 2373-6631 (מקוון).

@Article{Rhissasi2018
כותרת = {לימודי מגדר ופיתוח בר קיימא במרוקו}
מחבר = {פוזיה ריססי}
כתובת אתר = {https://icermediation.org/gender-studies-in-morocco/}
ISSN = {2373-6615 (הדפס); 2373-6631 (מקוון)}
שנה = {2018}
תאריך = {2018-12-18}
IssueTitle = {לחיות ביחד בשלום ובהרמוניה}
יומן = {Journal of Living Together}
נפח = {4-5}
מספר = {1}
דפים = { 89-100}
מוציא לאור = {המרכז הבינלאומי לגישור אתנו-דתי}
כתובת = {Mount Vernon, New York}
מהדורה = {2018}.

שיתוף

מאמרים נוספים

דתות באיגבלנד: גיוון, רלוונטיות ושייכות

דת היא אחת התופעות החברתיות-כלכליות עם השפעות בלתי ניתנות להכחשה על האנושות בכל מקום בעולם. עד כמה שזה נראה מקודש, הדת חשובה לא רק להבנת קיומה של כל אוכלוסייה ילידית, אלא יש לה גם רלוונטיות למדיניות בהקשרים הבין-אתניים וההתפתחותיים. עדויות היסטוריות ואתנוגרפיות על ביטויים ומינוחים שונים של תופעת הדת יש בשפע. אומת האיגבו בדרום ניגריה, משני צדי נהר הניגר, היא אחת מקבוצות התרבות היזמיות השחורות הגדולות באפריקה, עם להט דתי שאין לטעות בו המערבת פיתוח בר-קיימא ואינטראקציות בין-אתניות בגבולותיה המסורתיים. אבל הנוף הדתי של איגבלנד משתנה ללא הרף. עד 1840, הדתות השלטות של האיגבו היו ילידיות או מסורתיות. פחות משני עשורים לאחר מכן, כשהחלה פעילות מיסיונרית נוצרית באזור, שוחרר כוח חדש שבסופו של דבר ישנה מחדש את הנוף הדתי הילידי של האזור. הנצרות גדלה לגמד את הדומיננטיות של האחרונה. לפני מאה שנה לנצרות באיגבלנד, קמו האיסלאם ודתות פחות הגמוניות אחרות כדי להתחרות בדתות האיגבו הילידים ובנצרות. מאמר זה עוקב אחר הגיוון הדתי והרלוונטיות התפקודית שלו להתפתחות הרמונית באיגבלנד. הוא שואב את הנתונים שלו מיצירות שפורסמו, ראיונות וחפצי אמנות. היא טוענת שככל שדתות חדשות צצות, הנוף הדתי של האיגבו ימשיך להתגוון ו/או להסתגל, בין אם לכלול או בלעדיות בין הדתות הקיימות והמתעוררות, להישרדותו של האיגבו.

שיתוף

המרה לאסלאם ולאומיות אתנית במלזיה

מאמר זה הוא חלק מפרויקט מחקר גדול יותר המתמקד בעליית הלאומיות והעליונות המלאית האתנית במלזיה. בעוד שניתן לייחס את עליית הלאומיות המלאית האתנית לגורמים שונים, מאמר זה מתמקד במיוחד בחוק הגיור האסלאמי במלזיה והאם הוא חיזק או לא את תחושת העליונות המלאית האתנית. מלזיה היא מדינה רב-אתנית ורב-דתית שקיבלה את עצמאותה ב-1957 מהבריטים. המלזים, בהיותם הקבוצה האתנית הגדולה ביותר, ראו מאז ומתמיד את דת האסלאם כחלק בלתי נפרד מזהותם המפרידה אותם מקבוצות אתניות אחרות שהובאו למדינה במהלך השלטון הקולוניאלי הבריטי. בעוד שהאסלאם היא הדת הרשמית, החוקה מאפשרת לנהוג בדתות אחרות בדרכי שלום על ידי מלזים שאינם מלזים, כלומר הסינים האתניים וההודים. עם זאת, החוק האסלאמי השולט בנישואים מוסלמים במלזיה הורה שלא-מוסלמים להתאסלם אם הם רוצים להינשא למוסלמים. במאמר זה, אני טוען שחוק הגיור האסלאמי שימש ככלי לחיזוק תחושת הלאומיות המלזית האתנית במלזיה. נתונים ראשוניים נאספו על סמך ראיונות עם מוסלמים מלאים הנשואים ללא מלזים. התוצאות הראו שרוב המרואיינים במלזיה רואים בהתמרה לאסלאם הכרחית כנדרש על פי הדת האסלאמית וחוק המדינה. בנוסף, הם גם לא רואים סיבה מדוע לא-מלזים יתנגדו להתאסלם, שכן בעת ​​נישואים, הילדים ייחשבו אוטומטית למלאים לפי החוקה, שמגיעה גם עם מעמד וזכויות יתר. דעותיהם של לא-מלזים שהתאסלמו התבססו על ראיונות משניים שנערכו על ידי חוקרים אחרים. מכיוון שלהיות מוסלמי מקושר להיותו מלאי, רבים שאינם מלזים שהמירו את דתם חשים שנגזלו מתחושת הזהות הדתית והאתנית שלהם, וחשים לחצים לאמץ את התרבות המלאית האתנית. למרות ששינוי חוק הגיור עשוי להיות קשה, דיאלוגים בין-דתיים פתוחים בבתי ספר ובמגזרים הציבוריים עשויים להיות הצעד הראשון להתמודדות עם בעיה זו.

שיתוף