מאות מלומדים ליישוב סכסוכים ומתרגלי שלום מיותר מ-15 מדינות התאספו בעיר ניו יורק

משתתפי ועידת ICERMediation בשנת 2016

בתאריכים 2-3 בנובמבר 2016, יותר ממאה חוקרים ליישוב סכסוכים, מתרגלים, קובעי מדיניות, מנהיגים דתיים וסטודנטים מתחומי לימוד ומקצועות מגוונים, וממעל 15 מדינות התכנסו בעיר ניו יורק למען 3rd כנס בינלאומי שנתי ליישוב סכסוכים אתניים ודתיים ובניית שלום, וה התפלל לשלום אירוע - תפילה רב-דתית, רב-אתנית ורב-לאומית לשלום עולמי. בכנס זה, מומחים בתחום ניתוח ופתרון סכסוכים והמשתתפים בחנו בקפידה ובביקורתיות את הערכים המשותפים במסורות האמונה האברהמיות - יהדות, נצרות ואיסלאם. הכנס שימש פלטפורמה יזומה לדיון מתמשך והפצת מידע על התפקידים החיוביים והפרו-חברתיים שמילאו ערכים משותפים אלה בעבר וממשיכים לשחק בחיזוק הלכידות החברתית, יישוב מחלוקות בדרכי שלום, דיאלוג והבנה בין-דתיים, ותהליך הגישור. בכנס הדגישו דוברים ומשתתפים בפאנל כיצד ניתן לנצל את הערכים המשותפים ביהדות, בנצרות ובאסלאם כדי לטפח תרבות של שלום, לשפר את תהליכי הגישור והדיאלוג והתוצאות, ולחנך גם את המתווכים של סכסוכים דתיים ואתנו-פוליטיים. כקובעי מדיניות וגורמים ממלכתיים ולא-מדינתיים אחרים הפועלים להפחתת האלימות ולפתרון סכסוכים. אנו מתכבדים לשתף אתכם ב אלבום תמונות של ה-3rd כנס בינלאומי שנתי. תמונות אלו חושפות דגשים חשובים בכנס ובאירוע התפילה לשלום.

מטעם של המרכז הבינלאומי לגישור אתני-דתי (ICERM), ברצוננו להודות לך על ההשתתפות וההשתתפות ב 3rd כנס בינלאומי שנתי ליישוב סכסוכים אתניים ודתיים ובניית שלום. אנו מקווים שהגעת הביתה בשלום ובמהירות. אנו כל כך אסירי תודה לאלוהים על שעזר לנו לתאם חלל כנס/מפגש מושלם כזה ולכם על השתתפותכם. הכנס השנה, שהתקיים בתאריכים 2-3 בנובמבר 2016 ב-The Interchurch Center, 475 Riverside Drive, New York, NY 10115, זכה להצלחה גדולה שעליה אנו חבים תודה רבה לנואמים המרכזיים, המגישים, המנחים, השותפים , נותני חסות, התפללו למגישי שלום, מארגנים, מתנדבים וכל המשתתפים וכן חברי ICERM.

אמיגוס בין-דתות כומר רב ואימאם

האמיגואים הבין-דתיים (RL): הרב טד פלקון, Ph.D., הכומר דון מקנזי, Ph.D., והאימאם ג'מאל רחמן מציגים את הנאום המרכזי המשותף שלהם

אנחנו צנועה מההזדמנות לקרב כל כך הרבה אנשים מדהימים, עם מגוון כזה בהכשרה, אמונות והתנסויות, ולאפשר שיחה מעוררת השראה וחינוכית על דיאלוג בין-דתי, חברות, סליחה, גיוון, אחדות, קונפליקט, מלחמה ושלום. זה לא רק היה ממריץ ברמה המלומדת; זה גם היה מעורר השראה ברמה הרוחנית. אנו מקווים שמצאתם את ועידת 2016 כמועילה כמונו ושאתם מרגישים מעודדים לקחת את מה שלמדתם וליישם אותו בעבודה, בקהילה ובמדינה שלכם כדי ליצור מסלולים לשלום בעולם שלנו.

בתור מומחים, אקדמאים, קובעי מדיניות, מנהיגים דתיים, סטודנטים ומתרגלי שלום, אנו חולקים את הקריאה לעקם את מהלך ההיסטוריה האנושית לעבר סובלנות, שלום, צדק ושוויון. נושא הכנס השנה, "אל אחד בשלוש אמונות: חקר הערכים המשותפים במסורות הדתיות של אברהם - יהדות, נצרות ואיסלאם" ותוצאות המצגות והדיונים שלנו, כמו גם תפילתנו לשלום שאיתה סיימנו הכנס עזר לנו לראות את המשותף והערכים המשותפים שלנו וכיצד ניתן לרתום את הערכים המשותפים הללו ליצירת עולם שליו וצודק.

פאנל ועידת המרכז הבין-כנסי של ICERMediation 2016

תובנות מהמומחים (LR): עיישה HL אל-עדוויה, מייסד, Women in Islam, Inc.; לורנס ה. שיפמן, Ph.D., השופט אברהם ליברמן פרופסור ללימודי עברית ויהדות ומנהל הרשת העולמית למחקר מתקדם במדעי היהדות באוניברסיטת ניו יורק; תומאס וולש, Ph.D., נשיא הפדרציה הבינלאומית לשלום אוניברסלית ומזכיר כללי של קרן Sunhak Peace Prize; ו מתיו הודס, מנהל ברית הציביליזציות של האומות המאוחדות

דרך ועידה בינלאומית שנתית ליישוב סכסוכים אתניים ודתיים ובניית שלום, ICERM מחויבת לבנות תרבות עולמית של שלום, ואנו מאמינים שכולכם כבר תורמים להפיכתו למציאות. לכן אנחנו צריכים לעבוד יחד עכשיו יותר מתמיד כדי לממש את המשימה שלנו ולהפוך אותה לבר-קיימא. על ידי הפיכתם לחלק מרשת המומחים הבינלאומית שלנו - אקדמאים ואנשי מקצוע - המייצגים את ההשקפות והמומחיות הרחבה ביותר האפשרית מתחום הסכסוכים האתניים והדתיים, יישוב סכסוכים, לימודי שלום, דיאלוג וגישור בין-דתיים ובין-אתניים, והמגוון המקיף ביותר של מומחיות בין מדינות, דיסציפלינות ומגזרים, שיתוף הפעולה ושיתוף הפעולה שלנו ימשיכו לגדול, ואנו נעבוד יחד כדי לבנות עולם שליו יותר. לכן אנו מזמינים אותך הירשמו עבור החברות ב-ICERM אם אתה עדיין לא חבר. כחבר ICERM, אתה לא רק עוזר במניעה ובפתרון סכסוכים אתניים ודתיים במדינות ברחבי העולם, אתה גם מסייע ביצירת שלום בר קיימא והצלת חיים. החברות שלך ב-ICERM תביא מגוון הטבות לך ולארגון שלך.

ICERMediation Prayer for Peace בשנת 2016

התפלל לאירוע השלום בכנס ICERM

בשבועות הקרובים, נשלח דוא"ל לכל מגישי הכנס שלנו עם עדכון על תהליך הסקירה של המאמרים שלהם. מציגים שעדיין לא הגישו את המסמכים המלאים שלהם צריכים לשלוח אותם למשרד ICERM בדוא"ל, icem(at)icermediation.org, בתאריך 30 בנובמבר 2016 או לפני כן. מציגים המעוניינים לשנות או לעדכן את המסמכים שלהם מוזמנים לעשות זאת וכן שלח מחדש את הגרסה הסופית למשרד ICERM בעקבות ה הנחיות להגשת עבודה. יש לשלוח מאמרים מלאים/מלאים למשרד ICERM בדוא"ל, icem(at)icermediation.org, בתאריך 30 בנובמבר 2016 או לפני כן. מאמרים שלא יתקבלו עד תאריך זה לא ייכללו בהליכי הוועידה. כחלק מתוצאות הכנס, יתפרסמו הליכי הכנס כדי לספק משאבים ותמיכה לעבודתם של חוקרים, קובעי מדיניות ואנשי מקצוע ליישוב סכסוכים. כשהנאומים המרכזיים, המצגות, הפאנלים, הסדנאות ואירועי התפילה לשלום מדגישים, הליכי הוועידה שלנו 2016 יכילו מודל מאוזן של יישוב סכסוכים - ו/או דיאלוג בין-דתי - והוא ייקח בחשבון את התפקידים של מנהיגים דתיים ומבוססים על אמונה. שחקנים, כמו גם הערכים המשותפים בתוך המסורות הדתיות האברהמיות בפתרון שלום של סכסוכים אתנו-דתיים. באמצעות פרסום זה, תוגבר ההבנה ההדדית בין ובין אנשים מכל הדתות; הרגישות לאחרים תוגבר; יטופלו פעילויות משותפות ושיתופי פעולה; והיחסים הבריאים, השלווים וההרמוניים המשותפים למשתתפים ולמגישים יועברו לקהל רחב יותר ובינלאומי.

כפי ששמת לב במהלך הכנס ואירוע התפילה לשלום, צוות התקשורת שלנו היה עסוק בצילום מצגות. הקישור לסרטונים הדיגיטליים של הכנס ולמצגות התפילה לשלום ישלח אליכם מיד לאחר תהליך העריכה. בנוסף לכך, אנו מקווים להשתמש בהיבטים נבחרים של הכנס ולהתפלל לשלום כדי להפיק סרט דוקומנטרי בעתיד.

כנס ICERMediation 2016 במרכז האינטרצ'רצ'י בניו יורק

המשתתפים באירוע ICERM Pray for Peace

לעזור לך להעריך ולשמר את הזיכרונות והשיאים של הכנס, אנו שמחים לשלוח לך את הקישור ל תמונות מהכנס הבינלאומי השנתי השלישי. אנא זכור לשלוח את המשוב והשאלות שלך למשרד ICERM בכתובת icem(at)icermediation.org. המשוב, הרעיונות וההצעות שלך כיצד לשפר את הכנס שלנו יתקבלו בהערכה רבה.

4th השנתי ועידה בינלאומית ליישוב סכסוכים אתניים ודתיים ובניית שלום תתקיים בנובמבר 2017 בעיר ניו יורק. אנו מקווים שתצטרפו אלינו בשנה הבאה בנובמבר 2017 לכנס הבינלאומי השנתי הרביעי שלנו שיתמקד בנושא: "לחיות ביחד בשלום ובהרמוניה". תקציר ועידת 4, תיאור מפורט, קול קורא ופרטי הרשמה יפורסמו באתר אתר ICERM בדצמבר 2016. אם אתה מעוניין להצטרף לוועדת התכנון שלנו לכנס הבינלאומי השנתי הרביעי, אנא שלח דוא"ל לכתובת: icem(at)icermediation.org.

אנחנו מאחלים לך עונת חגים נפלאה ומצפים לפגוש אותך שוב בשנה הבאה.

בשלום ובברכה,

בזיל אוגורג'י
נשיא ומנכ"ל

המרכז הבינלאומי לגישור אתני-דתי (ICERM)

שיתוף

מאמרים נוספים

דתות באיגבלנד: גיוון, רלוונטיות ושייכות

דת היא אחת התופעות החברתיות-כלכליות עם השפעות בלתי ניתנות להכחשה על האנושות בכל מקום בעולם. עד כמה שזה נראה מקודש, הדת חשובה לא רק להבנת קיומה של כל אוכלוסייה ילידית, אלא יש לה גם רלוונטיות למדיניות בהקשרים הבין-אתניים וההתפתחותיים. עדויות היסטוריות ואתנוגרפיות על ביטויים ומינוחים שונים של תופעת הדת יש בשפע. אומת האיגבו בדרום ניגריה, משני צדי נהר הניגר, היא אחת מקבוצות התרבות היזמיות השחורות הגדולות באפריקה, עם להט דתי שאין לטעות בו המערבת פיתוח בר-קיימא ואינטראקציות בין-אתניות בגבולותיה המסורתיים. אבל הנוף הדתי של איגבלנד משתנה ללא הרף. עד 1840, הדתות השלטות של האיגבו היו ילידיות או מסורתיות. פחות משני עשורים לאחר מכן, כשהחלה פעילות מיסיונרית נוצרית באזור, שוחרר כוח חדש שבסופו של דבר ישנה מחדש את הנוף הדתי הילידי של האזור. הנצרות גדלה לגמד את הדומיננטיות של האחרונה. לפני מאה שנה לנצרות באיגבלנד, קמו האיסלאם ודתות פחות הגמוניות אחרות כדי להתחרות בדתות האיגבו הילידים ובנצרות. מאמר זה עוקב אחר הגיוון הדתי והרלוונטיות התפקודית שלו להתפתחות הרמונית באיגבלנד. הוא שואב את הנתונים שלו מיצירות שפורסמו, ראיונות וחפצי אמנות. היא טוענת שככל שדתות חדשות צצות, הנוף הדתי של האיגבו ימשיך להתגוון ו/או להסתגל, בין אם לכלול או בלעדיות בין הדתות הקיימות והמתעוררות, להישרדותו של האיגבו.

שיתוף

המרה לאסלאם ולאומיות אתנית במלזיה

מאמר זה הוא חלק מפרויקט מחקר גדול יותר המתמקד בעליית הלאומיות והעליונות המלאית האתנית במלזיה. בעוד שניתן לייחס את עליית הלאומיות המלאית האתנית לגורמים שונים, מאמר זה מתמקד במיוחד בחוק הגיור האסלאמי במלזיה והאם הוא חיזק או לא את תחושת העליונות המלאית האתנית. מלזיה היא מדינה רב-אתנית ורב-דתית שקיבלה את עצמאותה ב-1957 מהבריטים. המלזים, בהיותם הקבוצה האתנית הגדולה ביותר, ראו מאז ומתמיד את דת האסלאם כחלק בלתי נפרד מזהותם המפרידה אותם מקבוצות אתניות אחרות שהובאו למדינה במהלך השלטון הקולוניאלי הבריטי. בעוד שהאסלאם היא הדת הרשמית, החוקה מאפשרת לנהוג בדתות אחרות בדרכי שלום על ידי מלזים שאינם מלזים, כלומר הסינים האתניים וההודים. עם זאת, החוק האסלאמי השולט בנישואים מוסלמים במלזיה הורה שלא-מוסלמים להתאסלם אם הם רוצים להינשא למוסלמים. במאמר זה, אני טוען שחוק הגיור האסלאמי שימש ככלי לחיזוק תחושת הלאומיות המלזית האתנית במלזיה. נתונים ראשוניים נאספו על סמך ראיונות עם מוסלמים מלאים הנשואים ללא מלזים. התוצאות הראו שרוב המרואיינים במלזיה רואים בהתמרה לאסלאם הכרחית כנדרש על פי הדת האסלאמית וחוק המדינה. בנוסף, הם גם לא רואים סיבה מדוע לא-מלזים יתנגדו להתאסלם, שכן בעת ​​נישואים, הילדים ייחשבו אוטומטית למלאים לפי החוקה, שמגיעה גם עם מעמד וזכויות יתר. דעותיהם של לא-מלזים שהתאסלמו התבססו על ראיונות משניים שנערכו על ידי חוקרים אחרים. מכיוון שלהיות מוסלמי מקושר להיותו מלאי, רבים שאינם מלזים שהמירו את דתם חשים שנגזלו מתחושת הזהות הדתית והאתנית שלהם, וחשים לחצים לאמץ את התרבות המלאית האתנית. למרות ששינוי חוק הגיור עשוי להיות קשה, דיאלוגים בין-דתיים פתוחים בבתי ספר ובמגזרים הציבוריים עשויים להיות הצעד הראשון להתמודדות עם בעיה זו.

שיתוף