איומים על השלום והביטחון העולמי

לוגו רדיו ICERM 1

איומים על השלום והביטחון העולמי ברדיו ICERM שודר ביום שבת, 28 במאי 2016 בשעה 2:XNUMX שעון המזרח (ניו יורק).

לוגו רדיו ICERM 1

האזינו לתוכנית האירוח של רדיו ICERM, "בואו נדבר על זה", לראיון מומחה ודיון מאיר על "איומים על השלום והביטחון העולמי".

בראיון זה, המומחים שלנו שיתפו את הידע שלהם על האיומים הנוכחיים על השלום והביטחון העולמי, מנגנונים קיימים שהוקמו ברמה הבינלאומית והלאומית כדי להתמודד עם איומים אלה, ודרכים אפשריות לנהל את הסכסוכים כמו גם למנוע הסלמה נוספת בעתיד.

הנדונים בראיון מומחה זה כוללים, אך לא רק:

  • מלחמת אזרחים.
  • טרור.
  • נשק גרעיני וביולוגי.
  • פשע מאורגן חוצה לאומי.
  • נשק קל ונשק קל.
  • ביו-איומים.
  • התקפות סייבר.
  • שינוי אקלים.
שיתוף

מאמרים נוספים

דתות באיגבלנד: גיוון, רלוונטיות ושייכות

דת היא אחת התופעות החברתיות-כלכליות עם השפעות בלתי ניתנות להכחשה על האנושות בכל מקום בעולם. עד כמה שזה נראה מקודש, הדת חשובה לא רק להבנת קיומה של כל אוכלוסייה ילידית, אלא יש לה גם רלוונטיות למדיניות בהקשרים הבין-אתניים וההתפתחותיים. עדויות היסטוריות ואתנוגרפיות על ביטויים ומינוחים שונים של תופעת הדת יש בשפע. אומת האיגבו בדרום ניגריה, משני צדי נהר הניגר, היא אחת מקבוצות התרבות היזמיות השחורות הגדולות באפריקה, עם להט דתי שאין לטעות בו המערבת פיתוח בר-קיימא ואינטראקציות בין-אתניות בגבולותיה המסורתיים. אבל הנוף הדתי של איגבלנד משתנה ללא הרף. עד 1840, הדתות השלטות של האיגבו היו ילידיות או מסורתיות. פחות משני עשורים לאחר מכן, כשהחלה פעילות מיסיונרית נוצרית באזור, שוחרר כוח חדש שבסופו של דבר ישנה מחדש את הנוף הדתי הילידי של האזור. הנצרות גדלה לגמד את הדומיננטיות של האחרונה. לפני מאה שנה לנצרות באיגבלנד, קמו האיסלאם ודתות פחות הגמוניות אחרות כדי להתחרות בדתות האיגבו הילידים ובנצרות. מאמר זה עוקב אחר הגיוון הדתי והרלוונטיות התפקודית שלו להתפתחות הרמונית באיגבלנד. הוא שואב את הנתונים שלו מיצירות שפורסמו, ראיונות וחפצי אמנות. היא טוענת שככל שדתות חדשות צצות, הנוף הדתי של האיגבו ימשיך להתגוון ו/או להסתגל, בין אם לכלול או בלעדיות בין הדתות הקיימות והמתעוררות, להישרדותו של האיגבו.

שיתוף

שינויי אקלים, צדק סביבתי ופער אתני בארה"ב: תפקיד המתווכים

שינויי האקלים מפעילים לחץ על קהילות לחשוב מחדש על עיצוב ותפעול, במיוחד בהתייחס לאסונות סביבתיים. ההשפעה השלילית של משבר האקלים על קהילות צבע מדגישה את הצורך בצדק אקלימי כדי למזער את ההשפעה ההרסנית על קהילות אלו. שני מונחים משמשים לעתים קרובות בשילוב עם השפעה סביבתית לא מידתית: גזענות סביבתית וצדק סביבתי. גזענות סביבתית היא ההשפעה הלא פרופורציונלית של שינויי האקלים על אנשים צבעוניים ועל אלו החיים בעוני. צדק סביבתי הוא המענה לטיפול בפערים אלה. מאמר זה יתמקד בהשפעת שינויי האקלים על אוכלוסיות אתניות, ידון במגמות הנוכחיות במדיניות הצדק הסביבתי של ארצות הברית, וידון בתפקידו של המתווך לעזור לגשר על הפער בקונפליקטים הנובעים מהתהליך. בסופו של דבר, שינויי האקלים ישפיעו על כולם. עם זאת, ההשפעה הראשונית שלה מכוונת באופן לא פרופורציונלי לקהילות אפרו-אמריקאים, היספנים ועניות. ההשפעה הלא פרופורציונלית הזו נובעת מפרקטיקות ממוסדות היסטוריות, כגון ריפוי אדום ופרקטיקות אחרות שמנעו ממיעוטים גישה למשאבים. זה גם הפחית את החוסן בתוך קהילות אלה להתמודד עם תוצאות של אסונות סביבתיים. הוריקן קתרינה, למשל, והשפעתו על קהילות בדרום היא דוגמה להשפעות חסרות פרופורציה של אסונות אקלים על קהילות צבעוניות. בנוסף, עדויות מצביעות על כך שהשבריריות גוברת בארה"ב ככל שהאסונות הסביבתיים מתגברים, במיוחד במדינות פחות תקינות מבחינה כלכלית. עולים גם החששות שבריריות זו עלולה להגביר את הפוטנציאל להיווצרות סכסוכים אלימים. ההשלכות העדכניות יותר של COVID19, ההשפעה השלילית שלו על קהילות צבע, והעלייה בתקריות אלימות שאפילו מכוונות כלפי מוסדות דת, עשויות לאותת כי עליית המתחים עשויה להיות תוצאה עקיפה של משבר האקלים. מה יהיה אם כן תפקידו של המגשר, וכיצד יכול המגשר לתרום להענקת חוסן רב יותר במסגרת הצדק הסביבתי? מאמר זה נועד להתייחס לשאלה זו, ויכלול דיון בצעדים פוטנציאליים שמתווכים יכולים לנקוט כדי לעזור להגביר את החוסן הקהילתי וכן כמה תהליכים שיכולים לעזור להפחית את המתחים האתניים שהם תוצאה עקיפה של שינויי אקלים.

שיתוף