אנו מתאבלים על מותו של חבר פורום זקני העולם שלנו - הוד מלכותו המלך אוקפואטרי דיונגולי

בצער רב אנו מודיעים על מותו של הוד מלכותו המלך אוקפואטרי דיונגולי, אופוקון הרביעי, איבדאווויי מאופוקומה, מדינת ביילסה, ניגריה.

הוד מלכותו המלך אוקפואטארי דיונגולי היה חבר חלוץ בבניין החדש שלנו פורום הזקנים העולמי. המלך דיונגולי השתתף באופן פעיל באירוע שלנו 5thכנס בינלאומי שנתי ליישוב סכסוכים אתניים ודתיים ובניית שלום התקיים בקווינס קולג', סיטי אוניברסיטת ניו יורק, מה-30 באוקטובר עד ה-1 בנובמבר 2018. לרוע המזל נודע לנו שהוא מת ב-21 בנובמבר 2018 זמן קצר לאחר שובו לניגריה.

לאורך הוועידה בת שלושת הימים שלנו, המלך אוקפואטרי דיונגולי הדגיש את הצורך בשלום עולמי, אהבה, אחדות במגוון, כבוד הדדי וכבוד לכולם. הווידאו קליפ למעלה, שהוקלט ב-1 בנובמבר 2018 במהלך מושב קטן של הכנס, מדגיש את הרצון העז שלו ומחויבותו לעולם שליו יותר. בנאום זה, שהיה נאומו האחרון בוועידה, זועק המלך דיונגולי נגד הרס עולמנו ומזמין את כולם לראות אנושיות אחת בכל בני האדם ללא קשר להבדלים בינינו. 

בהכרזה על מותו של המלך דיונגולי ל-ICERM, הוד מלכותו המלך בובאראיי דקולו, אגדה הרביעי, איבנאנוווי מממלכת אקפטיאמה של ניגריה, שהוא היו"ר הזמני של פורום הזקנים העולמי אמר: "לאורך שהותנו בארה"ב, המלך דיונגולי מעולם לא הראה סימנים של בריאות לקויה. מותו של המלך דיונגולי הוא אבדה גדולה. סיכמנו תוכניות כיצד לעזור להעצים שליטים מסורתיים ומנהיגים ילידים להמשיך ולשמש כשומרי שלום ברמות הבסיס. כחבר בפורום הזקנים העולמי שלנו, רצינו לעבוד יחד כדי למנוע את הרס הסביבה שלנו והדרה מגישה למשאבי הנפט והגז השופעים שנמצאים בדרך כלל בחצרות האחוריות של עמים ילידים בכל רחבי העולם".

בעודנו מתאבלים על מותו של הוד מלכותו המלך אוקפואטרי דיונגולי, אנו נחושים בתוקף להמשיך ולהילחם למען שלום אתנו-דתי וזכויותיהם של עמים ילידים ברחבי העולם.

שיתוף

מאמרים נוספים

דתות באיגבלנד: גיוון, רלוונטיות ושייכות

דת היא אחת התופעות החברתיות-כלכליות עם השפעות בלתי ניתנות להכחשה על האנושות בכל מקום בעולם. עד כמה שזה נראה מקודש, הדת חשובה לא רק להבנת קיומה של כל אוכלוסייה ילידית, אלא יש לה גם רלוונטיות למדיניות בהקשרים הבין-אתניים וההתפתחותיים. עדויות היסטוריות ואתנוגרפיות על ביטויים ומינוחים שונים של תופעת הדת יש בשפע. אומת האיגבו בדרום ניגריה, משני צדי נהר הניגר, היא אחת מקבוצות התרבות היזמיות השחורות הגדולות באפריקה, עם להט דתי שאין לטעות בו המערבת פיתוח בר-קיימא ואינטראקציות בין-אתניות בגבולותיה המסורתיים. אבל הנוף הדתי של איגבלנד משתנה ללא הרף. עד 1840, הדתות השלטות של האיגבו היו ילידיות או מסורתיות. פחות משני עשורים לאחר מכן, כשהחלה פעילות מיסיונרית נוצרית באזור, שוחרר כוח חדש שבסופו של דבר ישנה מחדש את הנוף הדתי הילידי של האזור. הנצרות גדלה לגמד את הדומיננטיות של האחרונה. לפני מאה שנה לנצרות באיגבלנד, קמו האיסלאם ודתות פחות הגמוניות אחרות כדי להתחרות בדתות האיגבו הילידים ובנצרות. מאמר זה עוקב אחר הגיוון הדתי והרלוונטיות התפקודית שלו להתפתחות הרמונית באיגבלנד. הוא שואב את הנתונים שלו מיצירות שפורסמו, ראיונות וחפצי אמנות. היא טוענת שככל שדתות חדשות צצות, הנוף הדתי של האיגבו ימשיך להתגוון ו/או להסתגל, בין אם לכלול או בלעדיות בין הדתות הקיימות והמתעוררות, להישרדותו של האיגבו.

שיתוף