先住民紛争解決と国民和解：ルワンダのガチャカ法廷から学ぶ

この研究は、大量虐殺後のヤジディ教徒コミュニティにおいて責任のメカニズムを追求できるXNUMXつの手段、すなわち司法と非司法に焦点を当てている。 移行期正義は、戦略的かつ多面的な支援を通じてコミュニティの移行を支援し、回復力と希望の感覚を育む、危機後のユニークな機会です。 この種のプロセスには「すべてに適合する」アプローチは存在せず、この文書は、イラクとレバントのイスラム国（ISIL）メンバーを拘束するだけでなく、効果的なアプローチの基礎を確立する上で、さまざまな重要な要素を考慮に入れています。人道に対する罪に対して責任を負うが、ヤジディ教徒の会員、特に子供たちに自主性と安全感を取り戻す力を与えるためである。 その際、研究者らは子どもの人権義務の国際基準を提示し、どれがイラクとクルド人の文脈に関連するかを特定している。 次に、シエラレオネとリベリアにおける同様のシナリオのケーススタディから得られた教訓を分析することにより、この研究は、ヤジディ教の文脈における子どもの参加と保護の奨励を中心とした学際的な責任メカニズムを推奨しています。 子どもたちが参加できる、また参加すべき具体的な手段が提供されています。 イラク・クルディスタンでのISIL捕虜生存者のXNUMX人の子どもへの聞き取り調査により、捕虜後のニーズに対応する上での現状のギャップを直接報告することができ、容疑者を特定の国際法違反と結びつけるISIL戦闘員のプロフィールの作成につながった。 これらの証言は、若いヤジディ教徒の生存者の経験について独自の洞察を与え、より広範な宗教、コミュニティ、地域の文脈で分析すると、全体的な次のステップが明確になります。 研究者らは、ヤジディ教徒コミュニティに効果的な移行期司法メカニズムを確立することへの切迫感を伝えたいと考えており、普遍的管轄権を活用し、司法機関としての真実和解委員会（TRC）の設立を促進するよう、特定の関係者および国際社会に呼びかけたいと考えている。子供の経験を尊重しながら、ヤジディ教徒の経験を尊重する非懲罰的な方法。