ビアフラの先住民族 (IPOB): ナイジェリアの活性化された社会運動
概要
この論文は、7 年 2017 月 XNUMX 日にエロモ エグベジュレが書いたワシントン ポストの記事に焦点を当てています。 この記事の内容を検討していたとき、XNUMX つの要素が私の注意を引きました。 XNUMX つ目は、編集者が記事用に選んだ表紙の画像です。 フランス通信社-Presse / Getty Images 「ビアフラの先住民族の支持者が 7 月にポート ハーコートで行進する」と説明されています。 私の注意を引いた 2017 番目の要素は、記事の公開日である XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日です。
これら XNUMX つの要素 (記事の表紙の画像と日付) の象徴性に基づいて、この論文は XNUMX つの目標を達成しようとしています。 第二に、社会運動研究における関連する理論と概念の観点から、これらのテーマの解釈学的分析を行うこと。 第三に、活性化されたナイジェリア東部の社会運動 - ビアフラの先住民族 (IPOB) によるビアフラの独立のための絶え間ない扇動の結果を考察すること。
「XNUMX 年後、ナイジェリアは恐ろしい内戦から学ぶことができませんでした」 - Egbejule の記事の主なテーマ
西アフリカの社会運動に焦点を当てたナイジェリアを拠点とするジャーナリスト、 Eromo Egbejule は、ナイジェリアとビアフラの戦争の中心にある XNUMX つの基本的な問題と、新たな親ビアフラ独立運動の出現について考察します。 これらの問題は、 ナイジェリア・ビアフラ戦争：起源、結果、および戦後の移行期正義; ナイジェリア・ビアフラ戦争の原因、結果、移行期司法の失敗。 歴史教育 - 物議を醸す歴史問題としてのナイジェリア・ビアフラ戦争がナイジェリアの学校で教えられなかった理由。 歴史と記憶 – 過去に取り組まなければ、歴史は繰り返されます。 ビアフラ独立運動の活性化とビアフラ先住民の台頭。 そして最後に、この新しい運動に対する現政府の対応と、これまでの運動の成功について。
ナイジェリア・ビアフラ戦争：起源、結果、および戦後の移行期の正義
ナイジェリアが 1960 年にイギリスから独立してから 7 年後、ナイジェリアはその重要な地域の 1967 つである南東地域と戦争を始めました。 ナイジェリアとビアフラの戦争は 15 年 1970 月 7 日に始まり、2017 年 1953 月 1966 日に終結しました。私は戦争が始まった日付を事前に知っていたので、Egbejule の Washington Post 記事の 1953 年 1966 月 1967 日の発行日に惹かれました。 その出版は、戦争の XNUMX 周年記念と一致しました。 人気のある著作、メディアの議論、および家族で語られているように、エグベジュレは、戦争の原因を、XNUMX 年と XNUMX 年に発生したナイジェリア北部での民族イボ族の虐殺にまで遡ります。ナイジェリア北部は独立前の植民地時代に発生し、XNUMX 年の虐殺はナイジェリアが英国から独立した後であり、その動機とそれにまつわる出来事が XNUMX 年のビアフラ セッションの原動力となった可能性があります。
当時の 15 つの重要な触媒イベントは、1966 年 1966 月 29 日のクーデターであり、イボ族の兵士が支配する軍将校のグループによって画策され、その結果、主にナイジェリア北部から少数の南部を含む文民政府と軍の高官が殺害されました。 -西洋人。 この軍事クーデターがナイジェリア北部のハウサ・フラニ族グループに与えた影響と、彼らの指導者の殺害によって引き起こされた否定的な感情的刺激 (怒りと悲しみ) が、1966 年 1966 月の反クーデターの動機でした。XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日私がイボ軍指導者に対する消耗戦と呼んでいる反クーデターは、ナイジェリア北部のハウサフラニ軍当局者によって計画され、実行され、ナイジェリアの国家元首（イボ民族出身）とイボ軍の最高指導者が死亡した。 . また、XNUMX 年 XNUMX 月に北部の軍事指導者が殺害されたことへの報復として、ナイジェリア北部に一時的に居住していた多くのイボ族の民間人が冷酷に虐殺され、彼らの遺体はナイジェリア東部に持ち帰られました。
当時の東部地域の軍事総督チュクエメカ・オドゥメグ・オジュク将軍がビアフラの独立を宣言することを決定したのは、ナイジェリアでのこの醜い展開に基づいていました。 彼の主張は、ナイジェリア政府と法執行機関が他の地域 (北部と西部地域) に住むイボ族を保護できなかった場合、イボ族は安全な東部地域に戻る方がよいというものでした。 したがって、入手可能な文献に基づいて、ビアフラの脱退は安全とセキュリティ上の理由によって引き起こされたと考えられています.
ビアフラの独立宣言は、ナイジェリア政府が独立したビアフラ州を望んでいなかったため、ほぼ7年間（1967年15月1970日から1970年3月XNUMX日まで）続いた血なまぐさい戦争を引き起こしました。 XNUMX 年の終戦までに、XNUMX 万人以上が死亡したと推定されており、そのほとんどが子供や女性を含むビアフラ市民であった。 すべてのナイジェリア人の団結のための条件を作成し、ビアフラ人の再統合を促進するために、ナイジェリアの当時の軍の元首であるヤクブ・ゴウォン将軍は、「勝者でも敗者でもないが、常識とナイジェリアの団結のための勝利」と宣言しました。 この宣言には、和解（再統合）、リハビリテーション、再建という「XNUMXR」として一般に知られている移行期司法プログラムが含まれていました。 残念なことに、戦争中に犯された人権やその他の残虐行為や人道に対する犯罪の重大な侵害に対する信頼できる調査はありませんでした. ナイジェリアとビアフラの戦争中にコミュニティが完全に虐殺された例がありました。たとえば、現在のデルタ州にあるアサバでのアサバ虐殺です。 人道に対するこれらの犯罪について、誰も責任を問われませんでした。
歴史と記憶: 過去に取り組まないことの帰結 – 歴史は繰り返す
戦後の移行期司法プログラムは非効率的であり、戦争中に南東部の人々に対して犯された人権侵害や大量虐殺犯罪に対処できなかったため、XNUMX年経った今でも多くのビアフラ人の心に戦争の痛ましい記憶が残っています. 戦争の生存者とその家族は、依然として世代間のトラウマに苦しんでいます。 トラウマと正義への切望に加えて、ナイジェリア南東部のイボ族は、ナイジェリア連邦政府から完全に疎外されていると感じています。 終戦以来、ナイジェリアにはイボ族の大統領はいなかった。 ナイジェリアは XNUMX 年以上にわたり、北のハウサ フラニ族と南西のヨルバ族によって支配されてきました。 Igbos は、Biafra のセッションが中止されたため、まだ罰せられていると感じています。
ナイジェリアでは人々が民族に沿って投票することを考えると、ナイジェリアで多数派を構成するハウサ フラニ族とヨルバ族 (XNUMX 番目に多数派) がイボ族の大統領候補に投票する可能性はほとんどありません。 これにより、イボ族は不満を感じます。 これらの問題のため、そして連邦政府が南東部の開発問題に対処できなかったことを考えると、新たな動揺の波と別のビアフラの独立を求める新たな呼びかけが、この地域と海外のディアスポラコミュニティの両方から発生しています。
歴史教育 – 物議を醸す問題を学校で教えること – ナイジェリアとビアフラの戦争が学校で教えられなかったのはなぜですか?
ビアフラ独立運動の活性化に非常に関連するもう 1970 つの興味深いテーマは、歴史教育です。 ナイジェリア・ビアフラ戦争の終結以来、歴史教育は学校のカリキュラムから取り除かれました。 戦後 (1999 年) に生まれたナイジェリア市民は、学校の教室で歴史を教えられませんでした。 また、ナイジェリアとビアフラの戦争に関する議論は公にタブー視されていました。 そのため、「ビアフラ」という言葉と戦争の歴史は、ナイジェリアの軍事独裁者によって実施された忘却政策を通じて、永遠の沈黙に委ねられました。 ナイジェリアで民主主義が復活した後の 2017 年になってようやく、市民がこのような問題について少し自由に話し合えるようになりました。 しかし、戦争前、戦争中、戦争直後に実際に何が起こったのかについての正確な情報が不足しているため、ナイジェリアの教室では歴史教育がこの論文の執筆時 (XNUMX 年 XNUMX 月) まで教えられていなかったため、非常に矛盾した二極化した物語がたくさんあります。 . これにより、ナイジェリアではビアフラに関する問題が非常に物議を醸し、非常に敏感になります。
ビアフラ独立運動の活性化とビアフラ先住民の台頭
上記のすべての点 - 戦後の移行期正義の失敗、世代を超えたトラウマ、忘却政策によるナイジェリアの学校カリキュラムからの歴史教育の除去 - は、ビアフラの独立のための古い動揺の再覚醒と活性化の条件を作り出しました。 . アクター、政治情勢、理由は異なるかもしれませんが、目標と宣伝は同じです。 イボ族は、センターでの不当な関係と扱いの犠牲者であると主張しています。 したがって、ナイジェリアからの完全な独立が理想的な解決策です。
2000 年代初頭から、新たな動揺の波が始まりました。 世間の注目を集めた最初の非暴力的な社会運動は、インドで訓練を受けた弁護士であるラルフ・ウワズルイケによって結成されたビアフラ主権国家の実現のための運動 (MASSOB) です。 MASSOB の活動はさまざまな時期に法執行機関との衝突やその指導者の逮捕につながったものの、国際メディアやコミュニティからはほとんど注目されませんでした。 ロンドンを拠点とするナイジェリア系イギリス人で、1970 年にナイジェリアとビアフラの戦争が終わったときに生まれた Nnamdi Kanu は、MASSOB を通じてビアフラの独立という夢が実現しないことを心配し、新しい通信手段を使用することに決めました。ソーシャル メディア、オンライン ラジオを利用して、何百万人ものビアフラ独立派の活動家、支持者、共感者を彼のビアフラ大義に駆り立てました。
これは賢明な動きでした。 ラジオビアフラ は非常に象徴的です。 Radio Biafra は、ビアフラの旧国家の国営ラジオ局の名前であり、1967 年から 1970 年まで運営されていました。かつては、イボ民族主義者の物語を世界に広め、地域内でイボの意識を形成するために使用されていました。 2009 年から、新しい Radio Biafra がロンドンからオンラインで放映され、何百万人もの Igbo リスナーをそのナショナリスト プロパガンダに引き付けました。 ナイジェリア政府の注意を引くために、ラジオ ビアフラのディレクターであり、ビアフラの先住民族の自称リーダーであるンナムディ カヌ氏は、挑発的なレトリックや表現を使用することを決定しました。暴力と戦争に。 彼は、ナイジェリアを動物園、ナイジェリア人を合理性のない動物として描写する放送を継続的に放映しました。 彼のラジオの Facebook ページとウェブサイトのバナーには、「ナイジェリアと呼ばれる動物園」と書かれていました。 彼は、北部のハウサ・フラニ族がビアフラの独立に反対する場合、武器と弾薬の供給を求め、今度はビアフラが戦争でナイジェリアを打ち負かすだろうと述べた。
政府の対応とこれまでの運動の成功
Nnamdi Kanu は、Radio Biafra を通じて広めたヘイト スピーチと暴力を誘発するメッセージのために、2015 年 2017 月にナイジェリアに帰国した直後に国家保安局 (SSS) によって逮捕されました。 彼は拘留され、2017 年 XNUMX 月に保釈された。 彼の逮捕はナイジェリアと海外のディアスポラ内の雰囲気を非難し、彼の支持者は彼の逮捕に対してさまざまな州で抗議した. カヌ氏の逮捕を命じたブハリ大統領の決定と逮捕後の抗議行動は、親ビアフラ独立運動の急速な広がりにつながった。 XNUMX 年 XNUMX 月に釈放された後、カヌはナイジェリアの南東部に滞在し、ビアフラの独立に向けた合法的な道を開く国民投票を求めています。
親ビアフラ独立運動が得た支持に加えて、彼のラジオ ビアフラとビアフラの先住民 (IPOB) を通じたカヌの活動は、ナイジェリアの連邦構造の性質についての全国的な議論に影響を与えました。 ビアフラの独立を支持しない他の多くの民族グループや一部のイボ族は、地方や州がより多くの財政的自治権を持ち、連邦政府に公平な税金を支払うことで、より地方分権化された連邦政府システムを提案しています。 .
解釈学的分析：社会運動の研究から何を学べるか？
歴史は、社会運動が世界中の国々で構造的および政策的変化をもたらす上で重要な役割を果たしてきたことを教えてくれます。 奴隷制度廃止運動から公民権運動、現在の米国のブラック ライヴズ マター運動、または中東でのアラブの春の台頭と広がりまで、すべての社会運動には独特のものがあります。恐れを知らずに声を上げ、正義と平等、または構造と政策の変更に対する彼らの要求に世間の注目を集めます。 世界中の成功または失敗した社会運動と同様に、ビアフラの先住民族 (IPOB) の傘下にある親ビアフラ独立運動は、彼らの要求に世間の注目を集め、何百万人もの支持者と共感者を引き付けることに成功しています。
多くの理由で、彼らが全国的な公開討論の中心となり、主要な新聞の一面を飾ったことを説明できます。 与えられる可能性のあるすべての説明の中心にあるのは、「動きの感情作業」という概念です。 ナイジェリアとビアフラの戦争の経験は、イボ民族グループの集合的な歴史と記憶を形作るのに役立ったので、感情が親ビアフラ独立運動の広がりにどのように貢献したかは簡単にわかります。 戦争中のイボ族の恐ろしい虐殺と死のビデオを発見して見ると、ナイジェリア・ビアフラ戦争後に生まれたイボ系のナイジェリア人は絶対に怒り、悲しみ、ショックを受け、ハウサ・フラニに対する憎しみを抱くでしょう。北。 ビアフラの先住民族の指導者たちはそれを知っています。 だからこそ、彼らは独立を求める理由として、ナイジェリア・ビアフラ戦争の恐ろしい画像やビデオをメッセージやプロパガンダに含めているのです。
これらの感情、感情、または強い感情の覚醒は、ビアフラ問題に関する合理的な全国的な議論を曇らせ、抑圧する傾向があります. ビアフラ独立派の活動家は、メンバー、支持者、共感者の感情状態を利用するため、ハウサフラニや彼らの運動を支持しない他の人々によって彼らに向けられた否定的な感情にも立ち向かい、抑圧します。 その一例が、6 年 2017 月 1 日にナイジェリア北部に住むイボ族に対して、アレワ青年協議フォーラムの傘下にある北部の若者グループの連合によって出された立ち退き通知です。 立ち退き通知は、ナイジェリア北部のすべての州に住むすべてのイボ族に 2017 か月以内に移動するよう命じ、ナイジェリア東部のすべてのハウサフラニ族が北部に戻ることを求めています。 このグループは、立ち退き通知に従うことを拒否し、XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日までに移転することを拒否したイボ人に対する暴力行為に関与すると公然と述べました。
民族的および宗教的に二極化したナイジェリアにおけるこれらの展開は、社会運動活動家が彼らの動揺を維持し、おそらく成功するためには、彼らのアジェンダを支持するために感情や感情を動員する方法だけでなく、抑圧して対処する方法も学ばなければならないことを明らかにしている.彼らに向けられた感情で。
ビアフラの先住民族 (IPOB) によるビアフラの独立のための扇動: 費用と便益
ビアフラの独立をめぐる絶え間ない動揺は、裏表のあるコインと言えます。 片面には、イボ民族グループがビアフラの独立運動のために支払った、または支払う予定の賞品がラベル付けされています。 反対側には、全国的な議論のためにビアフラの問題を一般に公開することの利点が刻まれています.
多くのイボ人や他のナイジェリア人は、この動揺に対してすでに一等賞を支払っており、1967年から1970年のナイジェリア・ビアフラ戦争の前、最中、後に何百万人ものビアフラ人や他のナイジェリア人の死が含まれています。 財産やその他のインフラの破壊。 飢饉とクワシオルコルの発生（飢餓によって引き起こされる恐ろしい病気）; 政府の連邦行政府におけるイボ族の政治的排除。 失業と貧困; 教育制度の中断; 地域の頭脳流出につながる強制移住。 開発中で; 医療危機; 世代を超えたトラウマなど。
ビアフラの独立を求める今日の動揺は、イボ民族グループに多くの影響をもたらします。 これらは、親ビアフラ独立グループと反ビアフラ独立グループの間のイボ民族グループ内の民族内分裂に限定されません。 抗議行動への若者の関与による教育システムの混乱。 外部または外国の投資家が南東部の州に投資することを妨げ、南東部の州への旅行者を妨げる地域内の平和と安全への脅威。 景気低迷; 犯罪活動のために非暴力運動を乗っ取る可能性のある犯罪ネットワークの出現。 2015年後半と2016年に起こったように、抗議者の死につながる可能性のある法執行機関との対立。 ナイジェリアでの大統領選挙の潜在的なイボ人候補に対するハウサフラニまたはヨルバの信頼の低下により、ナイジェリアのイボ人大統領の選挙はこれまで以上に困難になります。
ビアフラ独立の扇動に関する全国的な議論の多くの利点の中で、ナイジェリア人はこれを連邦政府の構造について有意義な議論を行う良い機会と見なすことができると述べることは重要です. 今求められているのは、敵が誰であるか、誰が正しいか間違っているかについての破壊的な議論ではありません。 むしろ必要なのは、より包括的で敬意に満ちた公平で公正なナイジェリアの国家を構築する方法について建設的な議論を行うことです。
おそらく、開始する最良の方法は、グッドラック・ジョナサン政権によって招集され、ナイジェリアのすべての民族グループから 2014 人の代表者が出席した 498 年の国民対話からの重要な報告と勧告を検討することです。 ナイジェリアにおける他の多くの重要な全国会議や対話と同様に、2014 年の全国対話からの勧告は実施されていません。 おそらく今こそ、この報告書を精査し、不正に関する問題に対処することを忘れずに、国民の和解と団結を達成する方法について積極的かつ平和的なアイデアを考え出すのに適切な時期です.
アメリカの公民権活動家であるアンジェラ・デイビスが常に言っているように、「個々の行動だけでは問題を解決できないため、必要なのは体系的な変化です。」 私は、連邦レベルから始まって州にまで及ぶ誠実で客観的な政策変更は、ナイジェリアの州に対する市民の信頼を回復するのに大いに役立つと信じています. 最後の分析では、平和と調和の中で一緒に暮らすことができるようにするために、ナイジェリア市民は、ナイジェリアの民族や宗教グループ間での固定観念や相互疑惑の問題にも対処する必要があります.
著者、 バジル・ウゴルジ博士、 民族宗教調停国際センターの社長兼最高経営責任者です。 彼は博士号を取得しました。 フロリダ州フォートローダーデールにあるノバ サウスイースタン大学の芸術、人文科学、社会科学大学の紛争解決学科で紛争分析と解決の博士号を取得しています。
