平和教育の手段としてのストーリーテリング：タイ南部における異文化間対話

要約：

この記事は、平和教育の変革的な学習のための媒体としての平和の物語の使用に焦点を当てた、私の 2009 年の現地調査に関するものです。 この研究は、タイ南部で進行中の州内での民族・宗教紛争において、タイ仏教徒の若者とマレーイスラム教徒の若者の間の社会的和解と異文化対話を促進することを目的とした。 Senehi (2002) は、ストーリーテリングは社会化と教育の手段であると主張しています。 これは、人々に自己変革を促すことで、紛争の変革と平和構築の鍵となると考えられています。 私の研究は、主要な問題に取り組み、人間関係における理解、平等、尊重を高める非暴力アプローチを通じて建設的な平和への関与を促進しようとする平和教育と紛争変革の理論的枠組みに基づいて行われました（Lederach、2003）。 このケーススタディは、インタビューやフォーカスグループセッション、紛争当事者の若者とのアートワークショップを通じて、ストーリーテリングを通じた平和教育が、人間関係の修復やトラウマの癒しを目的とした、物語の真実を伝えるツールとして活用できることを実証している。経験と社会的共存の促進。 この方法は、異文化間およ​​び異宗教間の対話を促進することができます。 さらに、それは平和文化の発展にも貢献することができ、そこでは「他の」グループのメンバーと平和の物語を語る実践は、「聞いたことのない」声や感情を「他の」グループと共有したいという願望として解釈することができます。他の'。 それは偏見を克服するための積極的な傾聴の実践と結びつき、変革的な学習プロセスにつながります。 ストーリーテリングの使用を通じて、研究の参加者には、生きた経験を共有し、お互いを肯定し、意識的および抑圧された思考や感情の両方を一緒に表現し、取り組むための新しい可能性を内在化する機会が与えられました。 このプロセスは、参加者が暴力の文化を平和の文化に変える可能性を高めることに貢献しました。 したがって、平和の物語は、紛争の変革と平和教育のための装置であると同時に、民族と宗教の境界線で分断された社会における非暴力の社会変革につながる可能性のある芸術行為と見なされるかもしれません。