ラダックでのイスラム教徒と仏教徒の相互結婚

どうしたの？ 紛争の歴史的背景

スタンジン・サルドン女史（現在はシファ・アガ）は、仏教徒が大多数を占めるラダックのレー出身の仏教徒女性です。 ムルタザ・アガ氏は、シーア派イスラム教徒が大多数を占めるラダック地方カルギル出身のイスラム教徒男性。

シファさんとムルタザさんは2010年にカルギルのキャンプで出会った。 彼らはムルタザの兄弟によって紹介されました。 彼らは何年にもわたってコミュニケーションを取り、シファさんのイスラム教への関心は高まり始めました。 2015年、シファさんは自動車事故に遭った。 彼女はムルタザに恋をしていることに気づき、彼にプロポーズした。

2016年2016月、シファさんは正式にイスラム教に改宗し、「シファ」（仏教の「スタンジン」から変更）という名前になった。 XNUMX年のXNUMX月かXNUMX月に、彼らはムルタザの叔父に秘密裏に結婚式を執り行うよう依頼した。 彼はそうし、最終的にムルタザさんの家族がそれを知った。 彼らは不満を抱きましたが、シファに会うと彼女を家族として受け入れました。

結婚のニュースはすぐにレーのシファさんの仏教徒の家族に伝わり、彼らはこの結婚と、彼女が同意なしに（イスラム教徒の）男性と結婚したという事実に対して極度に怒った。 彼女は2016年XNUMX月に彼らを訪問したが、その会談は感情的で暴力的なものとなった。 シファさんの家族は彼女の考えを変える手段として彼女を仏教僧侶のところに連れて行き、結婚の無効化を望んだ。 過去には、この地域の一部のイスラム教徒と仏教徒の結婚は、共同体間の結婚をしないという長年の合意により無効にされたこともあった。

2017年2017月、夫婦は結婚が取り消されないよう裁判所に登録することを決めた。 シファさんは2017年XNUMX月に家族にこのことを話した。家族は警察に通報した。 さらに、ラダック仏教協会（LBA）はイスラム教徒が多数を占めるカルギルに対し、シファをレーに返還するよう懇願する最後通告を出した。 XNUMX年XNUMX月、夫婦はカルギルでイスラム教徒の結婚式を挙げ、ムルタザさんの家族も出席した。 シファさんの家族は誰も出席しなかった。

LBAは現在、インドのナレンドラ・モディ首相に働きかけ、ラダックで深刻化していると感じている問題、つまり結婚を通じてイスラム教に改宗させられるようだまされている仏教徒の女性たちに対処するよう政府に要請することを決定した。 彼らは、ジャンムー・カシミール州政府がこの問題を継続的に無視しており、そうすることで政府が地域から仏教徒を排除しようとしていると感じている。

お互いのストーリー – それぞれが状況をどのように理解し、その理由を

パーティー 1: シファとムルタザ

彼らの物語 – 私たちは愛し合っており、問題なく自由に結婚できるはずです。

ポジション： 私たちは離婚しませんし、シファは仏教に改宗したり、レーに戻ることはありません。

趣味：

安全・安心： 私（シファ）はムルタザの家族と一緒にいると安心し、慰められると感じています。 訪問したとき、私自身の家族が脅迫されているように感じましたし、あなたが私を僧侶のところに連れて行ったときも怖かったです。 私たちの結婚をめぐる騒動のせいで、静かに生活することが難しくなり、私たちは常にジャーナリストや一般の人々から嫌がらせを受けています。 私たちの結婚の影響で仏教徒とイスラム教徒の間で暴力が勃発しており、全体的に危機感が漂っています。 この暴力と緊張は終わったと感じなければなりません。

生理学的： 夫婦として、私たちは一緒に家を建て、住居や収入などの生理的ニーズをお互いに頼りにしています。何か悪いことが起こった場合、ムルタザの家族が私たちをサポートしてくれることを私たちは知っており、私たちはそれが継続することを望んでいます。

所属： 私（シファ）はイスラム教徒コミュニティとムルタザの家族に受け入れられていると感じています。 私は仏教界と自分の家族から拒絶されていると感じています。なぜなら、彼らはこの結婚に対してひどく反応し、私の結婚式に来てくれなかったからです。 私は今でも家族やレーの仏教コミュニティに愛されていると感じる必要があります。

自尊心/尊重: 私たちは大人であり、自分自身で決定を下す自由があります。 私たちが自分たちにとって正しい決定を下すことを信頼してください。 イスラム教徒と仏教徒はお互いを信頼し、支え合うことができるべきです。 結婚するという自分の決断が尊重され、愛も尊重されていると感じる必要があります。 私（シファ）も、イスラム教に改宗するという決断はよく考えられたものであり、強制されたものではなく、自分自身の決断だったと感じる必要があります。

事業の成長・利益・自己実現： 私たちの結婚がイスラム教徒と仏教徒の家族の間に架け橋となり、二つの都市を結びつける一助となることを願っています。

パーティー 2: シファの仏教徒の家族

彼らの物語 – あなたの結婚は私たちの宗教、伝統、家族に対する侮辱です。 それは取り消されるべきです。

ポジション： あなたたちは別れるべきであり、シファはレーに戻って仏教に戻るべきです。 彼女は騙されてしまいました。

趣味：

安全・安心： 私たちはカルギルにいるときイスラム教徒の脅威を感じており、イスラム教徒が私たちの街（レー）から出て行ってほしいと願っています。 あなたの結婚のせいで暴力が勃発しています。結婚を無効にすれば人々は落ち着くでしょう。 私たちはこの緊張が解決されることを知る必要があります。

生理学的： あなたの家族としての私たちの義務はあなた（シファ）を養うことです、そしてあなたはこの結婚について私たちの許可を求めなかったことで私たちを叱責しました。 私たちは、あなたがあなたの両親としての私たちの役割を認め、私たちがあなたに与えてきたすべてのことに感謝していると感じる必要があります。

所属： 仏教コミュニティは団結する必要があるが、それは崩壊している。 あなたが私たちの信仰とコミュニティを離れたことを隣人が知っているのを見るのは、私たちにとって恥ずかしいことです。 私たちは仏教徒コミュニティに受け入れられていると感じる必要があり、私たちが良い仏教徒の娘として育てたことを仏教徒コミュニティに知ってもらいたいのです。

自尊心/尊重: 私たちの娘として、あなたは私たちに結婚の許可を求めるべきでした。 私たちは信仰と伝統をあなた方に伝えてきましたが、あなた方はイスラム教に改宗し、私たちを人生から切り離すことでそれを拒否しました。 あなたは私たちを軽視しており、私たちはあなたがそれを理解しており、そのことを申し訳なく思っていると感じる必要があります。

事業の成長・利益・自己実現： 私たちの地域ではイスラム教徒の勢力が強まっており、仏教徒は政治的、経済的理由から結束しなければなりません。 私たちは派閥や反対意見を持つことはできません。 あなたの結婚と改宗は、私たちの地域で仏教徒がどのように扱われるかについて、より大きな表明をすることになります。 他の仏教徒女性はだまされてイスラム教徒と結婚しており、私たちの女性も盗まれています。 私たちの宗教は滅びつつあります。 私たちはこのようなことが二度と起こらないこと、そして私たちの仏教コミュニティが今後も強力であり続けることを知る必要があります。

調停プロジェクト: 調停ケーススタディ開発 ヘイリー・ローズ・グラホルト、2017