民族宗教対立と経済成長の関係:学術文献の分析

フランシス・バーナード・コミンキェヴィッツ博士 PhD

要約:

この研究は、民族宗教対立と経済成長との関係に焦点を当てた学術研究の分析について報告しています。 この論文は、会議の参加者、教育者、ビジネス リーダー、およびコミュニティ メンバーに、民族宗教紛争と経済成長との関係を評価する際に使用される学術文献および研究手順について通知します。 この研究で使用された方法は、民族宗教紛争と経済成長に焦点を当てた、学術的で査読済みのジャーナル記事の評価でした。 研究文献は学術的なオンライン データベースから選択され、すべての論文は査読を受けるという要件を満たす必要がありました。 各記事は、紛争、経済的影響、民族宗教紛争と経済との関係の分析に使用される方法、および理論モデルを含むデータおよび/または変数に従って評価されました。 経済成長は経済計画と政策策定にとって不可欠であるため、学術文献の分析はこのプロセスに密接に関係しています。 紛争とこれらの紛争の費用は、発展途上国の経済成長に影響を与え、中国系移民コミュニティ、中国 - パキスタン、パキスタン、インドとパキスタン、スリランカ、ナイジェリア、イスラエル、オシュ紛争、NATO、移民、民族性と内戦、戦争と株式市場。 この論文は、民族宗教紛争と経済成長の関係の方向性に関する情報との関係に関する学術雑誌記事の評価のためのフォーマットを提示します。 さらに、民族宗教紛争または暴力と経済成長の相関関係を評価するためのモデルを提供します。 XNUMX つのセクションでは、この調査のために特定の国を強調しています。

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Kominkiewicz、FB (2022)。 民族宗教紛争と経済成長の関係:学術文献の分析。 一緒に暮らすジャーナル、7(1)、38-57。

提案された引用:

Kominkiewicz、FB (2022)。 民族宗教対立と経済成長の関係:学術文献の分析。 共生ジャーナル、7(1)、38-57。

記事の情報:

@Article{Kominkiewicz2022}
タイトル = {民族宗教紛争と経済成長の関係:学術文献の分析}
著者 = {Frances Bernard Kominkiewicz}
URL = {https://icer Mediation.org/relationship-before-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (印刷); 2373-6631 (オンライン)}
年 = {2022}
日付 = {2022-12-18}
ジャーナル = {共に生きるジャーナル}
音量 = {7}
数 = {1}
ページ = {38-57}
出版社 = {民族宗教調停国際センター}
住所 = {ホワイト プレーンズ、ニューヨーク}
エディション = {2022}。

概要

民族宗教対立と経済成長との関係を研究することの重要性は、議論の余地がありません。 この知識を持つことは、平和構築に影響を与えるために人々と協力する上で不可欠です。 紛争は「世界経済を形成する力」と見なされています (Ghadar, 2006, p. 15)。 民族的または宗教的紛争は、開発途上国の内部紛争の重要な属性であると考えられていますが、複雑すぎて宗教的または民族的紛争として研究することはできません (Kim, 2009)。 経済成長への影響は、平和構築を進める上で評価することが重要です。 物的資本と生産に対する紛争の影響、および実際の戦闘の経済的コストは、国の発展に対する紛争の経済的影響に影響を与える可能性のある、紛争によって引き起こされた経済環境の変化に続く最初の焦点となる可能性があります(シャイン、2017)。 これらの要因の評価は、国が紛争に勝ったか負けたかよりも、経済への影響を判断する上でより重要です (Schein, 2017)。 紛争に勝つことが経済環境にプラスの変化をもたらすというのは必ずしも正確ではない, 紛争に負けると、経済環境に悪影響を及ぼします (Schein, 2017)。 紛争に勝つことはできますが、紛争が経済環境に悪影響を及ぼした場合、経済が損なわれる可能性があります (Schein, 2017)。 紛争に負けることは経済環境の改善につながる可能性があり、したがって国の発展は紛争によって支援されます (Schein, 2017)。  

宗教的であろうと民族的であろうと、自分たちを共通の文化の一員と見なしている多数のグループが、その自治を継続するために紛争に関与している可能性があります(Stewart、2002). 経済的影響は、紛争と戦争が人口分布に影響を与えるという声明に反映されています (Warsame & Wilhelmsson, 2019)。 チュニジア、ヨルダン、レバノン、ジブチなど、経済が崩壊しやすい国での大きな難民危機は、イラク、リビア、イエメン、シリアでの内戦によって引き起こされました (Karam & Zaki, 2016)。

方法論

経済成長に対する民族宗教紛争の影響を評価するために、この用語に焦点を当てた既存の学術文献の分析が開始されました。 テロリズム、対テロ戦争、民族的および宗教的紛争に関連する特定の国での紛争などの変数に対処する記事が検索され、民族的および/または宗教的紛争と経済成長との関係に対処する学術的な査読済みジャーナル記事のみが検索されました。研究文献分析に含まれています。 

民族宗教的要因の経済的影響を研究することは、この分野の問題に取り組んでいる多くの文献があることを考えると、圧倒的な作業になる可能性があります. あるトピックに関する大量の研究をレビューすることは、文献を研究している研究者にとって困難です (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971)。 したがって、この分析は、識別された変数を通じて、民族的および/または宗教的対立と経済成長との関係に関する研究課題に対処するように設計されました。 レビューされた研究には、定性的、定量的、および混合方法 (定性的および定量的) を含むさまざまなアプローチが含まれていました。 

オンライン研究データベースの利用

著者の学術図書館で利用可能なオンライン研究データベースを検索に使用して、関連する学術的で査読済みのジャーナル記事を見つけました。 文献検索を行う際には、「Scholarly (Peer-Reviewed) Journals」のリミッターを使用しました。 民族宗教紛争と経済成長の学際的および学際的な側面のために、多くのさまざまなオンライン データベースが検索されました。 検索されたオンライン データベースには、次のものが含まれますが、これらに限定されません。

  • 学術検索アルティメット 
  • アメリカ:全文付きの歴史と生活
  • アメリカ古物協会 (AAS) 歴史的定期刊行物コレクション: シリーズ 1 
  • アメリカ古物協会 (AAS) 歴史的定期刊行物コレクション: シリーズ 2 
  • アメリカ古物協会 (AAS) 歴史的定期刊行物コレクション: シリーズ 3 
  • アメリカ古物協会 (AAS) 歴史的定期刊行物コレクション: シリーズ 4 
  • アメリカ古物協会 (AAS) 歴史的定期刊行物コレクション: シリーズ 5 
  • アートアブストラクト(HWウィルソン) 
  • AtlaSerials を使用した Atla 宗教データベース 
  • バイオグラフィー リファレンス バンク (HW ウィルソン) 
  • 伝記リファレンスセンター 
  • 生物学的アブストラクト 
  • Biomedical Reference Collection: 基本 
  • ビジネス ソースの完了 
  • CINAHL 全文付き 
  • Cochrane Central Register of Controlled Trial 
  • コクラン臨床回答 
  • 系統的レビューのコクランデータベース 
  • コクラン方法論登録 
  • コミュニケーション&マスメディアコンプリート 
  • EBSCO経営コレクション 
  • 起業家研究ソース 
  • ERIC 
  • エッセイと一般文学の索引 (HW ウィルソン) 
  • 全文付き映画・テレビ文学索引 
  • フォンテ アカデミカ 
  • フエンテ アカデミカ プレミア 
  • ジェンダー研究データベース 
  • 緑ファイル 
  • 健康事業 フルテキスト 
  • Health Source – コンシューマー版 
  • 健康情報源: 看護/アカデミック版 
  • 歴史資料センター 
  • 人文科学全文 (HW Wilson) 
  • 演劇とダンスの全文国際文献目録 
  • 図書館情報科学技術抄録集 
  • 文学資料館プラス 
  • MagillOn文学プラス 
  • MAS ウルトラ – 学校版 
  • マスターファイルプレミア 
  • MEDLINE 全文付き 
  • ミドルサーチプラス 
  • ミリタリー & ガバメント コレクション 
  • 定期刊行物のMLAディレクトリ 
  • MLA国際書誌 
  • 哲学者の目次 
  • 主な検索 
  • 専門能力開発コレクション
  • Psyc記事 
  • PsycINFO 
  • リーダーズ ガイド全文選択 (HW Wilson) 
  • レファレンシア・ラティーナ 
  • 地域のビジネスニュース 
  • スモールビジネスリファレンスセンター 
  • 社会科学全文 (HW Wilson) 
  • ソーシャルワークアブストラクト 
  • 全文付きSocINDEX 
  • TOPIC検索 
  • ヴァンテ エ ジェスティオン 

変数の定義

民族宗教紛争の経済的影響は、この研究文献レビューで扱われる変数の定義を必要とします。 Ghadar (2006) が述べているように、「内戦とテロの発生率が増加する一方で、従来型の国際紛争の発生が減少し続けているため、紛争の定義自体が変化しています」(p. 15)。 検索用語は変数によって定義されるため、検索用語の定義は文献レビューにとって重要です。 文献を見直したところ、「民族宗教紛争」と「経済成長」の共通の定義を見つけることができませんでした それ自体が その正確な表現を使用していますが、同じまたは類似の意味を表す可能性のあるさまざまな用語が使用されていました。 文献の検索に主に使用された検索用語には、「民族」、「エスノ」、「宗教」、「宗教」、「経済」、「経済」、「紛争」が含まれていました。 これらは、データベース内のブール検索語として、他の検索語とさまざまな順列で組み合わされました。

Oxford English Dictionary Online によると、「ethno-」は次のように定義されていますが、この研究のために「廃止された」、「古風な」、「まれな」分類が削除されています。 (a) 結合形 (民族学 n.、民族学 n. など)、および (b) 名詞 (民族植物学 n.、民族心理学 n. など)、またはこれらの派生語の前に付けられます」 (オックスフォード英語辞典) 、2019e)。 「民族」はこれらの説明で定義されており、ここでも一般的に使用されていない分類は除外されています。 古代ギリシャの歴史. 国籍または出身地を表す言葉」。 そして「もともと 米国 最終的に共通の子孫である、または共通の国家的または文化的伝統を持つと見なされるグループまたはサブグループのメンバー。 特に 少数民族の一員です。」 形容詞としての「エスニック」は、「もともと」と定義されています。 古代ギリシャの歴史. 単語の: 国籍または出身地を表す」; および「もともと:(実際のまたは認識された)共通の子孫に関して、人々の、または人々に関する。 現在は通常、国または文化の起源または伝統の、またはそれらに関連する」。 「国または地域の異なる人口グループ間の関係を指定または関連付けること。特に。 敵意または対立がある場合。 そのようなグループ間、民族間で発生または存在する」。 「人口グループの:共通の子孫、または共通の国家的または文化的伝統を持つと見なされる」; 「芸術、音楽、服装、または特定の(特に非西洋の)国家または文化グループまたは伝統に特徴的な文化のその他の要素を指定または関連させること。 これらの要素をモデル化または組み込んだもの。 したがって:(口語) 外国の、エキゾチックな」; 共通の血統または国民的または文化的伝統を持つとみなされる集団サブグループ(主要な国民的または文化的グループ内の)を指定または関連付けること。 アメリカでは時々 スペック 黒人以外のマイノリティ グループのメンバーを指定する。 現在よく考えられている 攻撃"; 「現在の国籍ではなく、出生または家系によって出身地または国民的アイデンティティを指定する」(Oxford English Dictionary、2019d)。

「宗教」という変数が暴力的な紛争にどのように関与しているかに関する研究は、2013 つの理由から疑わしいものです (Feliu & Grasa, 2013)。 最初の問題は、暴力的な紛争を説明しようとする理論を選択するのが難しいということです (Feliu & Grasa, 2013)。 1990 番目の問題では、困難は、暴力と紛争に関するさまざまな定義上の境界から生じます (Feliu & Grasa, 1960)。 2013 年代以降、国家内の暴力的紛争が大幅に増加したにもかかわらず、2013 年代まで、戦争と国際的な暴力的紛争は、主に国際関係と安全保障および戦略研究の主題領域にありました (Feliu & Grasa, 2009)。 第 2009 の問題は、世界における暴力のグローバルな懸念と現在の武力紛争の変化する性質に関する構造の変化に関連しています (Feliu & Grasa, 2000)。 最後の論点は、暴力的な紛争は多くの異なる関連部分から成り、変化しており、多くの要因の産物であるため、因果関係の種類を区別する必要性について言及しています (Cederman & Gleditsch, 2013; Dixon, 2012; Duyvesteyn, XNUMX; Feliu & Grasa, XNUMX; Themnér & Wallensteen, XNUMX).

「宗教的」という用語は、これらの単語の形容詞として定義され、一般的に使用されていない分類が削除されています。 特に修道会に属しています。 ローマ・カトリック教会で」; 「物、場所などについて:修道会に属している、または関連している。 修道院」; 「主に人について:宗教に専念している。 宗教の要求に従って、宗教の精神的または実際的な影響を示すこと。 敬虔な、敬虔な、敬虔な」; 「宗教の、宗教に関する、または関心」および「綿密で、正確で、厳格で、良心的である。 「宗教的」を名詞として定義する際には、次の一般的な使用分類が含まれます。 ローマ・カトリック教会の」および「宗教的な誓いに縛られている人、または宗教的な生活に専念している人、特に. ローマカトリック教会で」(Oxford English Dictionary、2019g)。 

「宗教」は、一般的な用途の分類を含めて、「宗教的誓約によって拘束された生活状態。 修道会に所属する条件。 「2019つまたは複数の神々、または類似の超人的な力に対する信仰、服従、および畏敬の念を示す行動または行動。 宗教的儀式または儀式の実行」と組み合わせた場合、「従順、畏敬、および崇拝において典型的に表される何らかの超人的な力(特に神または神々)の信念または承認。 生活の規範を定義するシステムの一部としてのそのような信念、特に。 精神的または物質的な改善を達成する手段として」; および「信仰と崇拝の特定のシステム」(Oxford English Dictionary、XNUMXf)。 後者の定義は、この文献検索に適用されました。

データベースの検索には、「経済」と「経済」という検索語が使用されました。 「経済」という用語は、オックスフォード英語辞典 (11c) で 2019 の定義を維持しています。 この分析への適用に関連する定義は次のとおりです。 商品やサービスの生産と消費、およびお金の供給(現在では頻繁に  ); (また)特定の経済システム」(Oxford English Dictionary、2019)。 「経済的」という用語に関して、関連記事の検索では次の定義が使用されました。 経済学または一般的な経済の科学に関する、関連する、または関連している」および「コミュニティまたは州の物質的資源の開発と規制に関連している」(English Oxford Dictionary、2019b)。 

経済内の小さな量的変化を指す「経済変化」と、まったく異なる経済へのあらゆるタイプ/種類の大きな変化を意味する「経済変化」という用語も、研究の検索用語として考慮されました (Cottey、 2018, p. 215)。 これらの用語を適用することにより、通常は経済に考慮されない貢献が含まれます (Cottey, 2018)。 

この研究では、検索用語を適用して、紛争の直接的および間接的な経済的コストを考慮しました。 直接費用とは、紛争に即座に適用できる費用であり、人への危害、避難民のケアと再定住、物的資源の破壊と損傷、軍事費と国内治安費の増加が含まれます (Mutlu, 2011)。. 間接費用とは、死傷による人的資本の喪失、投資の放棄、資本逃避、熟練労働者の移住、外国からの投資や観光収入の損失による収入の損失など、紛争の結果を指します (Mutlu, 2011 ). 紛争に巻き込まれた個人は、心理的ストレスやトラウマ、教育の中断によって損失を被ることもあります (Mutlu, 2011)。 これは、Hamber and Gallagher (2014) の研究で観察され、北アイルランドの若い男性が社会的および精神的健康問題を訴え、その数が自傷行為、自殺念慮、危険を冒す行動または自殺未遂を報告していることがわかった「憂慮すべき」(p.52)でした。 参加者によると、これらの報告された行動は、「うつ病、ストレス、不安、中毒、無価値感の認識、自尊心の低さ、人生の見通しの欠如、無視されていると感じること、絶望感、絶望、準軍事的な攻撃に対する脅威と恐怖」に起因すると報告されています (Hamber & Gallagher 、2014、p. 52)。

「紛争」は次のように定義されます。 武器との出会い; 戦い、戦い」; 「長引く闘争」; 戦うこと、武器を使って戦うこと、武闘」。 「人間の精神的または精神的な闘争」; 「相反する原則、声明、議論などの衝突または相違」; 個人の中で、相容れない願いやほぼ同等の強さのニーズに対する反対。 また、そのような反対から生じる悲惨な感情状態」。 および「物理的な物体の衝突、衝突、または激しい相互衝突」(Oxford English Dictionary, 2019a)。 「戦争」や「テロ」も前述の検索語とともに検索語として使われました。

灰色文献は文献レビューでは使用されませんでした。 全文の記事と、全文ではないが関連する変数の定義を満たす記事がレビューされました。 相互貸借は、学術オンライン データベースに全文掲載されていない、査読済みの学術雑誌記事を注文するために利用されました。

ナイジェリアとカメルーン

マムダニによれば、アフリカの危機は、植民地後の国家の危機の例証です (2001)。 植民地主義は、アフリカ人の団結を解体し、それを民族的および国家的境界に置き換えました (Olasupo、Ijeoma、および Oladeji、2017 年)。 国家を支配する民族グループがより多くを支配するため、独立後の国家は民族間および民族内の紛争により崩壊した (Olasupo et al., 2017)。 

宗教は、1960 年の独立以来、ナイジェリアの多くの紛争において重要な特徴でした (Onapajo, 2017)。 ボコ・ハラム紛争以前の調査によると、ナイジェリアはアフリカ諸国の 2017 つであり、宗教紛争が非常に多い国でした (Onapajo, 2016)。 ナイジェリアでは、宗教不安のために多くの企業が閉鎖され、ほとんどが略奪または破壊され、所有者は殺害または追放された (Anwuluorah, 2016)。 ほとんどの国際的および多国籍企業は、安全性が問題にならない他の場所に移転していたため、労働者は失業し、家族は影響を受けました (Anwuluorah, 2018)。 Foyou、Ngwafu、Santoyo、および Ortiz (2018) は、ナイジェリアとカメルーンに対するテロリズムの経済的影響について議論しています。 著者らは、ボコ・ハラムが国境を越えてカメルーン北部に侵入したことが、「カメルーン北部の 73 つの地域 [北部、極北、アダマワ] を支え、カメルーンの安全を脅かしていた脆弱な経済基盤の枯渇にどのように貢献したか」について説明しています。この地域の無力な人々」(Foyou et al, 2018, p. 2017)。 ボコ・ホラムの暴動がカメルーン北部とチャドとニジェールの一部にまで及んだ後、カメルーンは最終的にナイジェリアを支援した (Foyou et al., 165)。 ナイジェリアのボコ ハラム テロは、イスラム教徒やキリスト教徒を含む何千人もの人々の死をもたらし、財産、インフラストラクチャ、開発プロジェクトを破壊し、「国家安全保障を脅かし、人道的災害、精神的外傷、学校活動の混乱、失業を引き起こしています。 、および貧困の増加が経済の弱体化につながる」(Ugorji、XNUMX、p.XNUMX)。

イラン、イラク、トルコ、シリア

イラン・イラク戦争は 1980 年から 1988 年まで続き、両国の経済的総費用は 1.097 兆 1 億ドル、97 兆 1990 億ドルに上った (Mofrid, 1975)。 イランに侵攻することで、「サダム・フセインは、2003 年にイランのシャーと交渉したアルジェ協定の認識された不公平と、イラク政府に反対するイスラム反対派グループに対するアヤトラ・ホメイニの支援について、隣人とのスコアを解決しようとした」 (Parasiliti、152 年、XNUMX ページ)。 

イラクとシリアのイスラム国 (ISIS) は、紛争と不安定性によって権限を与えられ、独立した組織になりました (Esfandiary & Tabatabai, 2015)。 ISIS は、シリアを超えた地域の支配権を掌握し、イラクとレバノンに進出し、激しい紛争で民間人を虐殺した (Esfandiary & Tabatabai, 2015)。 ISIS による「シーア派、キリスト教徒、その他の民族的および宗教的少数派の大量処刑およびレイプ」の報告があった (Esfandiary & Tabatabai, 2015. p. 1)。 さらに、ISIS には分離主義者のアジェンダを超えたアジェンダがあり、これはイラン地域の他のテロリスト グループとは異なっていることがわかりました (Esfandiary & Tabatabai, 2015)。 セキュリティ対策に加えて、多くの変数が都市の成長に影響を与えます。これらには、セキュリティ対策の種類、経済と人口の増加、脅威の可能性が含まれます (Falah, 2017)。   

イランに次いで、イラクはイラク人の 60 ~ 75% 近くを占める世界最大のシーア派人口を抱えており、イランの宗教戦略にとって重要です (Esfandiary & Tabatabai, 2015)。 イラクとイラン間の貿易額は 13 億ドルでした (Esfandiary & Tabatabai, 2015)。 イランとイラクの間の貿易の成長は、両国の指導者であるクルド人と小規模なシーイ族の関​​係の強化を通じてもたらされた (Esfandiary & Tabatabai, 2015)。 

ほとんどのクルド人は、クルディスタンと呼ばれるイラク、イラン、トルコ、およびシリアに含まれる領土に住んでいます(Brathwaite、2014)。 オスマン帝国、イギリス、ソビエト、フランスの帝国勢力が、第二次世界大戦の終わりまでこの地域を支配していました (Brathwaite, 2014)。 イラク、イラン、トルコ、およびシリアは、さまざまな政策を通じてクルド人の少数派を抑圧しようとしましたが、その結果、クルド人はさまざまな反応を示しました (Brathwaite、2014 年)。 シリアのクルド人は、1961 年から 1984 年の PKK 蜂起まで反乱を起こさず、イラクからシリアに紛争が広がることはありませんでした (Brathwaite、2014 年)。 シリアのクルド人は、シリアに対する紛争を開始する代わりに、イラクとトルコに対する紛争に同民族に加わった(ブラスウェイト、2014)。 

イラク クルディスタン地域 (KRI) は、過去 2013 年間で多くの経済的変化を経験しました。これには、イラク クルディスタンで経済成長が見られた 2019 年以降の帰還者数の増加が含まれます (Savasta, 1980)。 1988 年代半ば以降のクルディスタンの移住パターンに影響を与えているのは、1991 年のアンファル戦役中の強制退去、2003 年から 2003 年の帰還移住、および 2016 年のイラク政権崩壊後の都市化です (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016)。 アンファル戦後の期間と比較して、復興期にはより多くの冬季耕作地が活発であると分類され、アンファル戦役後に放棄された土地の一部が復興期に埋め立てられたことを示しています (Eklund et al., 2016)。 この時期の貿易制裁後、農業の増加は起こらなかったため、冬の耕作地が拡大したことが説明される可能性があります (Eklund et al., 2016)。 以前は耕作されていなかった地域の一部が冬季耕作地になり、再建期間が終了してイラク政権が崩壊してから 2014 年後に記録された冬作地の増加がありました (Eklund et al., 2016)。 イスラム国 (IS) とクルド人およびイラク政府との間の紛争により、XNUMX 年の混乱は、この地域が引き続き紛争の影響を受けていることを示しています (Eklund et al., XNUMX)。

トルコにおけるクルド人紛争は、オスマン帝国に歴史的なルーツがあります (Uluğ & Cohrs, 2017)。 このクルド人紛争を理解するには、民族的および宗教的指導者を含める必要があります (Uluğ & Cohrs, 2017)。 トルコでの紛争に関するクルド人の視点と、民族的にトルコの人々を一緒に理解し、トルコに追加された民族を理解することは、この社会における紛争を理解する上で重要です (Uluğ & Cohrs, 2016)。 トルコの競争選挙におけるクルド人の反乱は、1950 年に反映されている (Tezcur, 2015)。 トルコにおける暴力的および非暴力的なクルド人運動の増加は、反乱クルド人グループである PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan) が 1980 年にゲリラ戦を開始した 1984 年以降の期間に見られる (Tezcur, 2015)。 反乱が始まってから 2015 年が経過した後も、戦闘による死者が出続けています (Tezcur, XNUMX)。 

トルコでのクルド人紛争は、内戦が孤立する可能性が高く、政府がクルド人を破壊する計画を実行できるようにするため、民族ナショナリスト内戦と環境破壊との関連性を説明することにより、「民族ナショナリスト内戦の代表的な事例」と見なされています。暴動(Gurses、2012年、p.268)。 1984 年から 2005 年末までにクルド人分離主義者との紛争でトルコが被った推定経済的費用は、直接的および間接的費用で合計 88.1 億ドルに上った (Mutlu, 2011)。 直接的な費用は紛争に即座に起因するものですが、間接的な費用は、個人の死亡や負傷、移住、資本逃避、放棄された投資などによる人的資本の損失などの結果です (Mutlu, 2011)。 

イスラエル

今日のイスラエルは、宗教と教育によって分断された国です (Cochran, 2017)。 イスラエルでは、2017 世紀から 2017 世紀の初めまで、ユダヤ人とアラブ人の間でほぼ継続的な紛争が続いています (Schein, 1920)。 イギリスは第一次世界大戦でオスマン帝国から土地を征服し、領土は第二次世界大戦でイギリス軍の主要な供給センターになりました(Schein、2017). 英国の委任統治とイスラエル政府の下で強化されたイスラエルは、XNUMX 年から現在に至るまで、個別ではあるが不平等な資源を提供し、政府と宗教教育へのアクセスを制限してきました (Cochran, XNUMX)。 

Schein (2017) の研究によると、イスラエルの経済に対する戦争の決定的な影響は 1936 つもありません。 第一次世界大戦、第二次世界大戦、および六日戦争はイスラエルの経済にとって有益でしたが、「1939 ~ 1947 年の『アラブの反乱』、1948 ~ 2017 年の内戦、必須地域のアラブ人居住者にとっての最初のアラブ イスラエル戦争」パレスチナと 662 つのインティファーダは、経済に悪影響を及ぼしました」(Schein, 1956, p. 2017)。 662 年の内戦と第 2017 次および第 XNUMX 次レバノン戦争の経済的影響は、「プラスまたはマイナスの限定的」でした (Schein, XNUMX, p. XNUMX)。 義務化されたパレスチナのユダヤ人居住者に対する第一次アラブ・イスラエル戦争とヨム・キプール戦争からの経済環境の長期的な違いと、消耗戦からの経済環境の短期的な違いは判断できないため、経済的影響は解決できません (Schein, XNUMX)。

Schein (2017) は、戦争の経済的影響を計算する際の 1 つの概念について論じています。(2) この計算で最も重要な要素は、戦争による経済環境の変化であり、(2017) 内戦または内戦は、経済へのより多くの損害をもたらすということです。経済は内戦または内戦中に停止するため、戦争による物理的資本の損失と比較した成長。 第一次世界大戦は、戦争による経済環境の変化の一例です (Schein, 2017)。 第一次世界大戦はイスラエルの農業資本を破壊しましたが、第二次世界大戦による経済環境の変化は戦後の経済成長をもたらし、したがって第一次世界大戦はイスラエルの経済成長にプラスの影響を与えました (Schein, 2017)。 XNUMX番目の概念は、XNUMXつのインティファーダと「アラブ反乱」に代表される内戦または内戦であり、経済が長期間機能していないことから生じる損失は、戦争による物理的資本の損失よりも経済成長に大きな害をもたらしました(シャイン、XNUMX)。

戦争の長期的および短期的な経済的影響に関する概念は、エレンバーグらによって行われた研究に適用できます。 (2017)病院の支出、急性ストレス反応を緩和するためのメンタルヘルスサービス、外来フォローアップなどの戦争の主な費用について。 この研究は、18 年のガザ戦争後のイスラエルの民間人を 2014 か月間追跡調査したもので、その間、研究者はロケット弾攻撃に関連する医療費を分析し、障害を訴えた犠牲者の人口統計を調査しました。 最初の 2017 年間の費用の大部分は、入院とストレス解消の支援に関連していました (Ellenberg et al., 2017)。 外来およびリハビリテーションの費用は、XNUMX 年目に増加しました (Ellenberg et al., XNUMX)。 このような経済環境への財政的影響は、最初の XNUMX 年だけでなく、長期にわたって拡大し続けました。

アフガニスタン

1978 年の共産主義者アフガニスタン人民民主党の軍事クーデターと 1979 年のソ連侵攻から、アフガニスタン人は 2014 年間の暴力、内戦、抑圧、民族浄化を経験してきました (Callen、Isaqzadeh、Long、および Sprenger、2017 年)。 内戦は、重要な民間投資を減少させたアフガニスタンの経済発展に悪影響を及ぼし続けています (Huelin, 2014)。 アフガニスタンには多様な宗教的および民族的要因が存在し、XNUMX の民族が異なる信念を持ち、経済的支配をめぐって争っている (Dixon, Kerr, & Mangahas, XNUMX)。

アフガニスタンの経済状況に影響を与えているのは、アフガニスタンの経済発展と対立する封建制です (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014)。 アフガニスタンは、87 年にタリバンを非難して以来、世界の違法なアヘンとヘロインの 2001% の供給源となっています (Dixon et al., 2014)。 アフガニスタン人口の約 80% が農業に従事しており、アフガニスタンは主に農業経済と見なされています (Dixon et al., 2014)。 アフガニスタンには市場がほとんどなく、アヘンが最大です (Dixon et al., 2014)。 

戦争で荒廃した国であるアフガニスタンでは、アフガニスタンが援助への依存度を下げるのに役立つ天然資源を持っており、投資家やコミュニティは、政府や投資家による紛争に配慮しない政策に取り組んでいます (del Castillo, 2014)。 鉱物や農業プランテーションへの海外直接投資 (FDI) と、これらの投資を支援する政府の政策は、避難民コミュニティとの対立を引き起こしています (del Castillo, 2014)。 

ワトソン国際問題研究所の戦争費用プロジェクトによると、2001 年から 2011 年までのイラク、アフガニスタン、パキスタンへの侵攻による米国の支出は、公式見積もりの​​ 3.2 倍である 4 兆ドルから 2013 兆ドルに達したと推定されています (Masco, 2013)。 これらの費用には、実際の戦争、退役軍人の医療費、正式な防衛予算、国務省の援助プロジェクト、および国土安全保障が含まれていました (Masco, 10,000)。 著者は、675,000 年 2011 月までに 2013 人近くの米軍関係者と請負業者が殺害され、137,000 件の身体障害の申し立てが退役軍人局に提出されたことを記録しています (Masco、3.2 年)。 イラク、アフガニスタン、パキスタンでの民間人の死傷者は、少なくとも 2013 人と推定されており、イラクからの 2013 万人以上の難民が現在、地域全体で避難を余儀なくされています (Masco, XNUMX)。 Cost of Wars プロジェクトでは、環境コストや機会費用など、他の多くのコストも調査しました (Masco, XNUMX)。

考察と結論

民族宗教紛争は、直接的および間接的な経済的方法で国、個人、およびグループに影響を与えるようです。 これらのコストは、この調査でレビューされた記事に見られるように直接的なコストと同様に、タイの南部の 2018 つの州 - パタニ、ヤラ、ナラティワート (フォード、ジャンパクレー、& Chamratrithirong、2,053)。 18 ~ 24 歳の 2018 人のイスラム教徒の若い成人を対象としたこの研究では、参加者は低レベルの精神症状を報告しましたが、少数の割合で「懸念される十分な数」が報告されました (Ford et al., 1, p. . 2018)。 別の地域への就職を希望する参加者では、より多くの精神症状と低い幸福度が見られました (Ford et al., 2018)。 多くの参加者は、日常生活における暴力について懸念を表明し、薬物使用、教育の経済的コスト、暴力の脅威など、教育を追求する際の多くの障害を報告しました (Ford, et al., 2018)。 特に、男性の参加者は、暴力や薬物使用への関与の疑いについて懸念を表明しました (Ford et al., 2018)。 Pattani、Yala、Narathiwat に移住または定住する計画は、雇用の制限と暴力の脅威に関連していました (Ford et al., 2018)。 若者のほとんどは自分たちの生活を前に進め、多くの人が暴力に慣れているが、暴力と暴力の脅威に起因する経済的不況は、彼らの日常生活に頻繁に影響を与えていることがわかった (Ford et al., XNUMX)。 経済的間接費用は、文献では簡単に計算できませんでした。

民族宗教紛争の経済的影響の他の多くの分野では、民族宗教紛争と経済への影響、追加の特定の国と地域、紛争の長さとその影響に関する相関関係の計算に焦点を当てた研究など、さらなる研究が必要です。経済的に。 Collier (1999) が述べたように、「平和はまた、長引く内戦によって引き起こされた構成の変化を逆転させます。 長い戦争の終結後、戦争に脆弱な活動が非常に急速に成長することを示唆している.一般化された平和の配当は、構成の変化によって増強される」(p.182). 平和構築の取り組みにとって、この分野での継続的な研究は非常に重要です。

さらなる研究への提言:平和構築における学際的アプローチ

さらに、民族宗教紛争に関して前述したように、平和構築の取り組みにおいてさらなる研究が求められる場合、どのような方法論、プロセス、および理論的アプローチがその研究に役立ちますか? ソーシャルワーク、社会学、経済学、国際関係学、宗教学、ジェンダー学、歴史学、人類学、コミュニケーション学、政治学などのさまざまな学問分野が平和構築において無視されてはなりません。さまざまな技術とアプローチ、特に理論的アプローチによる平和構築プロセス。

人種的、社会的、環境的、経済的正義を構築するために紛争解決と平和構築を教える能力を実証することは、学部および大学院のソーシャルワーク教育カリキュラムに不可欠です。 紛争解決の指導には多くの専門分野が関与しており、それらの専門分野が協力することで、平和構築プロセスを強化することができます。 コンテンツ分析研究は、学際性、学際性、学際性の観点、紛争解決の深さ、幅、豊かさに貢献する観点を含む、専門家間の観点から紛争解決を教えることを扱った査読済み文献の徹底的な検索を通じて見つけられませんでした。平和構築アプローチ。 

ソーシャルワークの専門家によって採用された生態系の視点は、システム理論から発展し、ソーシャルワークの実践におけるジェネラリストアプローチの成長のための概念的フレームワークを提供しました (Suppes & Wells, 2018)。 ジェネラリストのアプローチは、個人、家族、グループ、組織、コミュニティなど、介入の複数のレベルまたはシステムに焦点を当てています。 平和構築と紛争解決の分野では、州、国家、およびグローバルが介入のレベルとして追加されますが、これらのレベルは組織およびコミュニティ レベルとして運用されることがよくあります。 の ダイアグラム1 以下では、州、国家、およびグローバルは、介入の個別のレベル (システム) として運用されています。 この概念化により、平和構築と紛争解決の知識とスキルを持つさまざまな分野が特定のレベルで協力して介入できるようになり、結果として、各分野が平和構築と紛争解決プロセスに強みを提供することになります。 に概説されているように ダイアグラム1、学際的なアプローチは、すべての分野が平和構築と紛争解決プロセスに参加することを可能にするだけでなく、特に民族宗教紛争のようにさまざまな分野と協力することを奨励します.

図 1 民族宗教紛争と経済成長のスケール

平和構築のためのベストプラクティスをより深く記述し、平和構築活動のために吟味することができるため、学問的紛争解決と平和構築コースの説明、およびソーシャルワークやその他の分野における教育方法のさらなる分析が推奨されます。 調査された変数には、紛争解決コースを教える分野の貢献と焦点、およびグローバルな紛争解決への学生の関与が含まれます。 たとえば、ソーシャルワーク分野は、ソーシャルワーク教育評議会 2022 教育方針およびバカロレアおよび修士プログラムの認定基準 (p. 9、社会評議会職業教育、2022):

コンピテンシー 2: 人権と社会的、人種的、経済的、および環境的正義を促進する

ソーシャルワーカーは、社会の地位に関係なく、すべての人が基本的人権を持っていることを理解しています。 ソーシャルワーカーは、ソーシャルワークの役割と対応を含め、抑圧と人種差別につながる、歴史を通じて世界的に交差し、進行中の不正について精通しています。 ソーシャルワーカーは、社会的、人種的、経済的、環境的正義を促進するために、社会における権力と特権の分配を批判的に評価し、不平等を減らし、尊厳とすべての人への敬意を確保します。 ソーシャルワーカーは、社会的資源、権利、および責任が公平に分配され、市民的、政治的、経済的、社会的、および文化的人権が保護されることを保証するために、抑圧的な構造的障壁を排除するための戦略を提唱し、それに関与します。

ソーシャルワーカー:

a) 個人、家族、グループ、組織、コミュニティシステムのレベルで人権を擁護する。 と

b) 社会的、人種的、経済的、および環境的正義を促進するために人権を促進する慣行に従事する。

コンテンツ分析は、米国および世界の大学および大学のプログラムを通じて紛争解決コースのランダムサンプルを通じて実施され、コースは紛争解決の概念を教えていますが、コースはソーシャルワークの分野ではこれらのタイトルを与えられていないことが多いことがわかりました。他の分野。 研究はさらに、紛争解決に関与する分野の数、紛争解決におけるこれらの分野の焦点、大学またはカレッジ内の紛争解決コースとプログラムの場所、紛争解決コースと集中の数と種類に大きなばらつきがあることを発見しました. 研究は、米国と世界の両方でさらなる研究と議論の機会を伴う紛争解決への非常に多様で精力的で共同的な専門家間のアプローチと実践を特定しました (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021). 

平和構築と紛争解決の実践者としてのソーシャルワークの専門家は、そのプロセスに生態系理論を適用します。 たとえば、本質的に暴力的ではない反逆者が使用するさまざまな戦術 (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) が研究されています (Cunningham & Doyle, 2021)。 学者だけでなく平和構築の実践者も、反政府勢力の統治に注意を向けてきました (Cunningham & Loyle, 2021)。 Cunningham と Loyle (2021) は、反乱グループに関する研究が、反政府勢力によって示される行動や活動に焦点を当てていることを発見しました。これには、地域機関の構築や社会サービスの提供など、戦争を行うカテゴリには含まれません (Mampilly、2011; Arjona、2016a; Arjona 、Kasfir、および Mampilly、2015)。 これらの研究から得られた知識に加えて、研究は複数の国におけるこれらのガバナンス行動を含む傾向を調べることに焦点を当てています (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018)。 ただし、反政府勢力の統治に関する研究では、主に紛争解決プロセスの一部として統治の問題を検討することが多く、暴力的な戦術にのみ焦点を当てている場合もあります (Cunningham & Loyle, 2021)。 生態系アプローチの適用は、平和構築と紛争解決プロセスに学際的な知識とスキルを適用するのに役立ちます。

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金日成は朝鮮民主主義人民共和国(DPRK)大統領としての晩年に、自身の世界観と互いの世界観が著しく対照的な二人の宗教指導者を平壌に迎えるという計算された賭けをした。 金氏は1991年1992月に統一教会の創始者である文鮮明氏とその妻の韓鶴子博士を初めて平壌に迎え、1942年2011月には著名なアメリカ人伝道師ビリー・グラハム氏とその息子ネッド氏をもてなした。 文夫妻もグラハム夫妻も以前から平壌と関係があった。 文氏と妻はともに北方出身だった。 グラハムさんの妻ルースさんは、中国へのアメリカ人宣教師の娘で、中学生として平壌で3年間を過ごした。 文氏とグラハム氏の金委員長との会談は、北朝鮮にとって有益な取り組みと協力をもたらした。 これらは、金大統領の息子である金正日氏(XNUMX~XNUMX年)と、金日成の孫である現在の北朝鮮最高指導者金正恩氏の下でも継続された。 北朝鮮との協力において、月とグラハムのグループが協力した記録はない。 それにもかかわらず、各国はトラック II イニシアチブに参加し、米国の対北朝鮮政策に情報を提供し、時には緩和する役割を果たしてきました。

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