Pesen Taun Anyar 2014 saka Ketua Dewan

Anggota ICERM ingkang kinurmatan,

Kanthi nutup taun teka wektu kanggo refleksi, perayaan lan janji. Kita nggambarake tujuan kita, ngrayakake prestasi, lan seneng janji bakal nambah layanan kanthi sinau saka tumindak apik sing inspirasi misi kita.

Apa sing kita menehi energi kanthi cara pikiran, tembung lan tumindak, bali menyang kita kanthi apik. Dadi, kanthi sifat niat, kapentingan, lan cita-cita sing padha, kita bisa gabung kanggo tujuan sing padha. Kaya dina wiwitan usaha apa wae, taun iki wis ditindakake sinau cara kita, entuk kawruh, lan nguji banyu. Minangka laporan taunan bakal nggambarake, nalika kita isih ing wiwitan lelampahan kita, akeh lapangan wis dijamin lan Uploaded nggumunake saka inisiatif wis miwiti. Kabeh mau terus nuntun pembangunan lan ngandhani rencana kanggo masa depan.

Ora ana wektu liyane ing taun, akeh wong sing ngaso lan nganggep sesama lan kabutuhan bebarengan karo kulawarga manungsa. Dadi, ing wayah esuk Taun Anyar kita gawe anyar komitmen kanggo siji liyane, kanggo misi kita, lan kanggo wong-wong sing mbutuhake, ngerti yen potensial kita mung diwatesi dening wates pengalaman kolektif kita, wawasan lan kapinteran kita nggawa kanggo metokake, lan wektu sing kita cumadhang kanggo nandur modal.

Ing wulan-wulan sing bakal teka, kita bakal terus nyedhiyakake awake dhewe kanggo wong-wong sing kejiret ing konflik kekerasan, kanggo para korban sing ora ana kesalahane dhewe, lan kanggo wong-wong sing milih cilaka siji liyane sing didorong dening sengit sing dilahirake saka salah paham. Lan, kita bakal terus nuduhake informasi sing kasedhiya lan alat sing migunani kanggo wong-wong sing setya mbantu awake dhewe lan wong liya kanthi nambah perpustakaan, database, kursus, ulasan buku online, siaran radio, seminar, konferensi lan konsultasi.

Iki dudu tugas sing cilik, lan ICERM 2014 bakal mbutuhake katrampilan lan bakat sing digabungake yen kita arep ngaturake tingkat gaweyan sing pantes kanggo misi penting kasebut. Aku ngaturake matur nuwun kanthi tulus kanggo saben sampeyan kanggo karya sing wis diwenehake ing 2013; prestasi bebarengan sampeyan ngomong dhewe. Kanthi entuk manfaat saka sesanti, inspirasi, lan welas asih sing saben sampeyan bisa nggawa, kita bisa ngarep-arep langkah gedhe ing dina ngarep.

Sugeng warsa enggal lan pandonga kanggo katentreman.

Dianna Wuagneux, Ph.D., Ketua, Dewan Direksi, International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM)

Share

Artikel web

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share

Mbangun Komunitas Tangguh: Mekanisme Akuntabilitas Fokus Anak kanggo Komunitas Yazidi Pasca Genosida (2014)

Panaliten iki fokus ing rong cara sing bisa ditindakake mekanisme akuntabilitas ing jaman pasca pembantaian komunitas Yazidi: yudisial lan non-hukum. Kaadilan transisi minangka kesempatan pasca krisis sing unik kanggo ndhukung transisi komunitas lan nuwuhake rasa tahan lan pangarep-arep liwat dhukungan multidimensi sing strategis. Ora ana pendekatan 'siji ukuran sing cocog karo kabeh' ing jinis proses kasebut, lan makalah iki nganggep macem-macem faktor penting kanggo nggawe dhasar kanggo pendekatan sing efektif kanggo ora mung nyekel anggota Negara Islam Irak lan Levant (ISIL). tanggung jawab kanggo kejahatan marang manungsa, nanging kanggo nguatake anggota Yazidi, khususe bocah-bocah, supaya bisa ngrasakake otonomi lan keamanan maneh. Kanthi mengkono, para peneliti nemtokake standar internasional babagan kewajiban hak asasi anak, sing nemtokake sing cocog ing konteks Irak lan Kurdi. Banjur, kanthi nganalisa pelajaran sing disinaoni saka studi kasus babagan skenario sing padha ing Sierra Leone lan Liberia, panliten kasebut nyaranake mekanisme akuntabilitas interdisipliner sing fokus ing nyengkuyung partisipasi lan perlindungan bocah ing konteks Yazidi. Cara khusus sing bisa ditindakake bocah-bocah lan kudu melu diwenehake. Wawancara ing Kurdistan Irak karo pitung anak sing isih urip saka panangkaran ISIL ngidini akun langsung kanggo ngandhani kesenjangan saiki kanggo ngurus kabutuhan pasca panangkaran, lan mimpin kanggo nggawe profil militan ISIL, ngubungake sing diduga pelakune kanggo nglanggar hukum internasional. Paseksen kasebut menehi wawasan unik babagan pengalaman slamet Yazidi sing isih enom, lan nalika dianalisis ing konteks agama, komunitas lan wilayah sing luwih akeh, menehi kajelasan babagan langkah-langkah sabanjure sing holistik. Peneliti ngarep-arep bisa menehi rasa urgensi kanggo nggawe mekanisme kaadilan transisi sing efektif kanggo komunitas Yazidi, lan njaluk aktor tartamtu, uga komunitas internasional kanggo nggunakake yurisdiksi universal lan ningkatake panyiapan Komisi Kebenaran lan Rekonsiliasi (TRC) minangka a cara non-punitive liwat kang kanggo ngurmati pengalaman Yazidis, kabeh nalika ngurmati pengalaman anak.

Share