Sambutan ing Konferensi Internasional Tahunan 2014 babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian

sugeng enjang sedaya!

Atas jenenge Dewan Direksi ICERM, sponsor, staf, sukarelawan lan mitra, minangka pakurmatan sing tulus lan hak istimewa kanggo nampa sampeyan kabeh ing Konferensi Internasional Tahunan Pertama babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian.

Aku pengin matur nuwun kabeh kanggo njupuk wektu saka jadwal sibuk (utawa pensiun urip) kanggo gabung kita ing kesempatan iki. Apik banget kanggo ndeleng lan ana ing perusahaan akeh sarjana sing misuwur, praktisi resolusi konflik, pembuat kebijakan, pimpinan lan siswa saka pirang-pirang negara ing saindenging jagad. Aku pengin sebutno yen akeh wong sing seneng teka ing kene, nanging amarga sawetara alasan, dheweke ora bisa teka. Sawetara sing nonton acara online nalika kita ngomong. Dadi, ijinake aku uga nampa komunitas online ing konferensi iki.

Liwat konferensi internasional iki, kita pengin ngirim pesen pangarep-arep marang jagad, utamane kanggo para mudha lan bocah-bocah sing frustasi amarga konflik etnis lan agama sing kerep, terus-terusan lan kekerasan sing saiki ngadhepi kita.

Abad kaping 21 terus ngalami gelombang kekerasan etnis lan agama, dadi salah sawijining ancaman sing paling mbebayani kanggo perdamaian, stabilisasi politik, pertumbuhan ekonomi lan keamanan ing jagad iki. Konflik kasebut wis mateni lan ngrusak puluhan ewu lan ngungsi atusan ewu, nandur wiji kanggo kekerasan sing luwih gedhe ing mangsa ngarep.

Kanggo Konferensi Internasional Tahunan Pertama, kita milih tema: "Kauntungan Identitas Etnis & Agama ing Mediasi Konflik lan Pembangunan Perdamaian." Kakehan, beda-beda ing tradhisi etnis lan iman katon minangka cacat kanggo proses perdamaian. Iki wektu kanggo ngowahi asumsi kasebut lan nemokake maneh keuntungan sing ditawakake beda kasebut. Pratelan kita manawa masyarakat sing dumadi saka gabungan etnis lan tradhisi iman nawakake aset sing durung diteliti kanggo para pembuat kebijakan, lembaga donor & kamanungsan, lan praktisi mediasi sing makarya kanggo nulungi.

Konferensi iki, mulane, ngarahake kanggo ngenalake tampilan positif ing kelompok etnis lan agama lan peran ing resolusi konflik lan perdamaian. Makalah kanggo presentasi ing konferensi iki lan publikasi sabanjure bakal ndhukung owah-owahan saka fokus ing beda ètnis lan agama lan cacat, kanggo nemokake lan nggunakke commonalities lan kaluwihan saka populasi beda budaya. Tujuane kanggo mbantu siji liyane nemokake lan ngoptimalake apa sing ditawakake populasi kasebut ing babagan nyuda konflik, ningkatake perdamaian, lan nguatake ekonomi kanggo ningkatake kabeh.

Tujuan saka konferensi iki kanggo mbantu kita ngerti siji liyane lan ndeleng sambungan & commonalities ing cara sing durung kasedhiya ing sasi; kanggo inspirasi pamikiran anyar, ngrangsang gagasan, pitakon, lan dialog & nuduhake akun empiris, sing bakal ngenalake lan ndhukung bukti akeh kaluwihan sing ditawakake populasi multi-etnis & multi-iman kanggo nggampangake perdamaian lan ningkatake kesejahteraan sosial, ekonomi.

Kita wis ngrancang program sing nyenengake kanggo sampeyan; program sing kalebu pidato intine, wawasan saka para ahli, lan diskusi panel. Kita yakin yen liwat kegiatan kasebut, kita bakal entuk alat lan katrampilan teoretis lan praktis anyar sing bakal mbantu nyegah lan ngrampungake konflik etnis lan agama ing jagad iki.

ICERM nandheske banget ing diskusi sing mbukak ati kanthi semangat menehi-lan-njupuk, timbal-balik, saling percaya lan apik. Kita pitados bilih masalah kontroversial kedah dirampungaken kanthi pribadi lan sepi, lan masalah rumit boten saged dipunrampungaken kanthi mung ngawontenaken demonstrasi kasar, kudeta, perang, pamboman, pembunuhan, serangan teroris lan pembantaian utawi kanthi berita utama ing Pers. Minangka Donald Horowitz ngandika ing bukune, Kelompok Etnis ing Konflik, "Mung liwat rembugan lan kekarepan sing apik, pemukiman bisa ditindakake."

Kanthi kabeh andhap asor, aku pengin nambahake, apa sing diwiwiti ing 2012 minangka proyek sederhana sing ngarahake ngusulake cara alternatif kanggo nyegah, ngrampungake, lan ngajari wong babagan konflik antaretnis lan antar agama, saiki wis dadi organisasi nirlaba sing sregep lan gerakan internasional. , sing ngemot semangat komunitas lan jaringan tukang jembatan saka pirang-pirang negara ing saindenging jagad. We are diajeni kanggo duwe ing tengah kita sawetara tukang kreteg kita. Sawetara wong-wong mau lelungan saka negara asal kanggo rawuh ing konferensi iki ing New York. Dheweke kerja keras supaya acara iki bisa ditindakake.

Aku pengin njupuk kesempatan iki kanggo ngaturake matur nuwun marang anggota Dewan, utamane Ketua Dewan Direksi, Dr. Dianna Wuagneux. Wiwit taun 2012, aku lan Dr. Dianna kanthi pitulungan saka anggota Dewan wis kerja awan lan wengi kanggo nggawe ICERM minangka organisasi sing bisa digunakake. Sayange, Dr. Dianna Wuagneux ora ana sacara fisik karo kita saiki amarga sawetara kabutuhan sing ujug-ujug teka. Aku pengin maca bagean saka pesen sing ditampa saka dheweke sawetara jam kepungkur:

“Hallo kancaku,

Sampeyan wis entuk iman lan kagum sing gedhe saka aku, mula aku ora mangu-mangu manawa kabeh sing sampeyan lakoni sajrone dina-dina sing bakal teka iki bakal sukses.

Aku bakal karo sampeyan lan anggota liyane ing semangat nalika aku adoh, lan bakal ngarep-arep krungu bab saben wayahe nalika konferensi teka bebarengan lan ngrameke apa bisa bisa nalika wong cumadhang kanggo sijine care lan manungsa waé menyang paling penting. kabeh gol, tentrem.

Aku lara ati amarga ora ana ing kono kanggo menehi pitulung lan tembung-tembung sing menehi semangat kanggo acara iki, nanging kudu percaya manawa kabecikan sing paling dhuwur bakal kedadeyan kaya sing dikarepake. Iku saka Dr. Dianna Wuagneux, Ketua Dewan.

Kanthi cara khusus, aku pengin ngakoni kanthi umum dhukungan sing ditampa saka wong penting ing uripku. Tanpa sabar, dhukungan finansial sing loman, dorongan, pitulungan teknis lan profesional, lan dedikasi kanggo ngembangake budaya tentrem, organisasi iki ora bakal ana. Mangga gabung kula kanggo matur nuwun bojoku ayu, Diomaris Gonzalez. Diomaris minangka pilar paling kuat sing diduweni ICERM. Nalika dina konferensi wis cedhak, dheweke njupuk rong dina saka tugas penting kanggo mesthekake yen konferensi iki sukses. Aku uga ora bakal lali ngakoni peran ibu maratuwaku, Diomares Gonzalez, sing ana ing kene.

Lan pungkasane, kita seneng duwe wong sing ngerti masalah sing arep dirembug ing konferensi iki luwih apik tinimbang umume kita. Dheweke minangka pimpinan iman, penulis, aktivis, analis, speaker profesional lan diplomat karir. Dheweke dadi Duta Besar ing Large for International Religious Freedom kanggo Amerika Serikat. Sajrone patang lan setengah taun kepungkur, 2 taun nyiapake lan ngliwati Sidang Konfirmasi Senat AS kanthi unanimous, lan 2 ½ taun ing kantor, dheweke nduweni hak istimewa lan pakurmatan kanggo njabat Presiden Afrika-Amerika pisanan ing Amerika Serikat.

Ditunjuk dening Presiden Barack Obama minangka Duta Besar Amerika Serikat kanggo Kebebasan Beragama Internasional, dheweke dadi penasihat utama Presiden Amerika Serikat lan Sekretaris Negara kanggo Kebebasan Beragama ing saindenging jagad. Dheweke dadi wong Afrika-Amerika pisanan lan wanita pisanan sing nyekel posisi iki. Dheweke dadi Duta Besar 3rd ing Large, wiwit digawe, lan makili Amerika Serikat ing luwih saka 25 negara lan luwih saka 00 keterlibatan Diplomatik, nggabungake Kebebasan Religius menyang Kebijakan Luar Negeri AS lan Prioritas Keamanan Nasional.

Influencer Internasional, lan ahli strategi sukses, sing dikenal kanthi bakat mbangun jembatan, lan diplomasi sing khas kanthi kamulyan, dheweke nembe dijenengi minangka DISTINGUISHED VISITING FELLOW karo Universitas Katolik Amerika kanggo 2014, lan wis diundang dadi Fellow ing Universitas Oxford. ing London.

Majalah ESSENCE dijenengi minangka salah sawijining wanita TOP 40 Power, bebarengan karo First Lady Michelle Obama (2011), lan Majalah MOVES bubar dijenengi minangka salah sawijining wanita TOP POWER MOVES kanggo 2013 ing Red Carpet Gala ing New York City.

Dheweke dadi panampa sawetara penghargaan, kalebu Woman of Conscience Award saka PBB, Martin Luther King Jr. Award, Visionary Leader's Award, Judith Hollister Peace Award, lan Hellenic Award for Public Service, lan uga wis nulis sepuluh. buku, telu kang paling laris, kalebu "Terlalu Rahayu dadi Stressed: Words of Wisdom for Women on the Move (Thomas Nelson).

Minangka penghormatan lan sorotan ing uripe, dheweke nyebutake: "Aku dadi pengusaha iman, nyambungake bisnis, iman lan pimpinan politik ing ndonya."

Dina iki, dheweke ana ing kene kanggo nuduhake pengalamane babagan nyambungake kelompok etnis lan agama ing negara-negara ing ndonya, lan mbantu kita ngerti Kaluwihan Identitas Etnis & Agama ing Mediasi Konflik lan Perdamaian.

Para rawuh ingkang minulya, sumangga kula tampi sambutan Pembicara Utama Konferensi Internasional Tahunan Pertama babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian, Duta Besar Suzan Johnson Cook.

Pidato iki diwenehake ing International Center for Ethno-Religious Mediation's 1st Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding sing dianakake ing New York City, AS, tanggal 1 Oktober 2014. Tema konferensi kasebut yaiku: "Kauntungan saka Identitas Etnis & Agama ing Mediasi Konflik lan Perdamaian.

Sambutan:

Basil Ugorji, Founder & CEO, International Center for Ethno-Religious Mediation, New York.

Speaker Keynote:

Duta Besar Suzan Johnson Cook, Duta Besar kaping 3 kanggo Kebebasan Beragama Internasional kanggo Amerika Serikat.

Moderator esuk:

Francisco Pucciarello.

Share

Artikel web

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share

Konversi Islam lan Nasionalisme Etnis ing Malaysia

Makalah iki minangka bagean saka proyek riset sing luwih gedhe sing fokus ing kebangkitan nasionalisme lan supremasi etnis Melayu ing Malaysia. Nalika munggahe nasionalisme ètnis Melayu bisa lantaran kanggo macem-macem faktor, makalah iki khusus fokus ing hukum konversi Islam ing Malaysia lan apa iku wis dikiataken utawa ora sentimen supremasi ètnis Melayu. Malaysia minangka negara multi-etnis lan multi-agama sing entuk kamardikan ing taun 1957 saka Inggris. Wong Melayu minangka klompok ètnis paling gedhé sing tansah nganggep agama Islam minangka bagéan saka identitas sing misahaké wong-wong mau saka kelompok ètnis liya sing digawa menyang negara nalika pamaréntahan kolonial Inggris. Nalika Islam minangka agama resmi, Konstitusi ngidini agama liya ditindakake kanthi tentrem dening wong Malaysia non-Melayu, yaiku etnis Cina lan India. Nanging, hukum Islam sing ngatur marriage Muslim ing Malaysia wis prentah sing non-Muslim kudu mlebu Islam yen padha pengin omah-omah Muslim. Ing makalah iki, aku mbantah yen hukum konversi Islam wis digunakake minangka alat kanggo nguatake sentimen nasionalisme etnis Melayu ing Malaysia. Dhata wiwitan diklumpukake adhedhasar wawancara karo wong Melayu Muslim sing nikah karo wong non-Melayu. Asil kasebut nuduhake yen mayoritas wong Melayu sing diwawancarai nganggep konversi menyang Islam minangka prentah kaya sing diwajibake dening agama Islam lan hukum negara. Kajaba iku, dheweke uga ora ngerti sebabe wong-wong non-Melayu bakal mbantah mlebu Islam, amarga nalika nikah, bocah-bocah kanthi otomatis dianggep Melayu miturut Konstitusi, sing uga nduweni status lan hak istimewa. Pandangan non-Melayu sing wis mlebu Islam adhedhasar wawancara sekunder sing ditindakake dening sarjana liyane. Dadi wong Islam digandhengake karo dadi wong Melayu, akeh wong non-Melayu sing pindah agama sing rumangsa dirampok saka identitas agama lan etnis, lan rumangsa didesak kanggo nganut budaya etnis Melayu. Nalika ngganti hukum konversi bisa uga angel, dialog antar agama sing mbukak ing sekolah lan ing sektor publik bisa dadi langkah pertama kanggo ngatasi masalah iki.

Share