Ngatasi Konflik Perennial ing Kerajaan Ekpetiama Kaya Minyak Mentah lan Gas: Studi Kasus Kebuntuan Agudama Ekpetiama
Kerajaan Ekpetiama
Ceramah Ingkang Maha Agung, Raja Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei saka Kerajaan Ekpetiama, Negara Bayelsa, Nigeria.
Panelis: Denis Bikesha, Ph.D., Dekan Sekolah Hukum lan Dosen Hukum, Universitas Rwanda, Sekolah Hukum, Kampus Gikondo. His Royal Majesty, King Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei of Ekpetiama Kingdom, Bayelsa State, Nigeria. Ketua: Basil Ugorji, Presiden lan CEO, International Center for Ethno-Religious Mediation, New York.
Kuliah sing diselenggarakake tanggal 31 Oktober 2018 ing Konferensi Internasional Tahunan kaping 5 babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian sing dianakake dening Pusat Internasional kanggo Mediasi Etno-Religius ing Queens College, Universitas Kota New York, kanthi kemitraan karo Pusat Etnis, Pemahaman Ras & Agama (CERRU).
Pambuka
Agudama minangka salah siji saka pitung komunitas sing dumunung ing sadawane kraton ing pinggir Kali Nun sing sugih minyak lan gas ing Ekpetiama ing wilayah Delta Kali Niger, negara Bayelsa, Nigeria. Komunitas iki kira-kira telung ewu pedunung nandhang kebuntuan limalas taun, sawise mati pimpinan masyarakat, amarga suksesi uga tantangan kanggo ngatur hasil lenga lan gas. Saliyane akeh kasus pengadilan, konflik kasebut nyebabake sawetara nyawa. Ngerti manawa katentreman bakal nuwuhake pembangunan sing dibutuhake banget sing wis suwe ora ditindakake dening rakyat sanajan dianugerahi sumber daya minyak lan gas, raja anyar ing kerajaan Ekpetiama nganggep mulihake perdamaian ing Agudama lan kabeh wilayah kerajaan minangka prioritas. Cara penyelesaian sengketa kerajaan Ekpetiama tradisional wis disebarake. Informasi sing relevan babagan imbroglio dijupuk saka pihak ing istana Agada IV Gbarantoru. Pungkasan, rapat kabeh pihak uga pengamat netral sing wajar saka komunitas liyane ing kerajaan kasebut dijadwalake dianakake ing istana raja anyar kanggo resolusi win-win saka konflik kasebut.
Ing tengah-tengah rasa wedi sing diungkapake dening partai lan skeptis, posisi Ibenanaowei (raja) ndadekake kabeh wong puas. Saka patang perkara sing kudu ditindakake dening para pihak minangka wong sing rukun, loro ditindakake kanthi bebarengan dening kabeh pihak sing melu, dene sing katelu ditindakake kanthi lengkap ing kerajaan. Festival Yam Anyar ing Juni (Okolode) 2018. Loro syarat liyane kanggo Pemilu lan instalasi pimpinan masyarakat anyar kanggo Agudama lagi.
Iki minangka studi kasus babagan carane, kanthi tulus tujuan, mekanisme resolusi regejegan tradisional ing Ekpetiama bisa digunakake kanggo ngatasi impasses perennial sing mbantah cara barat kaya sing ditrapake ing Nigeria. Asil biasane menang-menang. Kasus Agudama, sing wis suwene limalas taun sanajan sawetara paukuman gaya sistem peradilan Inggris, lagi dirampungake kanthi metode resolusi regejegan Ekpetiama.
Geografi
Agudama minangka salah siji saka pitung komunitas sing dumunung ing sadawane kraton ing pinggir Kali Nun sing sugih minyak lan gas ing Ekpetiama ing wilayah Delta Kali Niger, negara Bayelsa, Nigeria. Iki minangka komunitas Ekpetiama nomer telu sing ngetutake arah aliran Kali Nun, diitung ing hilir saka Gbarantoru, kutha paling hulu ing kerajaan kasebut. Pulo Wilberforce minangka jeneng dharatan ing Agudama. Flora lan fauna sing umure pirang-pirang abad sing apik banget isih tetep utuh - prawan. Kajaba ing wilayah sing wis bulldozed kanggo dalan modern lan omah, utawa sing ngankat kanggo operasi lenga lan gas, lan bubar kanggo bandara negara Bayelsa. Populasi ing Agudama kira-kira telung ewu wong. Kutha iki dumadi saka telung senyawa, yaiku, Ewerewari, Olomowari lan Oyekewari.
Sejarah Konflik
Tanggal 23 Desember 1972, Agudama pikantuk Amananaowei anyar, Yang Mulia Turner Eradiri II sing jumeneng dadi raja nganti 1 Desember 2002, nalika gabung karo para leluhure. Kursi Agudama ditata minangka bangku tradisional kelas katelu ing negara Bayelsa. Paliowei, Wakil Kepala Awudu Okponyan banjur mrentah minangka akting Amananaowei kutha kasebut nganti 2004, nalika panjaluk Amananaowei anyar ditindakake dening masarakat. Amarga kutha kasebut sadurunge diatur dening konstitusi sing ora ditulis, panjaluk konstitusi ditulis ditampa minangka langkah pisanan sing perlu. Proses panyusunan konstitusi diwiwiti tanggal 1 Januari 2004. Iki nuwuhake konflik kepentingan, nanging ing tanggal 10 Februari 2005, masyarakat ing rapat umum sing dianakake ing alun-alun kutha ngusulake adopsi rancangan konstitusi Agudama. Proses iki nyebabake agitasi kabeh jinis sing pungkasane nggawa pamrentah negara Bayelsa minangka mediator.
Ketua Dewan Penguasa Tradisional negara Bayelsa, HRM King Joshua Igbagara didadekake ketua panitia negara Bayelsa ing Agudama, kanthi mandat kanggo mbantu masyarakat ngliwati proses nginstal Amananaowei anyar kanthi tentrem. Kangelan kanggo njaluk kabeh wong kanggo nampa konstitusi anyar tundha proses kanggo sawetara sasi maneh. Nanging, ing tanggal 25 Mei 2005, konstitusi sing diadopsi diwenehake marang komunitas Agudama. Ing wektu sing padha, panitia transisi uga diresmikake, dene kabeh struktur liyane, kayata dewan kepala, komite pembangunan masyarakat (CDC), lan liya-liyane, sing ditinggal almarhum Amananaowei dibubarake. Nanging kira-kira setengah saka wong sing kena pengaruh nolak pembubaran kasebut. Akting Amananaowei, sawijining karakter kritis ing rantai acara, nampa posisi anyar lan nyingkirake panitia transisi limang wong kanggo nindakake pakaryane. Ing kabeh, loro lan setengah saka telung senyawa ing kutha, dumadi saka 85% masyarakat nampa posisi anyar. Sawisé iku, peresmian panitia pemilihan (ELECO) dianakaké tanggal 22 Juni 2005 karo wong-wong sing ditarik saka telung kompleks Ewerewari, Olomowari lan Oyekewari. Panitia pemilihan banjur ngumumake adol formulir kanthi nggunakake crier kutha lokal uga stasiun radio negara Bayelsa. Sawise seminggu ngumumke pemilu, wong-wong sing nentang transisi njaluk para pendukunge kanggo boikot pemilu. Dheweke uga ngumumake telpon kanggo boikot total nggunakake radio negara.
Senadyan boikot, panitia pemilihan nganakake pemilihan ing tanggal 9 Juli 2005 lan banjur para pembuat raja Agudama netepake calon tunggal lan pemenang minangka Amananaowei saka Agudama - Yang Mulia Imomotimi Happy Ogbotobo tanggal 12 Juli 2005.
Asil iki malah nyebabake akeh konflik liyane. Pamrentah negara dituduh bias dening sawetara anggota masyarakat. Kasus pengadilan diajukake kanthi cepet dening wong-wong sing nandhang sangsara sing nganakake boikot pemilihan. Counter suit padha diajukake marang wong-wong mau. Sawetara kasus fisticuffs kang banjur degenerate kanggo ukuran cukup panganiaya uga dumadi. Ana penahanan lan counter arrest sing diwiwiti dening rong fraksi kasebut. Minangka dina liwati luwih akeh kasus sing diajukake lan akeh wong sing dituntut kanggo macem-macem pelanggaran pidana. Tuntutan sipil sing nantang proses sing ndadékaké munculé Amananaowei anyar iki pungkasané ditemtokake marang dheweke kanggo kuciwane panyengkuyung sing akeh banget. Dheweke ilang kasus ing kabeh ramifications. Pengadilan, ing September 2012, mbatalake pemilihan Happy Ogbotobo minangka Amananaowei. Mula, sadurunge hukum lan sadurunge kabeh warga Agudama sing taat hukum lan ngluwihi, dheweke ora nate dadi kepala malah sedetik. Dadi dheweke dadi kaya pribumi Agudama liyane sing ora tau dadi Amananaowei. Mulane dheweke ora bisa dianggep utawa diarani minangka mantan Amananaowei ing kerajaan Ekpetiama. Putusan kasebut nggawa administrasi komunitas bali menyang tangan dewan sing ditinggalake dening almarhum. Posisi iki uga ditantang ing pengadilan nanging putusan kasebut nyatakake yen dewan saka almarhum Amananaowei kudu nerusake administrasi kutha amarga alam ora seneng vakum.
Aktivitas minyak lan gas mentah nganti paling dhuwur ing taun 2004 lan 2005, amarga SPDC miwiti eksploitasi lapangan gas darat Afrika sing paling gedhe. Dheweke miwiti proyek multibillion dolar Gbaran / Ubie ing kluster Gbarain / Ekpetiama. Iki nggawa kesempatan unprecedented inflow sumber daya financial lan padha proyek pembangunan infrastruktur masyarakat ing Ekpetiama lan Gbarain karajan, kalebu Agudama.
Antarane taun 2005 nalika Amananaowei kapilih lan 2012 nalika pengadilan mbatalake pamarintahane, anggota komunitas sing nentang dheweke lan pamrentahane ora nate ngakoni dheweke minangka Amananaowei lan mulane ora nate manut marang dheweke. Ana sawetara tumindak insubordinasi sing disengaja marang jabatane. Dadi putusan pengadilan sing mbalikke posisi kasebut mung ngremehake kepemimpinan. Wektu iki kanthi mayoritas wong Agudama. Setia saka mantan Amananaowei mbantah manawa dheweke ora entuk kerjasama saka pangurus komunitas saiki lan panyengkuyunge sajrone wektu kasebut, mula dheweke uga ora bakal menehi.
Upaya Sadurunge Ngrampungake Konflik
Kebuntuan iki (umure meh limalas taun) wis ndeleng loro kelompok sing gelut ing Agudama nggawe lelungan sing ora kaetung menyang kantor polisi ing zona kidul Nigeria, menyang pengadilan kanggo pengadilan sipil lan pidana, lan uga menyang kamar mayat kanggo ngamanake utawa njupuk wong mati. . Ing sawetara kasus, sawetara wong nyoba ngrampungake masalah kasebut ing njaba pengadilan, nanging ora ana sing weruh. Biasane mung nalika njaluk gencatan senjata siji utawa loro saka salah siji saka pihak feuding bakal scuttle proses lan mbatalake gaweyan.
Nalika Baginda Raja Bubaraye Dakolo diangkat dadi Ibenanaowei saka kerajaan Ekpetiama ing taun 2016, rasa curiga lan dendam ana ing puncake ing antarane wong Agudama. Nanging kanthi tekad kanggo mutusake masalah imbroglio, dheweke miwiti diskusi karo kabeh kelompok ing masyarakat - sing polarisasi lan non-polarisasi kanggo sawetara sasi sawise manggon ing. konflik.
Sawetara sesi resmi lan ora resmi dianakake karo raja ing istana Agada IV. Materi sing relevan, kayata putusan lan putusan pengadilan, diwenehake saka kabeh pihak kanggo ndhukung tuntutane. Bahan-bahan lan bukti lisan ditliti kanthi teliti sadurunge raja mutusake kanggo nggabungake ing kraton kanggo pisanan ing wektu sing suwe.
Tumindak Saiki
Jam 2 tanggal 17 April 2018 minangka wektu lan tanggal sing bisa ditampa kanggo kabeh pihak teka ing istana raja kanggo mediasi/arbitrase. Sadurunge rapat kasebut, ana spekulasi lan gosip babagan asil sing ora apik lan bias. Sing nggumunake kabeh pihak melu ing peddling asil spekulatif. Pungkasane teka wektu sing wis ditemtokake lan Pangeran Prabu Bubaraye Dakolo, Agada IV, teka lan lungguh ing uncalan.
Dheweke ngomong babagan rapat Agustus sing kira-kira wolung puluh wong. Dheweke ndeleng kasunyatan sing dheweke rumangsa kudu diakoni, lan nyimpulake:
pengadilan, ing September 2012, annulled Happy Ogbotobo kang Pemilu minangka Amananaowei – supaya ing ngarepe hukum lan sadurunge kita minangka hukum abiding warga Agudama, kita kudu ngakoni yen dheweke ora, lan tau dadi pangareping malah kanggo siji detik. Dadi dheweke kaya wong liya ing Agudama sing ora lan ora tau dadi Amananaowei. Iki tegese sanajan dheweke diarani minangka pangareping, lan kadhangkala kedadeyan kasebut, ora lan ora bisa ateges dheweke minangka mantan Amananaowei ing kerajaan iki miturut hukum. Ketua Sir Bubaraye Geku minangka ketua Dewan Agudama. Lan iki wis ditegesake lan ditegesake maneh dening pengadilan sing kompeten. Sing legitimasi pimpinan interim Agudama. Lan amarga kita kudu maju, lan kita kudu nindakake dina iki, aku yakin sampeyan bakal setuju yen kita kabeh nindakake dina iki. Kita kudu ALL rapat umum watara wong. Ayo kabeh nyengkuyung jabatane kanggo Agudama sing luwih apik.
Raja uga nyawang masalah penting liyane kayata rancangan konstitusi. Siji partai pengin konstitusi sing anyar ditulis maneh. Nanging wong liya ora ujar lan ujar manawa draf konstitusi 2005 kudu dijunjung. Raja kasebut tetep dadi rancangan amarga ora disetujoni dening wong Agudama lan ana sing bisa nantang yen ana sing ora ditindakake. Dheweke ngajak wong-wong mau kanggo nliti kanthi luwih rinci babagan kepriye isine wasiat kolektif sing ditulis kanthi susah-susah, lan kepiye peran kasebut bisa ngilangi Pak Happy Ogbotobo saka jabatane sing ora sah. Dheweke takon: Apa bakal dadi wicaksana kanggo ngukum lan nyingkirake amarga ngemot tenaga kerja lan kekarepane Wong Agudama? Utamane kanggo wong rekonsiliasi? Wong sing rukun? Ngandika bakal ngomong ora. Ora amarga kita kudu maju. Ora amarga ora ana konstitusi ing jagad iki sing sampurna. Ora malah Amerika Serikat! Mesthi, sampeyan terus ngrungokake, amandemen pisanan lan amandemen kapindho, lsp.
Kasus sing Ditundha ing Pengadilan Banding
Isih ana kasus sing ditundha ing pengadilan banding ing Port Harcourt. Iki kudu dirampungake amarga ora ana pemilihan anyar kanggo Amananaowei sing bisa ditindakake tanpa ngrampungake perkara sing ana gandhengane ing pengadilan.
The Ibenanaowei digawe mréntahaké hasrat kanggo kabeh ing kumpul ing perlu kanggo sijine kasus sing ditundha ing pengadilan banding ing Port Harcourt ing sorotan. Wong-wong mau bareng karo kapercayan raja yen asil saka kasus sing ditundha ing pengadilan banding ing Port Harcourt ora bakal ngrampungake masalah. Sanadyan bakal menehi pemenang, sapa wae, sawetara menit kesenengan sing ora bakal ngganti apa-apa kanggo luwih apik ing Agudama. "Dadi, yen kita tresna marang Agudama, kita bakal mungkasi kasus kasebut dina iki. Kita kudu mbatalake. Ayo kita mundur, "ujare maneh. Iki pungkasane ditampa dening kabeh. Kesadaran yen prakara ing pengadilan banding ing Port Harcourt yen ditarik bisa langsung mbukak dalan kanggo pemilihan banget nyenengake kanggo akeh.
"Tuntutanku Wong Agudama"
Adicara raja ing dalan maju kanggo masyarakat kanthi irah-irahan 'panjalukku wong Agudama'. Dheweke nuntut kabeh supaya ngakoni lan kerja sama karo Kepala Dewan sing dipimpin Sir Bubaraye Geco minangka pamrentahan Agudama sing sah lan uga nuntut supaya Dewan pimpinan Sir Bubaraye Geco nindakake tugas sing gampang supaya ora mbedakake wong Agudama ing urusane karo kutha. saka wayahe. Dheweke nambahake manawa kepala dewan uga bakal nindakake tugas sing luwih angel supaya ora mbedakake wong Agudama sajrone urusane karo kutha kasebut wiwit saiki. Owah-owahan ing persepsi iki kritis banget.
Sang Prabu nuntut supaya dheweke dadi panitia pemilihan Ekpetiama non-Agudama sing ora bias kanggo nganakake pemilihan Agudama ing pungkasan taun yen kabeh panjaluk liyane dituruti. Dheweke uga menehi saran supaya konstitusi Agudama sing digunakake lan diarani ing putusan sing mbatalake pemilihan lan pamrentahan Pak Happy Ogbotobo mung dianyari kanthi kosmetik amarga iki dudu wektu kanggo owah-owahan dhasar.
Ing semangat rotasi minangka entrenched ing konstitusi lan ngidini penutupan sing tepat, persaudaraan, keadilan, rekonsiliasi asli saka wong Ekpetiama Agudama, lan katresnan kanggo masyarakat, Pemilu kanggo dhingklik saka Amananaowei saka Agudama kudu ngidini mung calon. saka Ewerewari lan Olomowari. Kabeh padha didhukung kanggo lapangan utawa ndhukung calon saka senyawa iki lan supaya wong sing wis bukti katresnan asli kanggo masyarakat kapilih. Proposisi iki, minangka posisi interim, ditujokake kanggo nyukupi spektrum aspirasi masyarakat Agudama.
Ing Bapak Happy Ogbotobo
Pimpinan masyarakat sing digulingake, Pak Happy Ogbotobo, uga dibahas. Dheweke asale saka kompleks Ewerewari. Wiwit pemilihan lan pamrentahane dibatalake, mung adil yen dheweke tanding maneh yen dheweke kepengin lan ketemu kritéria liya kanggo pemilihan ing kursi Amananaowei saka Agudama.
kesimpulan
Ibenanaowei pungkasane menehi wong Agudama telung sasi kanggo kerja bareng dadi siji. Dheweke njaluk supaya mbatalake banding sing ditundha lan ndhukung pamrentah saiki. Padha diarahake kanggo bebarengan ngrameke Okolode ing Juni 2018. Padha bener bebarengan presented grup festival paling apik.
Janji panitia pemilihan ing sawetara sasi yen padha nuduhake kesiapan digawe. Raja nandheske kasunyatan sing musuhan dudu perang titans, nanging mung squabble kulawarga dijupuk adoh banget, lan cara résolusi tradisional diadopsi minangka cara paling apik kanggo mungkasi squabbles kulawarga. Sanadyan sawetara uga wis kuciwa nanging raja pracaya Agudama kudu nyawiji lan bisa bebarengan lan ora mikir padha bisa duwe kabeh. Iku tansah menehi lan njupuk, kang nandheske. Lan iki wektu kanggo menehi lan njupuk. Sesi kasebut dipungkasi kanthi slogan budaya - Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.
Rekomendasi
Cara resolusi konflik Ekpetiama sing tansah katon ing asil menang-menang wis fulcrum kanggo katentreman komunal lan coexistence saka biyèn lan isih terus bener dina anggere wasit menehi kuping ngrungokake lan njaga tulus saka tujuan.
Pamrentah negara Bayelsa mligine lan kabeh badan pamrentah liyane bisa nyengkuyung praktik iki kanthi njaluk universitas supaya riset lan nyathet praktik kasebut kanthi bener, uga nggunakake aplikasi kasebut kanggo ngrampungake konflik sing disebabake minyak mentah lan gas ing Delta Niger lan ing papan liya.
