Clash Budaya Antarane Wong tuwa Imigran lan Dokter Amerika
Ana apa? Latar Sejarah Konflik
Lia Lee minangka bocah Hmong sing lara epilepsi lan dadi pusat konflik budaya antarane wong tuwa imigran lan dokter Amerika, sing loro-lorone nyoba menehi perawatan sing paling apik. Lia, anak nomer patbelas Nao Kao lan Foua Lee, kejang pisanan nalika umur telung sasi sawise adhine mbanting lawang. Lees percaya yen swara banter kasebut nyebabake nyawane Lia metu saka awak, lan dheweke digawa menyang Pusat Medis Komunitas Merced (MCMC) ing Merced, California, ing kana dheweke didiagnosis epilepsi abot. Nanging, wong tuwane Lia wis ngerteni kahanane minangka qaug dab peg, sing tegese "roh sing nyekel sampeyan lan sampeyan tiba." Kahanan kasebut minangka tandha hubungane karo alam spiritual lan minangka tandha pakurmatan ing budaya Hmong. Nalika Lees ngangap kanggo kesehatan putri kang, padha uga pleased sing bisa dadi a txiv wae, utawa dukun, nalika dheweke diwasa.
Dokter menehi resep obat sing rumit, sing kudu ditindakake dening wong tuwane Lia. Kejang terus, lan Lees terus nggawa Lia menyang MCMC kanggo perawatan medis, bebarengan karo latihan. neeb, utawa obat-obatan tradisional ing omah, kayata rubbing duwit receh, kurban kéwan lan nggawa ing a txiv wae kanggo ngelingi jiwane. Amarga Lee percaya yen obat-obatan Barat ndadekake kahanane Lia luwih elek lan ngalang-alangi cara tradisional, dheweke mandheg menehi dheweke kaya sing diarahake. Lia wiwit nuduhake tandha-tandha cacat kognitif, lan dhokter utama dheweke nglaporake Lees menyang layanan perlindungan anak amarga ora menehi perawatan sing nyukupi. Lia dilebokake ing panti asuhan ing ngendi dheweke diwenehi obat kanthi tliti, nanging kejang terus.
Crita Saben Liyane – Carane Saben Wong Ngerti Kahanan lan Apa
Crita Dokter MCMC – Wong tuwane Lia sing dadi masalah.
Posisi: Awaké dhéwé ngerti apa sing paling apik kanggo Lia, lan wong tuwané ora pantes ngopeni Lia.
Interes:
Keamanan / Keamanan: Kahanane Lia ora liya kelainan saraf, sing mung bisa diobati kanthi resep obat liyane. Kejang-kejang Lia terus, mula kita ngerti yen Lee ora menehi perawatan sing cukup kanggo Lia. Kita prihatin babagan keamanan bocah kasebut, mula kita wis nglaporake Lees menyang layanan perlindungan bocah.
Ajining dhiri / ajining dhiri: Lee wis dadi ora ngormati kita lan staf rumah sakit. Padha telat meh kabeh janjian. Dheweke ujar manawa bakal menehi obat sing diwenehake, nanging banjur mulih lan nindakake perkara sing beda. Kita minangka profesional medis sing dilatih, lan ngerti apa sing paling apik kanggo Lia.
Ceritane wong tuwane Lia - Dokter MCMC dadi masalah.
Posisi: Dokter ora ngerti apa sing paling apik kanggo Lia. Obat-obatan kasebut nggawe kahanan dheweke saya tambah parah. Lia kudu dianggep karo kita neb.
Interes:
Keamanan / Keamanan: Kita ora ngerti obate dokter - kepiye sampeyan bisa nambani awak tanpa nambani jiwa? Dokter bisa ndandani sawetara penyakit sing nyangkut awak, nanging Lia lara amarga jiwane. Lia lagi diserang roh jahat, lan obat-obatan dokter nggawe perawatan spiritual kita kurang efektif. Kita prihatin kanggo safety anak kita. Dheweke njupuk Lia adoh saka kita, lan saiki dheweke saya tambah parah.
Ajining dhiri / Ajining dhiri: Para dokter ora ngerti apa-apa bab kita utawa budaya kita. Nalika Lia lair ing rumah sakit iki, plasenta dheweke dibakar, nanging mesthine dikubur supaya jiwane bisa bali maneh sawise dheweke mati. Lia lagi diobati amarga penyakit sing diarani "epilepsi." Kita ora ngerti apa tegese. Lia wis nggolek peg, lan para dokter ora nate takon apa sing salah karo dheweke. Dheweke ora bakal ngrungokake kita nalika nyoba nerangake yen nyawane diserang dening roh jahat. Sawijining dina, nalika nyawane Lia ditimbali menyang awak, dheweke bakal dadi a txiv wae lan bakal nggawa kamulyan gedhe kanggo kulawarga kita.
Cathetan Suku
Fadiman, A. (1997). Semangat nyekel sampeyan lan sampeyan tiba: Bocah Hmong, dokter Amerika, lan tabrakan rong budaya. New York: Farrar, Straus, lan Giroux.
Proyek Mediasi: Studi Kasus Mediasi sing dikembangake dening Grace Haskin, 2018
