Kasus Identitas Etno-Religius

Ana apa? Latar Sejarah Konflik

Kasus identitas etno-agama minangka konflik antarane kepala kutha lan imam Gréja Ortodoks. Jamal minangka Muslim sing dihormati, etnis Oromo, lan kepala kutha cilik ing wilayah Oromia ing Ethiopia kulon. Daniel iku sawijining Kristen Ortodoks, sawijining ètnis Amhara, lan imam Gréja Ortodoks Ethiopia sing dihormati ing kutha sing padha.

Wiwit njabat ing taun 2016, Jamal misuwur amarga upaya kanggo pangembangan kutha kasebut. Dheweke kerja sama karo akeh wong ing masyarakat kanggo ngumpulake dhuwit lan mbangun sekolah menengah, sing durung ana ing kutha kasebut. Dheweke wis diakoni amarga apa sing ditindakake ing sektor kesehatan lan layanan. Dheweke dipuji dening akeh pria lan wanita bisnis amarga nggampangake layanan keuangan mikro lan subsidi kanggo pamilik bisnis cilik ing kutha kasebut. Sanajan dheweke dianggep minangka juara owah-owahan, dheweke dikritik dening sawetara amarga menehi perawatan preferensial marang anggota grup - etnis Oromos lan Muslim - ing macem-macem proyek administratif, sosial, lan bisnis.

Daniel wis nglayani Gréja Ortodoks Ethiopia watara telung puluh taun. Nalika dheweke lair ing kutha kasebut, dheweke misuwur amarga semangate, layanan tanpa kesel lan katresnan tanpa syarat kanggo Kristen lan pasamuwan. Sawisé dadi imam ing taun 2005, dhèwèké ngabdiaké uripé kanggo ngladèni pasamuwané, nalika nyengkuyung wong-wong Kristen Ortodoks enom kanggo nyambut gawé kanggo pasamuwané. Dheweke dadi imam sing paling ditresnani dening generasi mudha. Dheweke luwih dikenal amarga perjuangane kanggo hak tanah gereja. Dheweke malah mbukak kasus hukum sing njaluk pamrentah kanggo mbalekake tanah sing diduweni gereja sing disita dening rezim militer sadurunge.

Wong loro kondhang iki melu konflik amarga rencana administrasi Jamal kanggo mbangun pusat bisnis ing lokasi sing, miturut imam lan mayoritas Kristen Ortodoks, historis kagungane Gréja Ortodoks lan dikenal minangka panggonan. kanggo perayaan epiphany. Jamal mrentah tim administrasine kanggo menehi tandha wilayah lan agen konstruksi kanggo miwiti pembangunan pusat bisnis. Imam Daniel nelpon kanggo fellow Kristen Ortodoks kanggo nglindhungi tanah lan defend piyambak saka serangan ing agama ing jeneng pembangunan. Sawise nelpon imam, klompok enom Kristen Ortodoks mbusak pratandha lan ngumumake yen pambangunan pusat kudu mandheg. Dheweke protes ing ngarep kantor kepala kutha, lan demonstrasi kasebut dadi kekerasan. Amarga konflik kekerasan sing njeblug antarane para demonstran lan polisi, loro wong Kristen Ortodoks enom tiwas. Pamrentah federal mrentah supaya rencana pambangunan kudu langsung mandheg, lan nimbali Jamal lan imam Daniel menyang ibukutha kanggo negosiasi luwih lanjut.

Kisah Saben Liyane — kepiye saben wong ngerti kahanan lan sebabe

Crita Jamal – Imam Daniel lan pandherekipun enom sing alangan kanggo pembangunan

Posisi:

Imam Daniel kudu mandheg ngalangi upaya pembangunan kutha. Dheweke kudu mandheg nyengkuyung wong-wong Kristen ortodoks enom supaya nindakake tumindak kasar kanthi jeneng kebebasan agama lan hak. Dheweke kudu nampa keputusan administrasi lan kerja sama kanggo mbangun pusat kasebut. 

Interes:

Development: Minangka kepala kutha, aku duwe tanggung jawab kanggo ngembangake kutha. Kita ora duwe pusat bisnis sing diatur kanggo operasi sing tepat kanggo macem-macem kegiatan bisnis. Pasar kita tradisional banget, ora teratur lan ora trep kanggo ekspansi bisnis. Kutha-kutha lan kutha-kutha tetanggan kita duwe wilayah bisnis gedhe ing ngendi para panuku lan bakul gampang sesambungan. Kita kelangan potensial bisnis lanang lan wadon nalika lagi pindhah menyang pusat gedhe ing kutha-kutha tetanggan. Wong-wong kita kepeksa gumantung ing kutha liya kanggo blanja. Pambangunan pusat bisnis sing diatur bakal nyumbang kanggo tuwuhing kutha kita kanthi narik kawigaten para pria lan wanita bisnis. 

Kesempatan Kerja: Pambangunan pusat bisnis ora mung mbantu para pemilik bisnis, nanging uga nggawe kesempatan kerja kanggo warga kita. Rencanane yaiku mbangun pusat bisnis gedhe sing bakal nggawe kesempatan kerja kanggo atusan pria lan wanita. Iki bakal mbantu generasi enom kita. Iki kanggo kabeh kita ora kanggo klompok tartamtu. Tujuan kita yaiku ngembangake kutha kita; ora nyerang agama.

Nggunakake Sumber Daya sing kasedhiya: Tanah sing dipilih ora diduweni dening institusi apa wae. Iki minangka properti saka pemerintah. Kita mung nggunakake sumber daya sing kasedhiya. We milih wilayah amarga iku panggonan banget trep kanggo bisnis. Ora ana hubungane karo serangan agama. Kita ora ngarahake agama apa wae; kita mung nyoba kanggo berkembang kutha kita karo apa kita duwe. Pratelan manawa papan kasebut kalebu pasamuwan ora didhukung dening bukti legal. Gréja tau diduweni tanah tartamtu; padha ora duwe dokumen kanggo iku. Ya, dheweke wis nggunakake papan kanggo perayaan epiphany. Wong-wong mau padha nindakaké kagiyatan religius kuwi ing tanah sing diduwèni pamaréntah. Pamrentahanku utawa administrasi sadurunge ora nglindhungi properti pemerintah iki amarga ora duwe rencana nggunakake tanah sing ditemtokake. Saiki, kita wis nggawe rencana kanggo mbangun pusat bisnis ing tanah milik pemerintah. Padha bisa ngrameke epiphany ing sembarang papan free kasedhiya, lan kanggo noto panggonan sing kita siyap kanggo karya karo pasamuwan.

Kisah Imam Daniel – Tujuwane Jamal kanggo ngrusak pasamuwan, dudu ngembangake kutha.

Posisi:

Rencana kasebut ora kanggo kepentingan kutha kaya sing diomongake Jamal bola-bali. Iku serangan sengaja dirancang ing pasamuwan lan identitas kita. Minangka imam sing tanggung jawab, aku ora bakal nampa serangan ing pasamuwanku. Aku ora bakal ngidini construction sembarang; tinimbang aku luwih seneng mati perang kanggo pasamuwanku. Aku ora bakal mandheg nimbali wong-wong sing percaya kanggo nglindhungi pasamuwan, identitas, lan properti. Iku ora masalah prasaja sing bisa aku kompromi. Iku rodo serangan serius kanggo numpes hak sajarah pasamuwan.

Interes:

Hak Historis: Kita wis ngrameke epiphany ing lokasi iki kanggo abad. Leluhur kita mberkahi wilayah kasebut kanggo epiphany. Padha ndedonga kanggo berkah banyu, ngresiki panggonan, lan pangayoman saka serangan sembarang. Saiki dadi tanggung jawab kita kanggo nglindhungi pasamuwan lan properti kita. Kita duwe hak sejarah kanggo papan kasebut. Kita ngerti manawa Jamal ujar manawa kita ora duwe kertas hukum, nanging ewu wong sing ngrayakake epiphany saben taun ing lokasi iki minangka saksi sah. Tanah iki tanah kita! Kita ora bakal ngidini bangunan apa wae ing papan iki. Kapentingan kita yaiku kanggo njaga hak sejarah kita.

Bias Agama lan Etnis: Kita ngerti manawa Jamal migunani kanggo umat Islam, nanging ora kanggo kita Kristen. Kita mesthi ngerti manawa Jamal nganggep Gréja Ortodoks Ethiopia minangka gréja sing utamané nglayani kelompok ètnis Amhara. Dheweke minangka Oromo sing kerja ing Oromo lan dheweke percaya yen pasamuwan ora duwe apa-apa kanggo dheweke. Mayoritas Oromos ing wilayah iki dudu Kristen Ortodoks; dheweke uga Protestan utawa Muslim lan dheweke percaya yen dheweke bisa kanthi gampang mobilisasi wong liya nglawan kita. Kita Kristen Ortodoks minangka minoritas ing kutha iki lan jumlah kita suda saben taun amarga migrasi paksa menyang bagean liya ing negara kasebut. Kita ngerti manawa dheweke meksa ninggalake papan kasebut kanthi jeneng pembangunan. Kita ora bakal ninggalake; kita bakal luwih mati kene. Kita bisa dianggep minangka minoritas ing jumlah, nanging kita mayoritas kanthi berkah saka Gusti Allah. Kapentingan utama kita yaiku supaya dianggep padha lan nglawan bias agama lan etnis. Kita nyuwun marang Jamal supaya ninggalake properti kita kanggo kita. Kita ngerti yen dheweke mbantu umat Islam mbangun masjid. Dheweke menehi tanah kanggo mbangun masjid, nanging ing kene dheweke nyoba ngrebut tanah kita. Dheweke ora nate takon babagan rencana kasebut. Kita nganggep iki minangka gething serius marang agama lan eksistensi kita. Kita ora bakal nyerah; pangarep-arep kita marang Gusti Allah.