Nliti Hubungan Antarane Produk Domestik Bruto (PDB) lan Jumlah Pati Akibat Konflik Etno-Religius ing Nigeria
Abstrak:
Makalah iki nyinaoni hubungan antarane Produk Domestik Bruto (PDB) lan angka kematian akibat konflik etno-agama ing Nigeria. Iku nganalisa kepriye mundhake pertumbuhan ekonomi ndadekake konflik etno-agama, dene ngurangi pertumbuhan ekonomi digandhengake karo ngurangi konflik etno-agama. Kanggo nemokake hubungan sing signifikan antarane perselisihan etno-agama lan pertumbuhan ekonomi Nigeria, makalah iki nggunakake pendekatan riset kuantitatif nggunakake Korelasi antarane PDB lan jumlah pati. Data babagan jumlah tiwas dipikolehi saka Pelacak Keamanan Nigeria liwat Dewan Hubungan Luar Negeri; Data GDP dikumpulake liwat Bank Dunia lan Ekonomi Perdagangan. Data kasebut diklumpukake kanggo taun 2011 nganti 2019. Asil sing dipikolehi nuduhake yen konflik etno-agama ing Nigeria nduweni hubungan positif sing signifikan kanggo pertumbuhan ekonomi; mangkono, wilayah karo tingkat mlarat dhuwur luwih rentan kanggo konflik etno-agama. Bukti korelasi positif antarane PDB lan jumlah korban jiwa ing panliten iki nuduhake yen riset luwih lanjut bisa ditindakake kanggo nemokake solusi kanggo fenomena kasebut.
Download Artikel Iki
Disaranake Kutipan:
Marafa, YA (2022). Nliti sesambungan antarane produk domestik bruto (PDB) lan angka kematian akibat konflik etno-agama ing Nigeria. Jurnal Urip Bebarengan, 7(1), 58-69.
Informasi Artikel:
@Artikel{Marafa2022}
Title = {Nliti Hubungan Antarane Produk Domestik Bruto (PDB) lan Jumlah Pati Akibat Konflik Etno-Religius ing Nigeria}
Pengarang = {Yusuf Adam Marafa}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Cetak); 2373-6631 (Online)}
Taun = {2022}
Tanggal = {2022-12-18}
Jurnal = {Journal of Living Together}
Volume = {7}
Nomer = {1}
Kaca = {58-69}
Penerbit = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Alamat = {White Plains, New York}
Edisi = {2022}.
Pambuka
Akeh negara sing ngalami macem-macem konflik, lan ing kasus Nigeria, konflik etno-agama wis nyumbang kanggo karusakan sistem ekonomi negara. Perkembangan sosio-ekonomi masyarakat Nigeria wis akeh banget kena pengaruh konflik etno-agama. Kehilangan nyawa sing ora luput nyebabake pembangunan sosial-ekonomi negara sing ora apik amarga luwih sithik investasi asing sing bisa ngrangsang pertumbuhan ekonomi (Genyi, 2017). Kajaba iku, sawetara bagean ing Nigeria wis ana ing konflik gedhe amarga mlarat; mangkono, kahanan kang ora tetep ekonomi ndadékaké kanggo panganiaya ing negara. Negara kasebut ngalami kahanan sing aneh amarga konflik agama kasebut, sing mengaruhi perdamaian, stabilitas, lan keamanan.
Konflik etno-agama ing macem-macem negara, kayata Ghana, Niger, Djibouti, lan Côte d'Ivoire, wis mengaruhi struktur sosial-ekonomi. Panliten empiris nuduhake yen konflik minangka panyebab utama keterbelakangan ing negara berkembang (Iyoboyi, 2014). Mula, Nigeria minangka salah sawijining negara sing ngadhepi masalah politik sing kuat ing bagean etnis, agama, lan wilayah. Nigeria kalebu sawetara negara sing paling dibagi ing donya babagan etnis lan agama, lan nduweni sejarah sing dawa babagan ketidakstabilan lan konflik agama. Nigeria wis dadi omah kanggo klompok multietnis wiwit kamardikan ing 1960; meh 400 etnis manggon ing kono bebarengan karo sawetara kelompok agama (Gamba, 2019). Akeh wong sing ujar manawa konflik etno-agama ing Nigeria nyuda, ekonomi negara kasebut bakal mundhak. Nanging, pemeriksaan sing luwih cedhak nuduhake yen loro variabel kasebut sebanding langsung. Makalah iki nyelidiki hubungane antarane kahanan sosio-ekonomi Nigeria lan konflik etno-agama sing nyebabake pati warga sing ora salah.
Rong variabel sing ditliti ing makalah iki yaiku Produk Domestik Bruto (PDB) lan Tol Pati. Produk Domestik Bruto yaiku total moneter utawa nilai pasar barang lan jasa sing diprodhuksi dening ekonomi negara sajrone setahun. Iki digunakake ing saindenging jagad kanggo nuduhake kesehatan ekonomi negara (Bondarenko, 2017). Ing sisih liya, angka tiwas nuduhake "jumlah wong sing tiwas amarga kedadeyan kayata perang utawa kacilakan" (Cambridge Dictionary, 2020). Mulane, makalah iki ngrembug angka kematian akibat konflik etno-agama ing Nigeria, nalika nliti hubungane karo pertumbuhan sosio-ekonomi negara kasebut.
Kajian pustaka
Konflik Etnisitas lan Etno-Agama ing Nigeria
Konflik agama sing diadhepi Nigeria wiwit 1960 tetep ora bisa dikendhaleni amarga jumlah pati wong sing ora salah mundhak. Negara iki wis tambah insecurity, mlarat nemen, lan tingkat pengangguran dhuwur; kanthi mangkono, negara adoh saka nggayuh kamakmuran ekonomi (Gamba, 2019). Konflik etno-agama duwe biaya gedhe kanggo ekonomi Nigeria amarga padha nyumbang kanggo fluktuasi, disintegrasi, lan dispersi ekonomi (Çancı & Odukoya, 2016).
Identitas etnis minangka sumber identitas sing paling berpengaruh ing Nigeria, lan kelompok ètnis utama yaiku Igbo sing manggon ing wilayah tenggara, Yoruba ing sisih kidul-kulon, lan Hausa-Fulani ing sisih lor. Distribusi akeh etnis duweni pengaruh marang pengambilan keputusan pemerintah amarga politik etnis nduweni peran penting ing pembangunan ekonomi negara (Gamba, 2019). Nanging, kelompok agama nggawe masalah luwih akeh tinimbang kelompok etnis. Loro agama utama yaiku Islam ing sisih lor lan Kristen ing sisih kidul. Genyi (2017) nyoroti yen "centrality identitas etnis lan agama ing politik lan wacana nasional ing Nigeria wis tetep conspicuous ing saben tataran ing sajarah negara" (p. 137). Contone, militan ing sisih lor pengin ngetrapake teokrasi Islam sing nindakake interpretasi radikal Islam. Mula saka iku, transformasi tetanen lan restrukturisasi tata kelola bisa nyukupi janji kanggo ningkatake hubungan antar etnis lan antar agama (Genyi, 2017).
Hubungan antarane Konflik Etno-Agama lan Pertumbuhan Ekonomi ing Nigeria
John Smith Will ngenalake konsep "sentris jamak" kanggo mangerteni krisis etno-agama (Taras & Ganguly, 2016). Konsep iki diadopsi ing abad kaping 17, lan JS Furnivall, ahli ekonomi Inggris, ngembangake luwih lanjut (Taras & Ganguly, 2016). Dina iki, pendekatan iki nerangake yen masyarakat sing dipérang dadi cedhak ditondoi dening kompetisi ekonomi gratis lan ora ana hubungane. Ing kasus iki, siji agama utawa etnis tansah nyebar wedi dominasi. Ana macem-macem panemu babagan hubungan antarane pertumbuhan ekonomi lan konflik etno-agama. Ing Nigeria, rumit kanggo ngenali krisis etnis sing durung rampung ing konflik agama. Kefanatikan etnis lan agama nyebabake nasionalisme, ing ngendi anggota saben kelompok agama kepengin wewenang ing politik awak (Genyi, 2017). Salah sawijining panyebab konflik agama ing Nigeria yaiku intoleransi agama (Ugorji, 2017). Sawetara Muslim ora ngakoni legitimasi Kristen, lan sawetara Kristen ora ngakoni Islam minangka agama sing sah, sing nyebabake pemerasan terus-terusan saben kelompok agama (Salawu, 2010).
Pengangguran, kekerasan, lan ketidakadilan muncul amarga tambah akeh rasa ora aman minangka akibat saka konflik etno-agama (Alegbeleye, 2014). Contone, nalika kasugihan global saya tambah, tingkat konflik ing masyarakat uga saya mundhak. Saklawasé 18.5 yuta wong mati antara taun 1960 lan 1995 minangka akibat saka konflik etno-agama ing negara berkembang ing Afrika lan Asia (Iyoboyi, 2014). Ing babagan Nigeria, konflik agama iki ngrusak pembangunan ekonomi lan sosial bangsa. Permusuhan sing terus-terusan antarane umat Islam lan Kristen wis nyuda produktivitas bangsa lan ngalangi integrasi nasional (Nwaomah, 2011). Masalah sosial-ekonomi ing negara kasebut nyebabake konflik abot antarane Muslim lan Kristen, sing nyebabake kabeh sektor ekonomi; tegesipun masalah sosial-ekonomi menika dados panyebab konflik agama (Nwaomah, 2011).
Konflik etno-agama ing Nigeria mblokir investasi ekonomi ing negara kasebut lan minangka panyebab utama krisis ekonomi (Nwaomah, 2011). Konflik kasebut mengaruhi ekonomi Nigeria kanthi nggawe rasa ora aman, ora percaya, lan diskriminasi. Konflik agama nyuda kemungkinan investasi internal lan eksternal (Lenshie, 2020). Insecurities nambah instabilitas politik lan kahanan sing durung mesthi sing nyurung investasi manca; mangkono, bangsa dadi sangsoro pembangunan ekonomi. Dampak krisis agama nyebar ing saindhenging negara lan ngganggu kerukunan sosial (Ugorji, 2017).
Konflik Etno-Agama, Kemiskinan, lan Pembangunan Sosial-Ekonomi
Ekonomi Nigeria biasane gumantung ing produksi minyak lan gas. Sangang puluh persen pangentukan ekspor Nigeria saka perdagangan minyak mentah. Nigeria ngalami booming ekonomi sawise perang sipil, sing ngrampungake konflik etno-agama kanthi nyuda tingkat kemiskinan ing negara kasebut (Lenshie, 2020). Kemiskinan multidimensi ing Nigeria amarga wong-wong melu konflik etno-agama kanggo entuk mata pencaharian (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Pengangguran saya mundhak ing negara, lan paningkatan ekonomi bisa mbantu nyuda kemiskinan. Dhuwit sing luwih akeh bisa menehi kesempatan kanggo warga urip tentrem ing masyarakate (Iyoboyi, 2014). Iki uga bakal mbantu mbangun sekolah lan rumah sakit sing bisa ngalihake para pemuda militan menyang pembangunan sosial (Olusakin, 2006).
Ana konflik sing beda-beda ing saben wilayah Nigeria. Wilayah Delta ngadhepi konflik ing kelompok etnis babagan kontrol sumber daya (Amiara et al., 2020). Konflik-konflik kasebut wis ngancam stabilitas regional lan nduwe pengaruh negatif banget marang para pemuda sing manggon ing wilayah kasebut. Ing wilayah lor, ana konflik etno-agama lan macem-macem perselisihan babagan hak tanah individu (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Ing sisih kidul wilayah kasebut, wong-wong ngadhepi pirang-pirang tingkat pemisahan minangka akibat saka dominasi politik sawetara kelompok (Amiara et al., 2020). Mula, kemiskinan lan kekuwatan nyebabake konflik ing wilayah kasebut, lan pangembangan ekonomi bisa nyuda konflik kasebut.
Konflik sosial lan agama ing Nigeria uga amarga pengangguran lan kemiskinan, sing nduweni sesambungan sing kuat lan nyebabake konflik etno-agama (Salawu, 2010). Tingkat kemiskinan ing sisih lor dhuwur amarga konflik agama lan sosial (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Kajaba iku, wilayah deso duwe luwih akeh pemberontakan etno-agama lan kemiskinan, sing nyebabake bisnis pindhah menyang negara Afrika liyane (Etim et al., 2020). Iki duwe pengaruh negatif kanggo nggawe lapangan kerja ing negara kasebut.
Konflik etno-agama duweni akibat negatif ing pembangunan ekonomi Nigeria, kang ndadekake negara kurang atraktif kanggo investasi. Sanadyan gadhah waduk sumber daya alam ingkang wiyar, negari punika kantun ekonomi amargi gangguan internal (Abdulkadir, 2011). Biaya ekonomi konflik ing Nigeria gedhe banget minangka asil saka sajarah dawa konflik etno-agama. Ana penurunan tren perdagangan antar-etnis ing antarane suku-suku sing penting, lan perdagangan iki minangka sumber mata pencaharian utama kanggo akeh wong (Amiara et al., 2020). Ing sisih lor Nigeria minangka panyedhiya wedhus, bawang bombay, kacang buncis, lan tomat ing sisih kidul negara kasebut. Nanging, amarga konflik etno-agama, transportasi barang kasebut saya suda. Petani ing sisih lor uga ngadhepi desas-desus yen ana barang dagangan sing diracun sing didol menyang wong kidul. Kabeh skenario kasebut ngganggu perdagangan sing tentrem antarane rong wilayah kasebut (Odoh et al., 2014).
Ana kamardikan agama ing Nigeria, sing tegese ora ana agama sing dominan. Dadi, duwe Kristen utawa negara Islam dudu kamardikan agama amarga ngetrapake agama tartamtu. Pemisahan negara lan agama perlu kanggo nyuda konflik internal agama (Odoh et al., 2014). Nanging, amarga konsentrasi abot saka Muslim lan Kristen ing macem-macem wilayah ing negara, kamardikan agama ora cukup kanggo njamin tentrem (Etim et al., 2020).
Nigeria nduweni sumber daya alam lan manungsa sing akeh banget, lan negara kasebut nduweni nganti 400 kelompok etnis (Salawu, 2010). Nanging, negara kasebut ngalami tingkat kemiskinan sing akeh amarga konflik etno-agama internal. Konflik kasebut mengaruhi urip pribadi individu lan nyuda produktivitas ekonomi Nigeria. Konflik etno-agama mengaruhi saben sektor ekonomi, sing ndadekake Nigeria ora bisa ngembangake ekonomi tanpa ngontrol konflik sosial lan agama (Nwaomah, 2011). Contone, pemberontakan sosial lan agama uga mengaruhi pariwisata ing negara kasebut. Saiki, jumlah turis sing ngunjungi Nigeria sithik banget dibandhingake karo negara liya ing wilayah kasebut (Achimugu et al., 2020). Krisis kasebut nggawe frustasi para pemuda lan melu kekerasan. Tingkat pengangguran nom-noman tambah akeh kanthi konflik etno-agama ing Nigeria (Odoh et al., 2014).
Peneliti nemokake manawa amarga modal manungsa, sing nambah tingkat pangembangan, ana kemungkinan suda kanggo negara-negara pulih saka krisis ekonomi kanthi cepet (Audu et al., 2020). Nanging, Tambah ing nilai aset bisa kontribusi kanggo ora mung kamakmuran wong ing Nigeria, nanging uga nyilikake konflik bebarengan. Nggawe owah-owahan positif ing pembangunan ekonomi bisa nyuda perselisihan babagan dhuwit, tanah, lan sumber daya kanthi signifikan (Achimugu et al., 2020).
Metodologi
Prosedur lan Metode/Teori
Panliten iki nggunakake metodologi panliten kuantitatif, Korelasi Bivariat Pearson. Secara khusus, korélasi antara Produk Domestik Bruto (PDB) lan angka kematian sing diakibatake saka krisis etno-agama ing Nigeria diteliti. Data Produk Domestik Bruto 2011 nganti 2019 diklumpukake saka Trading Economics lan Bank Dunia, dene data angka kematian Nigerian minangka akibat saka konflik etno-agama diklumpukake saka Pelacak Keamanan Nigeria ing Dewan Hubungan Luar Negeri. Data kanggo panliten iki diklumpukake saka sumber sekunder sing bisa dipercaya sing diakoni sacara global. Kanggo nemokake sesambungan antarane rong variabel ing panliten iki digunakake piranti analisis statistik SPSS.
Korelasi Bivariate Pearson ngasilake koefisien korélasi sampel, r, sing ngukur kekuatan lan arah hubungan linear antarane pasangan variabel kontinu (Kent State, 2020). Iki tegese ing makalah iki Korelasi Bivariate Pearson mbantu kanggo ngevaluasi bukti statistik kanggo hubungan linear antarane pasangan padha variabel ing populasi, kang Gross Domestic Product (PDB) lan Pati Tol. Mula, kanggo nemokake tes signifikansi rong arah, hipotesis nol (H0lan hipotesis alternatif (H1) saka tes signifikansi kanggo Korelasi dituduhake minangka asumsi ing ngisor iki, ing ngendi ρ koefisien korelasi populasi:
- H0: ρ= 0 nuduhake yen koefisien korelasi (Produk Domestik Bruto lan Tol Pati) yaiku 0; tegese ora ana asosiasi.
- H1: ρ≠ 0 nuduhake yen koefisien korélasi (Produk Domestik Bruto lan Tol Pati) ora 0; tegese ana asosiasi.
Data
Tabel 1: Sumber data saka Ekonomi Perdagangan/Bank Dunia (Produk Domestik Bruto); Pelacak Keamanan Nigeria miturut Dewan Hubungan Luar Negeri (Pati).
Gambar 1. Jumlah Pati Etno-Agama miturut Negara ing Nigeria wiwit taun 2011 nganti 2019
Gambar 2. Jumlah Pati Etno-Agama miturut Zona Geopolitik ing Nigeria wiwit taun 2011 nganti 2019
results
Asil korelasi kasebut nuduhake asosiasi positif antarane Produk Domestik Bruto (PDB) lan jumlah kematian (APA: r(9) = 0.766, p <.05). Iki tegese loro variabel kasebut sebanding langsung karo siji liyane; sanadyan, wutah populasi bisa duwe impact ing salah siji cara utawa liyane. Mulane, nalika Produk Domestik Bruto (PDB) Nigeria mundhak, jumlah pati minangka akibat saka konflik etno-agama uga mundhak (Waca Tabel 3). Data variabel diklumpukake kanggo taun 2011 nganti 2019.
Tabel 2: Iki menehi ringkesan sakabèhé saka data, kang kalebu jumlah total saben item / variabel, lan rata-rata lan standar deviasi saka Nigerian Gross Domestik Product (PDB) lan jumlah pati kanggo nomer taun digunakake ing sinau.
Tabel 3. Korelasi Positif antarane Produk Domestik Bruto (PDB) lan Tol Pati (APA: r(9) = 0.766, p <.05).
Iki minangka asil korélasi sing nyata. Data Produk Domestik Bruto Nigeria (PDB) lan Tol Pati wis diitung lan dianalisis nggunakake piranti lunak statistik SPSS. Asil bisa dituduhake minangka:
- Korelasi Produk Domestik Bruto (PDB) karo awake dhewe (r=1), lan jumlah pengamatan sing ora ilang kanggo PDB (n=9).
- Korelasi PDB lan Tol Pati (r=0.766), adhedhasar pengamatan n=9 kanthi nilai pasangan sing ora ilang.
- Korelasi Tol Pati karo awake dhewe (r=1), lan jumlah pengamatan sing ora ilang kanggo bobot (n=9).
Bagan 1. Bagan scatterplot nuduhake korélasi positif antarane rong variabel, Produk Domestik Bruto (PDB) lan Tol Pati. Garis sing digawe saka data duwe kemiringan positif. Mulane, ana hubungan linear positif antarane PDB lan Tol Pati.
Diskusi
Adhedhasar asil kasebut, bisa disimpulake yen:
- Produk Domestik Bruto (PDB) lan Tol Pati duwe hubungan linear sing signifikan sacara statistik (p <.05).
- Arah hubungan kasebut positif, tegese Produk Domestik Bruto (PDB) lan Tol Pati ana hubungane positif. Ing kasus iki, variabel kasebut cenderung nambah bebarengan (yaiku, PDB sing luwih gedhe digandhengake karo Tol Pati sing luwih gedhe).
- R kuadrat asosiasi kira-kira moderat (.3 < | r | <.5).
Panliten iki nyelidiki sesambungan antarane pertumbuhan ekonomi sing dituduhake dening Produk Domestik Bruto (PDB) lan konflik etno-agama, sing nyebabake tiwase wong sing ora luput. Jumlah total Produk Domestik Bruto (PDB) Nigeria saka 2011 nganti 2019 yaiku $ 4,035,000,000,000, lan jumlah tiwas saka 36 negara lan Wilayah Ibu Kota Federal (FCT) yaiku 63,771. Beda karo panemu wiwitane panliti, yaiku nalika Produk Domestik Bruto (PDB) mundhak angka tiwas bakal suda (proporsional terbalik), panliten iki nggambarake ana sesambungan sing positif antarane faktor sosial-ekonomi karo jumlah tiwas. Iki nuduhake yen Produk Domestik Bruto (PDB) mundhak, angka pati uga mundhak (Bagan 2).
Bagan 2: Perwakilan grafis hubungan proporsional langsung antarane Produk Domestik Bruto (PDB) lan angka kematian ing Nigeria wiwit taun 2011 nganti 2019. Garis biru nggambarake Produk Domestik Bruto (PDB), lan garis oranye nggambarake angka kematian. Saka grafik kasebut, panaliti bisa ndeleng munggah lan mudhun saka rong variabel nalika padha pindhah bebarengan ing arah sing padha. Iki nggambarake Korelasi positif kaya sing dituduhake ing Tabel 3.
Bagan kasebut dirancang dening Frank Swiontek.
Rekomendasi, Implikasi, Kesimpulan
Panaliten iki nuduhake korélasi antara konflik etno-agama lan pembangunan ekonomi ing Nigeria, sing didhukung dening literatur. Yen negara nambah pembangunan ekonomi lan ngimbangi anggaran taunan uga sumber daya antarane wilayah, kamungkinan kanggo minimalake konflik etno-agama bisa dhuwur. Yen pamrentah nguatake kabijakan lan ngontrol kelompok etnis lan agama, mula konflik internal bisa dikendhaleni. Reformasi kabijakan dibutuhake kanggo ngatur urusan etnis lan agama ing negara kasebut, lan pamrentah ing kabeh tingkat kudu njamin implementasine reformasi kasebut. Agama ora kena disalahake, lan para pemimpin agama kudu mulang wong liya supaya bisa nampa siji lan sijine. Nom-noman kudu ora melu kekerasan amarga konflik etnis lan agama. Saben uwong kudu entuk kesempatan dadi bagian saka badan politik negara, lan pamrentah ora kudu ngalokasi sumber daya adhedhasar kelompok etnis sing disenengi. Kurikulum pendhidhikan uga kudu diowahi, lan pamarentah kudu nyakup subyek babagan tanggung jawab sipil. Siswa kudu ngerti kekerasan lan implikasi kanggo pembangunan sosial-ekonomi. Pamrentah kudu bisa narik luwih akeh investor ing negara supaya bisa ngatasi krisis ekonomi negara.
Yen Nigeria nyilikake krisis ekonomi, bakal ana kemungkinan luwih gedhe kanggo nyuda konflik etno-agama. Ngerteni asil panaliten, sing nuduhake yen ana korélasi antara konflik etno-agama lan pertumbuhan ekonomi, studi mangsa bisa ditindakake kanggo menehi saran babagan cara kanggo nggayuh perdamaian lan pembangunan lestari ing Nigeria.
Panyebab utama konflik yaiku etnis lan agama, lan konflik agama sing substansial ing Nigeria wis nyebabake urip sosial, ekonomi, lan politik. Konflik-konflik kasebut ngganggu kerukunan sosial ing masyarakat Nigeria lan ndadekake dheweke ora bisa ekonomi. Kekerasan amarga ketidakstabilan etnis lan konflik agama wis ngrusak perdamaian, kamakmuran, lan pembangunan ekonomi ing Nigeria.
Cathetan Suku
Abdulkadir, A. (2011). Diary saka krisis etno-agama ing Nigeria: Panyebab, efek lan solusi. Princeton Law and Public Affairs Working Paper. https://ssrn.com/Abstract=2040860
Achimugu, H., Ifatimehin, OO, & Daniel, M. (2020). Ekstremisme agama, keresahan pemuda lan keamanan nasional ing Kaduna North-West Nigeria. Jurnal Interdisipliner KIU Humaniora lan Ilmu Sosial, 1(1), 81-101.
Alegbeleye, GI (2014). Krisis etno-agama lan pembangunan sosio-ekonomi ing Nigeria: Masalah, tantangan lan cara maju. Jurnal Studi Kabijakan lan Pembangunan, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188
Amiara, SA, Okoro, IA, & Nwobi, OI (2020). Konflik etno-agama lan dhasar teori kanggo mangerteni pertumbuhan ekonomi Nigeria, 1982-2018. American Research Journal of Humanities & Social Science, 3(1), 28-35.
Audu, IM, & Ibrahim, M. (2020). Implikasi saka pemberontakan Boko-Haram, konflik etnoreligious lan sosial-politik ing hubungan masyarakat ing wilayah pamaréntah lokal Michika, negara Adamawa, lor wétan. Jurnal Internasional Riset Kreatif lan Inovasi ing Kabeh Wilayah, 2(8), 61-69.
Bondarenko, P. (2017). Produk domestik bruto. Dijupuk saka https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product
Kamus Cambridge. (2020). Korban pati: Dhéfinisi ing kamus Inggris Cambridge. Dijupuk saka https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll
Çancı, H., & Odukoya, OA (2016). Krisis etnis lan agama ing Nigeria: Analisis spesifik babagan identitas (1999-2013). Jurnal Afrika babagan Resolusi Konflik, 16(1), 87-110.
Etim, E., Otu, DO, & Edidiong, JE (2020). Identitas etno-religius lan pembangunan perdamaian ing Nigeria: pendekatan kabijakan umum. Sapientia Global Journal of Arts, Humanities and Development Studies, 3(1).
Gamba, SL (2019). Dampak ekonomi konflik etno-agama ing ekonomi Nigeria. Jurnal Internasional Riset & Review Manajemen, 9(1).
Genyi, GA (2017). Identitas etnis lan agama mbentuk kontestasi kanggo sumber daya adhedhasar tanah: Konflik Tiv-petani lan pastoralis ing Nigeria tengah nganti 2014. Jurnal Urip Bebarengan, 4(5), 136-151.
Iyoboyi, M. (2014). Wutah ekonomi lan konflik: Bukti saka Nigeria. Jurnal Studi Pembangunan Lestari, 5(2), 116-144.
Negara Kent. (2020). Tutorial SPSS: Korelasi Bivariate Pearson. Dijupuk saka https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr
Lenshie, NE (2020). Identitas etno-agama lan hubungan antarkelompok: Sektor ekonomi informal, hubungan ekonomi Igbo, lan tantangan keamanan ing Nigeria sisih lor. Jurnal Studi Internasional lan Keamanan Eropa Tengah, 14(1), 75-105.
Nnabuihe, OE, & Onwuzuruigbo, I. (2019). Gangguan desain: Tatanan spasial lan konflik etno-agama ing Jos metropolis, Nigeria Utara-Tengah. Jurnal saka Perspektif Perencanaan, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782
Nwaomah, SM (2011). Krisis agama ing Nigeria: Manifestasi, efek lan cara maju. Jurnal Sosiologi, Psikologi lan Antropologi ing Praktek, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.
Odoh, L., Odigbo, BE, & Okonkwo, RV (2014). Biaya ekonomi konflik sosial divisive ing Nigeria lan public relations penangkal kanggo ngatur masalah. Jurnal Ekonomi, Perdagangan lan Manajemen Internasional, 2(12).
Olusakin, A. (2006). Perdamaian ing Niger-Delta: Pangembangan ekonomi lan politik ketergantungan minyak. Jurnal Internasional Perdamaian Dunia, 23(2), 3-34. Dijupuk saka www.jstor.org/stable/20752732
Salawu, B. (2010). Konflik etno-agama ing Nigeria: analisis sabab lan usulan-usulan kanggo strategi manajemen anyar. Jurnal Ilmu Sosial Eropa, 13(3), 345-353.
Ugorji, B. (2017). Konflik Etno-Agama ing Nigeria: Analisis lan Resolusi. Jurnal Urip Bebarengan, 4-5(1), 164-192.
