Sugeng Liburan! Muga-muga Ketemu Sampeyan Ing Konferensi 2020 Ing New York City

Pusat Internasional kanggo Mediasi Agama Etno

Atas jenenge Pusat Internasional kanggo Mediasi Etno-Religius, muga-muga sampeyan bisa dadi mangsa liburan sing nyenengake. Dhumateng panjenengan sedaya ingkang sampun rawuh Konferensi 2019 babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian, lan pelatihan mediasi etno-agama, matur nuwun. Kanggo sponsor, mitra, sukarelawan, intern, lan kabeh sing ndhukung karya ing taun 2019, matur nuwun kanthi sanget. 

Nalika aku ngedegake International Center for Ethno-Religious Mediation ing April 2012 kanggo ngembangake cara alternatif kanggo nyegah lan ngrampungake konflik etnis, ras lan agama liwat riset, pendhidhikan lan pelatihan, konsultasi pakar, dialog lan mediasi, lan proyek respon cepet, akeh wong sing ngandhani aku. mung wong sugih sing bisa nggawe organisasi internasional ing New York. Wangsulanku yaiku sanajan aku dudu wong sugih, nanging aku isih bisa ngetutake karepku lan nindakake perkara biasa kanthi cara sing luar biasa kanggo perdamaian lan keamanan global. 

Kanthi motivasi saka kekerasan etno-religius sing terus-terusan nyebabake puluhan ewu wong mati, kalebu sing paling rawan, lan niat kanggo ngetrapake piwulang lan pesen tentrem-rahayu saka Gusti, aku nampa manawa karya iki mbutuhake pengorbanan sing akeh. Aku njupuk keputusan heroik kanggo nggawe ICERM supaya bisa ngembangake lan nyebarake cara anyar kanggo urip bebarengan kanthi tentrem lan saling ngerti tanpa preduli saka beda etnis, ras utawa agama. Aku seneng yen ICERM wis juara iki wiwit 2012. Iki ndadekke kula bungah mangsa liburan iki.

Karya kita ora bakal bisa tanpa sampeyan. Muga-muga sampeyan terus ndhukung karya kita kanthi cara cilik sampeyan. Bebarengan, kita bisa nggedhekake jangkauan Internasional Konferensi Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Peacebuilding, pelatihan mediasi etno-agamajurnal urip bebarenganforum tuwa donyaanggota, lan akeh proyek lan kampanye liyane. 

Aku ndedonga kanggo katentreman lan kamakmuran global ing 2020. Muga-muga kita bisa ngalami tentrem kalebu mangsa liburan iki!

Kanthi tentrem lan berkah,
Basil Ugorji
Presiden lan CEO
International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM)

Share

Artikel web

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share

COVID-19, Injil Kesejahteraan 2020, lan Kapercayan ing Gereja Nabi ing Nigeria: Perspektif Reposisi

Pandemi koronavirus minangka awan badai sing ngrusak kanthi lapisan perak. Iku njupuk donya kaget lan ninggalake tumindak campuran lan reaksi ing tangi. COVID-19 ing Nigeria mudhun ing sejarah minangka krisis kesehatan umum sing nyebabake kebangkitan agama. Iku gonjang-ganjing sistem perawatan kesehatan Nigeria lan pasamuwan sunnat kanggo madegé. Makalah iki masalah kegagalan ramalan kamakmuran Desember 2019 kanggo 2020. Nggunakake metode riset sejarah, iki nguatake data primer lan sekunder kanggo nuduhake pengaruh Injil kamakmuran 2020 sing gagal ing interaksi sosial lan kapercayan ing gereja sunnat. Iki nemokake manawa saka kabeh agama sing diatur ing Nigeria, gereja sunnat sing paling menarik. Sadurunge COVID-19, dheweke ngadeg kanthi dhuwur minangka pusat penyembuhan sing diakoni, peramal, lan pemutus kuk ala. Lan kapercayan ing potency saka wangsit padha kuwat lan ora goyah. Ing tanggal 31 Desember 2019, wong Kristen sing setia lan ora duwe aturan nggawe tanggal karo para nabi lan pandhita kanggo entuk pesen sunnat Taun Anyar. Dheweke ndedonga menyang taun 2020, mbuwang lan ngindhari kabeh kekuwatan ala sing ditindakake kanggo ngalangi kamakmuran. Padha nyebar wiji liwat kurban lan persepuluhan kanggo ndhukung kapercayan. Akibate, sajrone pandemi, sawetara wong percaya sing kuat ing pasamuwan-pasamuwan sunnat lelayaran miturut khayalan sunnat manawa jangkoan getih Yesus nggawe kekebalan lan inokulasi marang COVID-19. Ing lingkungan sing banget sunnat, sawetara wong Nigeria mikir: kepiye ora ana nabi sing ndeleng COVID-19 teka? Napa dheweke ora bisa nambani pasien COVID-19? Pikiran kasebut minangka repositioning kapercayan ing gereja sunnat ing Nigeria.

Share