Sugeng warsa enggal! Aplikasi ICERMediation Bakal Diluncurake Ing Januari 2023

ICERM Desember 31, 2022

Sugeng Taun Anyar saka ICERMediation

Kita matur nuwun wis kerjo bareng karo sampeyan ing 2022. 2022 kebak aktivitas ing ICERMediation.

Kita dadi tuan rumah luwih saka 6 ceramah sajrone rapat anggota saben wulan. Kuliah kasebut nyritakake masalah sing muncul ing konflik etnis, ras, lan agama lan resolusi konflik ing macem-macem wilayah ing donya.
Kita dilatih lan disertifikasi 18 Mediator Etno-Religius anyar
Kita dadi tuan rumah Konferensi Internasional Tahunan kaping 7 babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian ing Manhattanville College ing Purchase, New York
Kita melu aktif ing rapat-rapat PBB liwat Status Konsultatif Khusus karo Dewan Ekonomi lan Sosial PBB (ECOSOC)
Kita nerbitake artikel peer-review sing penting ing Journal of Living Together, Volume 7, Issue 1, Konflik Etno-Religius lan Perubahan Ekonomi
Kita ngrancang lan ngluncurake situs web media sosial ing Agustus 2022 kanthi rebranding anyar, ICERMediation
Kita nggawe rong proyek anyar - Kerajaan Pribumi Virtual lan Gerakan Urip Bebarengan - bakal ditindakake ing kuartal pisanan 2023
Kita ngembangake aplikasi seluler - Aplikasi ICERMediation - sing bakal diterbitake ing App Store lan Play Store ing Januari 2023 supaya pangguna kaya sampeyan bisa ndownload aplikasi kasebut. Aplikasi ICERMediation bakal digunakake kanggo ngleksanakake Kerajaan Pribumi Virtual lan Gerakan Urip Bebarengan ing macem-macem negara ing saindhenging donya. Pimpinan pribumi bakal bisa nggawe kerajaan pribumi virtual ing aplikasi kasebut. Pembina perdamaian sing ditampa lan profesional resolusi konflik bakal bisa nggawe Bab Gerakan Urip Bebarengan kanggo kutha utawa universitas ing Aplikasi ICERMediation.

Kita ngarep-arep bisa kerja bareng karo sampeyan kanggo mbangun komunitas inklusif ing kutha, kutha lan sekolah ing saindenging jagad.

Aja lali ngirim proposal utawa ndhaftar ing Konferensi Internasional Tahunan kaping 8 babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian dijadwalake tanggal 26 September - 28 September 2023 ing New York City.

Kanthi tentrem lan berkah,
Basil Ugorji, Ph.D.
Presiden lan CEO
International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation)
Kaca web: https://icermediation.org/community/bugorji/

Share

Kategori: Pencet Releases

Tags: 2022 ing review, Happy New Year, Aplikasi ICERMediation, Gerakan Urip Bebarengan, Kerajaan Pribumi Virtual

Artikel web

Kompleksitas ing Tindakan: Dialog Antar Agama lan Perdamaian ing Burma lan New York

Pambuka Iku penting kanggo komunitas resolusi konflik kanggo ngerti interaksi saka akeh faktor converging kanggo gawé konflik antarane lan ing iman…

Share

Paul Adem Carroll November 3, 2016

Dr. Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Hubungan Konflik Etno-Religius lan Pertumbuhan Ekonomi: Analisis Kasusastran Ilmiah.

Abstrak: Panliten iki nglapurake analisis panliten ilmiah sing fokus marang sesambungan antarane konflik etno-religius lan pertumbuhan ekonomi. Makalah kasebut ngandhani konferensi…

Share

Frances Bernard Kominkiewicz Desember 18, 2022

Igboland

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share

Egodi Uchendu November 17, 2023

konversi

Konversi Islam lan Nasionalisme Etnis ing Malaysia

Makalah iki minangka bagean saka proyek riset sing luwih gedhe sing fokus ing kebangkitan nasionalisme lan supremasi etnis Melayu ing Malaysia. Nalika munggahe nasionalisme ètnis Melayu bisa lantaran kanggo macem-macem faktor, makalah iki khusus fokus ing hukum konversi Islam ing Malaysia lan apa iku wis dikiataken utawa ora sentimen supremasi ètnis Melayu. Malaysia minangka negara multi-etnis lan multi-agama sing entuk kamardikan ing taun 1957 saka Inggris. Wong Melayu minangka klompok ètnis paling gedhé sing tansah nganggep agama Islam minangka bagéan saka identitas sing misahaké wong-wong mau saka kelompok ètnis liya sing digawa menyang negara nalika pamaréntahan kolonial Inggris. Nalika Islam minangka agama resmi, Konstitusi ngidini agama liya ditindakake kanthi tentrem dening wong Malaysia non-Melayu, yaiku etnis Cina lan India. Nanging, hukum Islam sing ngatur marriage Muslim ing Malaysia wis prentah sing non-Muslim kudu mlebu Islam yen padha pengin omah-omah Muslim. Ing makalah iki, aku mbantah yen hukum konversi Islam wis digunakake minangka alat kanggo nguatake sentimen nasionalisme etnis Melayu ing Malaysia. Dhata wiwitan diklumpukake adhedhasar wawancara karo wong Melayu Muslim sing nikah karo wong non-Melayu. Asil kasebut nuduhake yen mayoritas wong Melayu sing diwawancarai nganggep konversi menyang Islam minangka prentah kaya sing diwajibake dening agama Islam lan hukum negara. Kajaba iku, dheweke uga ora ngerti sebabe wong-wong non-Melayu bakal mbantah mlebu Islam, amarga nalika nikah, bocah-bocah kanthi otomatis dianggep Melayu miturut Konstitusi, sing uga nduweni status lan hak istimewa. Pandangan non-Melayu sing wis mlebu Islam adhedhasar wawancara sekunder sing ditindakake dening sarjana liyane. Dadi wong Islam digandhengake karo dadi wong Melayu, akeh wong non-Melayu sing pindah agama sing rumangsa dirampok saka identitas agama lan etnis, lan rumangsa didesak kanggo nganut budaya etnis Melayu. Nalika ngganti hukum konversi bisa uga angel, dialog antar agama sing mbukak ing sekolah lan ing sektor publik bisa dadi langkah pertama kanggo ngatasi masalah iki.

Share

Nur Daut November 18, 2023