Peresmian Forum Sepuh Dunia

Peresmian World Elders Forum

Salah sawijining asil Konferensi Internasional Tahunan kaping 5 ICERM yaiku nggawe lan diresmikake Forum Sesepuh Dunia, forum internasional kanggo para panguwasa tradisional lan pimpinan pribumi.

Para panguwasa adat lan para pribumi sing ana ing 5th Konferensi Internasional Tahunan babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian sing dianakake ing Queens College, City University of New York, wiwit tanggal 30 Oktober nganti 1 November 2018, kanthi mupakat sarujuk kanggo nggawe Forum Sesepuh Dunia kanggo nyelarasake upaya para panguwasa tradisional lan pimpinan pribumi saka negara-negara ing saindenging jagad kanggo ningkatake perdamaian global lan keamanan.

Ing ngisor iki minangka komunike sing dirilis dening anggota Forum Sepuh Dunia sing rawuh ing konferensi kita.

Sumpah World Sepuh Forum

  • Ngerti manawa para panguwasa adat lan para pribumi minangka penjaga katentreman ing tingkat akar umbi;
  • Amarga para panguwasa tradhisional lan para pamimpin pribumi kanthi historis dipinggirake saka partisipasi ing diskusi internasional babagan perdamaian lan keamanan;
  • Kita, panguwasa tradisional lan pemimpin pribumi rawuh ing 5th Konferensi Internasional Tahunan babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian sing dianakake ing Queens College, City University of New York, wiwit tanggal 30 Oktober nganti 1 November 2018, wis sarujuk kanthi mupakat kanggo nggawe Forum Sesepuh Dunia kanggo nyelarasake upaya para panguwasa tradisional lan pimpinan pribumi saka negara-negara ing saindenging jagad kanggo ningkatake perdamaian global. lan keamanan;
  • Minangka organ International Center for Ethno-Religious Mediation, World Elders Forum bakal nggawe sinergi upaya kita kanggo narik kawigaten marang kahanan masyarakat pribumi ing saindenging jagad lan mbantu nguatake kapasitas kita kanggo resolusi konflik;
  • Ing dina iki, 1 Nopember 2018, kanthi iki kita janji ndhukung kita kanggo tujuan iki, lan negesake manawa Yang Mulia Raja Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei saka Kerajaan Ekpetiama, Negara Bayelsa ing Nigeria, wis kapilih kanthi mupakat kanggo dadi Interim. Ketua Forum Sepuh Dunia.
Yang Mulia Raja Bubaraye Dakolo Ketua Interim Forum Sesepuh Dunia
Share

Artikel web

COVID-19, Injil Kesejahteraan 2020, lan Kapercayan ing Gereja Nabi ing Nigeria: Perspektif Reposisi

Pandemi koronavirus minangka awan badai sing ngrusak kanthi lapisan perak. Iku njupuk donya kaget lan ninggalake tumindak campuran lan reaksi ing tangi. COVID-19 ing Nigeria mudhun ing sejarah minangka krisis kesehatan umum sing nyebabake kebangkitan agama. Iku gonjang-ganjing sistem perawatan kesehatan Nigeria lan pasamuwan sunnat kanggo madegé. Makalah iki masalah kegagalan ramalan kamakmuran Desember 2019 kanggo 2020. Nggunakake metode riset sejarah, iki nguatake data primer lan sekunder kanggo nuduhake pengaruh Injil kamakmuran 2020 sing gagal ing interaksi sosial lan kapercayan ing gereja sunnat. Iki nemokake manawa saka kabeh agama sing diatur ing Nigeria, gereja sunnat sing paling menarik. Sadurunge COVID-19, dheweke ngadeg kanthi dhuwur minangka pusat penyembuhan sing diakoni, peramal, lan pemutus kuk ala. Lan kapercayan ing potency saka wangsit padha kuwat lan ora goyah. Ing tanggal 31 Desember 2019, wong Kristen sing setia lan ora duwe aturan nggawe tanggal karo para nabi lan pandhita kanggo entuk pesen sunnat Taun Anyar. Dheweke ndedonga menyang taun 2020, mbuwang lan ngindhari kabeh kekuwatan ala sing ditindakake kanggo ngalangi kamakmuran. Padha nyebar wiji liwat kurban lan persepuluhan kanggo ndhukung kapercayan. Akibate, sajrone pandemi, sawetara wong percaya sing kuat ing pasamuwan-pasamuwan sunnat lelayaran miturut khayalan sunnat manawa jangkoan getih Yesus nggawe kekebalan lan inokulasi marang COVID-19. Ing lingkungan sing banget sunnat, sawetara wong Nigeria mikir: kepiye ora ana nabi sing ndeleng COVID-19 teka? Napa dheweke ora bisa nambani pasien COVID-19? Pikiran kasebut minangka repositioning kapercayan ing gereja sunnat ing Nigeria.

Share

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share