Hukum, Genosida lan Resolusi Konflik

Peter Maguire

Hukum, Genosida lan Resolusi Konflik ing Radio ICERM ditayangke Setu, 27 Februari 2016 @ 2PM ET.

Obrolan karo Dr Peter Maguire, penulis "Hukum lan Perang: Hukum Internasional lan Sejarah Amerika" (2010) lan "Ngadhepi Pati ing Kamboja" (2005).

Peter minangka sejarawan lan mantan penyelidik kejahatan perang sing tulisane wis diterbitake ing International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday, lan Boston Globe. Dheweke wis mulang hukum lan teori perang ing Universitas Columbia lan Bard College.

Peter Maguire

Tema: "Hukum, Genosida lan Resolusi Konflik"

Episode iki fokus marang pelanggaran hukum nasional lan internasional sajrone perang etnis lan agama, lan carane konflik karo unsur etnis lan agama bisa dirampungake kanggo nggawe dalan kanggo perdamaian lan keamanan.

Wawancara kasebut adhedhasar piwulang sing relevan sing disinaoni saka karya Dr. Peter Maguire ing Kamboja lan kepiye panemune babagan pembantaian Kamboja (1975 – 1979) bisa mbantu kita ngerti apa sing kedadeyan (utawa apa sing saiki kedadeyan) ing negara liya sing ana pembantaian lan pembersihan etnis. wis kedadeyan utawa kedadeyan.

Referensi ringkes ing obrolan kasebut yaiku pembantaian Pribumi Amerika (1492-1900), pembantaian Yunani (1915 - 1918), pembantaian Armenia (1915 - 1923), pembantaian Asyur (1915-1923), Holocaust (1933-1945), Pembantaian (1935-1945), Perang Nigeria-Biafra lan pembantaian wong Biafran (1967-1970), pembantaian Bangladesh (1971), pembantaian Hutus ing Burundi (1972), pembantaian Rwanda (1994), pembantaian Bosnia (1995) , Perang Darfur ing Sudan (2003 – 2010), lan pembantaian ing Suriah lan Irak.

Saka perspektif umum, kita nliti carane hukum internasional wis dilanggar, uga ineffectiveness saka masyarakat internasional kanggo nyegah pembantaian sadurunge kedaden lan kegagalan ing nggawa sawetara pelaku kanggo kaadilan.

Ing pungkasan, upaya ditindakake kanggo ngrembug babagan carane jinis resolusi konflik liyane (diplomasi, mediasi, dialog, arbitrase, lan liya-liyane), bisa digunakake kanggo nyegah utawa ngrampungake konflik karo komponen etnis lan agama.

Share

Artikel web

Mbangun Komunitas Tangguh: Mekanisme Akuntabilitas Fokus Anak kanggo Komunitas Yazidi Pasca Genosida (2014)

Panaliten iki fokus ing rong cara sing bisa ditindakake mekanisme akuntabilitas ing jaman pasca pembantaian komunitas Yazidi: yudisial lan non-hukum. Kaadilan transisi minangka kesempatan pasca krisis sing unik kanggo ndhukung transisi komunitas lan nuwuhake rasa tahan lan pangarep-arep liwat dhukungan multidimensi sing strategis. Ora ana pendekatan 'siji ukuran sing cocog karo kabeh' ing jinis proses kasebut, lan makalah iki nganggep macem-macem faktor penting kanggo nggawe dhasar kanggo pendekatan sing efektif kanggo ora mung nyekel anggota Negara Islam Irak lan Levant (ISIL). tanggung jawab kanggo kejahatan marang manungsa, nanging kanggo nguatake anggota Yazidi, khususe bocah-bocah, supaya bisa ngrasakake otonomi lan keamanan maneh. Kanthi mengkono, para peneliti nemtokake standar internasional babagan kewajiban hak asasi anak, sing nemtokake sing cocog ing konteks Irak lan Kurdi. Banjur, kanthi nganalisa pelajaran sing disinaoni saka studi kasus babagan skenario sing padha ing Sierra Leone lan Liberia, panliten kasebut nyaranake mekanisme akuntabilitas interdisipliner sing fokus ing nyengkuyung partisipasi lan perlindungan bocah ing konteks Yazidi. Cara khusus sing bisa ditindakake bocah-bocah lan kudu melu diwenehake. Wawancara ing Kurdistan Irak karo pitung anak sing isih urip saka panangkaran ISIL ngidini akun langsung kanggo ngandhani kesenjangan saiki kanggo ngurus kabutuhan pasca panangkaran, lan mimpin kanggo nggawe profil militan ISIL, ngubungake sing diduga pelakune kanggo nglanggar hukum internasional. Paseksen kasebut menehi wawasan unik babagan pengalaman slamet Yazidi sing isih enom, lan nalika dianalisis ing konteks agama, komunitas lan wilayah sing luwih akeh, menehi kajelasan babagan langkah-langkah sabanjure sing holistik. Peneliti ngarep-arep bisa menehi rasa urgensi kanggo nggawe mekanisme kaadilan transisi sing efektif kanggo komunitas Yazidi, lan njaluk aktor tartamtu, uga komunitas internasional kanggo nggunakake yurisdiksi universal lan ningkatake panyiapan Komisi Kebenaran lan Rekonsiliasi (TRC) minangka a cara non-punitive liwat kang kanggo ngurmati pengalaman Yazidis, kabeh nalika ngurmati pengalaman anak.

Share

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share