Efektivitas Perawatan adhedhasar Doktrin Wish-Actualization lan Perbandingan karo Terapi Kognitif-Tingkah Laku ing Pasangan Kanthi Masalah Perkawinan Amarga Bedane Kapercayan lan Konflik Agama

Abstrak:

Ora diragukan, dhasar masyarakat sing sehat yaiku kulawarga sing sehat lan ngrampungake masalah perkawinan mbantu ngembangake katentreman ing masyarakat kanthi luar biasa. Saiki, akeh masalah pasangan sing njaluk bantuan saka terapi amarga beda kapercayan lan konflik kognitif agama. Ing sisih liya, masalah agama lan aplikasi ing kulawarga disambut dening terapis. Nanging, ana perlu kanggo teori sing bisa mulang terapi kanggo kokwaca lan nanggapi beda agama saka pasangan. Tujuan saka panliten iki yaiku nggunakake protokol perawatan adhedhasar tampilan aktualisasi kepinginan ultra-religius lan mbandhingake asile karo tampilan kognitif-perilaku. Efektivitas tampilan dikonfirmasi ing studi kualitatif eksplorasi. Ing uji klinis ing Tehran, 30 pasangan dikonfirmasi liwat wawancara klinis duwe masalah amarga kapercayan dipilih kanthi sampling sing gampang lan diklasifikasikake kanthi acak dadi telung klompok sing padha. Klompok pisanan nampa 8 sesi terapi kognitif-perilaku klasik, klompok kapindho nampa 8 sesi perawatan adhedhasar aktualisasi kepinginan lan klompok katelu ora nampa intervensi apa wae. Inventarisasi kepuasan perkawinan Enrich lan kuesioner kesehatan umum rampung ing awal lan pungkasan intervensi lan kabeh kelompok diukur maneh ing sinau tindak lanjut siji sasi sabanjure. Biji tes dianalisis nggunakake ANCOVA. Panemuan nuduhake yen beda antarane skor telung klompok signifikan (P<0.01). Tes post hoc nuduhake yen sanajan loro kelompok sing diobati (perawatan kognitif-perilaku lan aktualisasi pengin) nuduhake perbaikan sing signifikan dibandhingake karo kelompok kontrol (P<0.01), ora ana bedane sing signifikan ing antarane loro kelompok kanthi perawatan sing beda (p>0.05). Nanging, ing tindak lanjut siji sasi, doktrin aktualisasi pengin duwe asil sing luwih stabil tinimbang terapi kognitif-perilaku klasik kanthi signifikan. Asil panaliten nuduhake yen perawatan adhedhasar aktualisasi kepinginan ora mung duweni efek sing padha karo perawatan kognitif-perilaku klasik, nanging uga luwih stabil ing jangka panjang lan pasangan sing diobati kanthi teknik iki nglaporake kepuasan perkawinan sawise sewulan.

Waca utawa download kertas lengkap:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Sohrab, Ramin; Moazenzadeh, Laleh (2018). Efektivitas Perawatan adhedhasar Doktrin Wish-Actualization lan Perbandingan karo Terapi Kognitif-Tingkah Laku ing Pasangan Kanthi Masalah Perkawinan Amarga Bedane Kapercayan lan Konflik Agama

Jurnal Urip Bebarengan, 4-5 (1), pp. 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (Cetak); 2373-6631 (Online).

@Artikel{Boroujerdi2018b
Irah-irahan = {Efektivitas Perawatan adhedhasar Doktrin Wish-Actualization lan Perbandingan karo Terapi Kognitif-Tingkah Laku ing Pasangan sing Masalah Perkawinan Amarga Bedane Kapercayan lan Konflik Agama}
Pengarang = {Hossein Kazemeini Boroujerdi lan Hossein Payandan lan Maryam Moazen Zadeh lan Ramin Sohrab lan Laleh Moazenzadeh}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (Cetak); 2373-6631 (Online)}
Taun = {2018}
Tanggal = {2018-12-18}
IssueTitle = {Urip Bebarengan ing Tentrem lan Harmoni}
Jurnal = {Journal of Living Together}
Volume = {4-5}
Nomer = {1}
Kaca = {101-108}
Penerbit = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Alamat = {Gunung Vernon, New York}
Edisi = {2018}.

Share

Artikel web

Konversi Islam lan Nasionalisme Etnis ing Malaysia

Makalah iki minangka bagean saka proyek riset sing luwih gedhe sing fokus ing kebangkitan nasionalisme lan supremasi etnis Melayu ing Malaysia. Nalika munggahe nasionalisme ètnis Melayu bisa lantaran kanggo macem-macem faktor, makalah iki khusus fokus ing hukum konversi Islam ing Malaysia lan apa iku wis dikiataken utawa ora sentimen supremasi ètnis Melayu. Malaysia minangka negara multi-etnis lan multi-agama sing entuk kamardikan ing taun 1957 saka Inggris. Wong Melayu minangka klompok ètnis paling gedhé sing tansah nganggep agama Islam minangka bagéan saka identitas sing misahaké wong-wong mau saka kelompok ètnis liya sing digawa menyang negara nalika pamaréntahan kolonial Inggris. Nalika Islam minangka agama resmi, Konstitusi ngidini agama liya ditindakake kanthi tentrem dening wong Malaysia non-Melayu, yaiku etnis Cina lan India. Nanging, hukum Islam sing ngatur marriage Muslim ing Malaysia wis prentah sing non-Muslim kudu mlebu Islam yen padha pengin omah-omah Muslim. Ing makalah iki, aku mbantah yen hukum konversi Islam wis digunakake minangka alat kanggo nguatake sentimen nasionalisme etnis Melayu ing Malaysia. Dhata wiwitan diklumpukake adhedhasar wawancara karo wong Melayu Muslim sing nikah karo wong non-Melayu. Asil kasebut nuduhake yen mayoritas wong Melayu sing diwawancarai nganggep konversi menyang Islam minangka prentah kaya sing diwajibake dening agama Islam lan hukum negara. Kajaba iku, dheweke uga ora ngerti sebabe wong-wong non-Melayu bakal mbantah mlebu Islam, amarga nalika nikah, bocah-bocah kanthi otomatis dianggep Melayu miturut Konstitusi, sing uga nduweni status lan hak istimewa. Pandangan non-Melayu sing wis mlebu Islam adhedhasar wawancara sekunder sing ditindakake dening sarjana liyane. Dadi wong Islam digandhengake karo dadi wong Melayu, akeh wong non-Melayu sing pindah agama sing rumangsa dirampok saka identitas agama lan etnis, lan rumangsa didesak kanggo nganut budaya etnis Melayu. Nalika ngganti hukum konversi bisa uga angel, dialog antar agama sing mbukak ing sekolah lan ing sektor publik bisa dadi langkah pertama kanggo ngatasi masalah iki.

Share

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share

Investigasi Komponen Empati Interaksi Pasangan ing Hubungan Interpersonal Nggunakake Metode Analisis Tematik

Panaliten iki ngupaya kanggo ngenali tema lan komponen empati interaksional ing hubungan interpersonal pasangan Iran. Empati antarane pasangan iku pinunjul ing pangertèn sing lack bisa duwe akeh jalaran negatif ing mikro (relasi pasangan), institusional (kulawarga), lan makro (masyarakat). Panaliten menika dipuntindakaken kanthi pendekatan kualitatif saha metode analisis tematik. Peserta riset yaiku 15 anggota fakultas departemen komunikasi lan konseling sing kerja ing negara bagian lan Universitas Azad, uga ahli media lan penasihat kulawarga kanthi pengalaman kerja luwih saka sepuluh taun, sing dipilih kanthi purposive sampling. Analisis data ditindakake kanthi nggunakake pendekatan jaringan tematik Attride-Stirling. Analisis data dipuntindakaken adhedhasar tiga tahapan kode tematik. Temuan kasebut nuduhake yen empati interaksional, minangka tema global, nduweni limang tema pengorganisasian: intra-aksi empatik, interaksi empati, identifikasi kanthi tujuan, framing komunikatif, lan nampa kanthi sadar. Tema kasebut, ing interaksi sing diartikulasikan, mbentuk jaringan tematik empati interaktif pasangan ing hubungan interpersonal. Sakabèhé, asil riset nuduhake yen empati interaktif bisa nguatake hubungan interpersonal pasangan.

Share