Tantangan saka Nikah Campuran Digedhekake dening Kekerasan Struktural lan Institusi Korupsi
Ana apa? Latar Sejarah Konflik
Tanggal 6 Juni 2012 watara jam 8:15, Virginia, wong wadon saka negara Afrika sing nganggo basa Prancis lan ibune anak papat, ngatur adegan kekerasan rumah tangga sawise nampa bimbingan sadurunge saka karyawan saka macem-macem institusi, yaiku Office for Youth lan Keluarga ('Jugendamt'), Papan perlindungan kanggo Wanita sing Dilecehke ('Frauenhaus') lan Kantor kanggo Intervensi Nglawan Kekerasan Domestik ('Interventionsstelle gegen Gewalt in der Familie'). Virginia mbuwang piring karo Marvin (= bojone lan warga Republik Demokratik 'Disgustyria', negara ngendi 'resmi' aturan hukum berlaku lan hak-hak dhasar lan kabebasan-kabebasan dihormati) nedha bengi bebarengan karo teko banyu ing lantai ruang makan lan nelpon polisi nggunakake nomer darurat. Amarga Virginia relatif anyar kanggo Disgustyria (dheweke pindhah menyang kono sawise nikah karo Marvin ing negara asale ing Afrika mung sewelas sasi kepungkur), dheweke mung duwe kawruh sing winates babagan basa lokal - mula, Marvin mbantu dheweke ngandhani alamat sing bener menyang polisi, amarga dheweke yakin yen dheweke ora nindakake apa-apa lan yen ana polisi bakal mbantu normalake omah.
Nalika polisi teka ing apartemen kasebut, Virginia kanthi sengaja - miturut 'nasihat apik' sing ditampa saka institusi Disgustyria sing kasebut ing ndhuwur - mbatalake critane lan menehi katrangan sing salah babagan kedadeyan sing nyata marang polisi, yaiku dheweke nuntut Marvin duweke. wis agresif marang dheweke, kalebu penyalahgunaan fisik / panganiaya. Akibaté, polisi mréntahaké Marvin kanggo nyiapake koper ing 10 menit lan ngetokake pesenan larangan kanggo periode awal rong minggu, sing banjur ditambahi patang minggu. Marvin kudu ngulungake kunci apartemen menyang polisi lan Virginia lan Marvin wis dikawal menyang kantor polisi sing paling cedhak kanggo papriksan rinci babagan kedadeyan kasebut. Ing kantor polisi Virginia aggravated dheweke goroh dening wrongly nuduh Marvin wis ditarik rambute lan nyebabake dheweke bundhas sirah.
Amarga kawruh sing winates ing basa lokal, papriksan Virginia wis diatur kanthi bantuan juru basa Prancis sing disumpah. Iku kedaden sing Virginia ngagem wick ing wektu iki lan mulane iku mokal kanggo nemu bundhas sirah yen Marvin, (sing diumumake 'agresor') narik rambute. Virginia saiki ngganti statement dheweke kanthi nerangake yen dheweke salah paham karo pitakonan polisi ('lali' yen dheweke ditakoni kanthi bantuan penerjemah sumpah), amarga dheweke ora ngerti basa lokal lan ngandhani yen Marvin ora narik rambute, Marvin nyurung dheweke ing apartemen lan dheweke banjur nandhang sirahe menyang tembok lan saiki nandhang lara sirah lan njaluk diangkut ambulans. menyang rumah sakit sabanjure kanggo pemeriksaan medis sing rinci. Asil pemeriksaan medis iki negatif, yaiku dokter sing mriksa ora bisa ndeteksi ciloko sirah sing diklaim palsu - ora ana sing katon lan ora ana sing didhukung dening rong sinar x. Asil saka pemeriksaan ekstensif iki negatif.
Senadyan kontradiksi lan kebohongan sing jelas ing statement dheweke, pesenan larangan kasebut tetep sah - Marvin secara harfiah ditendhang metu ing dalan. Virginia meksa uga ninggalake apartemen lan ditampa ing Shelter kanggo wanita sing dilecehke sing wis menehi 'perlindungan' marang dheweke lan anak papat sawetara dina sadurunge, yen 'soko ala kudu kelakon ing ngarep'.
Saiki - sawise meh limang taun upaya hukum sing ora ana gunane lan trauma psikologis sing terus-terusan, Marvin
- wis ilang kontak karo papat anak (loro saka wong-wong mau, Antonia lan Alexandro, wis mung enem minggu ing wektu Virginia orchestrated pemandangan saka KDRT) sing ora ngerti rama lan sing dipeksa kanggo tuwuh munggah minangka setengah- bocah yatim tanpa alesan;
- wis ketemu guilty dening pengadilan kulawarga kanggo ngrusak marriage;
- wis kelangan pakaryan sing digaji kanthi apik;
- senadyan upaya bola-bali kanggo dialog karo mantan garwane, sanajan liwat campur tangan 'netral pihak katelu', kanggo nemokake solusi sing bisa ditampa kanthi bebarengan kanggo kepentingan anak papat lagi diisolasi saka mantan amarga dheweke 'dilindungi' dening institusi kasebut ing ndhuwur, sing ora ngidini kontak kasebut lan mulane langsung lan sengaja nyebabake konflik kasebut;
- nandhang sangsara saka panganiaya struktural ketok lan nggatekke sudhut nyebar lan inefficiencies ing sistem legal, kang langsung wara-wara wong minangka 'agresor lan downgrades rama menyang 'ATM Card' meksa wong kanggo ketemu kewajiban support kulawarga undue dhuwur tanpa remot kasempatan kanggo kontak biasa karo anak-anake.
Crita Saben Liyane – Carane Saben Wong Ngerti Kahanan lan Apa
Kisah Virginia – Panjenenganipun punika masalah.
Posisi: Aku bojo lan ibu sing apik, lan aku dadi korban kekerasan rumah tangga.
Interes:
Keamanan / Keamanan: Aku ninggalake negaraku ing Afrika amarga tresna marang bojoku sing mentas nikah lan kanthi pangarep-arep supaya diajeni lan dianggep kanthi adil minangka wanita sing nduweni kabeh hak. Aku uga ngarep-arep bisa menehi masa depan sing apik kanggo anak-anakku. Ora ana wong wadon sing kudu ngalami kekerasan rumah tangga lan kudu wedi marang uripe nalika nikah karo wong lanang sing dadi kasar. Hak-hak wanita kudu dihormati lan aku seneng yen aku nemokake institusi ing Disgustyria sing duwe dhasar banget ing masyarakat lan sing kerja keras kanggo nglindhungi ibu lan anak saka bojone sing kasar lan agresif.
Kebutuhan fisiologis: Nalika omah-omah karo Marvin, aku rumangsa kaya ana ing pakunjaran. Aku anyar ing Disgustyria lan ora kenal karo basa lan budaya lokal. Aku rumangsa bisa ngandelake bojoku, sing ora kaya ngono. Kapercayanku marang dheweke adhedhasar janji palsu nalika kita isih urip bebarengan ing Afrika sadurunge kita nikah. Contone, dheweke ora ngidini aku nggawe kontak karo wong Afrika liyane sing wis suwe manggon ing kene. Marvin ngeyel yen aku mung nginep ing omah, tetep fokus ing peran 'ibu rumah tangga' lan 'ibu', sing nggawe aku rumangsa dadi wanita reresik. Dheweke uga ora gelem nyedhiyakake anggaran kluwarga dhasar sing bisa digunakake tanpa kudu takon babagan dhasar….Aku malah ora diijini tuku warna kuku sing prasaja dhewe. Dheweke uga ndhelikake gajine. Dheweke ora tau becik marang aku lan ora bisa ngomong karo dheweke kanthi swara normal - dheweke terus-terusan nguwuh-uwuh marang aku lan bocah-bocah. Aku iku wong sing seneng gelut minangka lawan kanggo netepake harmoni ing omah lan kulawarga. Dheweke dudu bapak sing apik kanggo anak-anake amarga dheweke ora duwe kemampuan kanggo nuduhake emosi lan pangerten kanggo kabutuhan.
Nilai Kepemilikan/Keluarga: Iku tansah ngimpi dadi ibu lan duwe bojo nalika urip bebarengan minangka kulawarga ing gendheng padha. Aku uga pengin dadi bagéan saka kulawarga lengkap, nanging minangka wong manca lan wong wadon saka Afrika aku tansah felt sing kulawarga Marvin ora ngajeni kula minangka partner padha. Aku mikir yen kulawargane banget konservatif lan sempit lan mulane nuduhake sikap rasis marang aku. Mula, impenku babagan 'keluarga gedhe' wis rusak wiwit wiwitan.
Ajining dhiri / ajining dhiri: Aku nikah karo Marvin amarga aku tresna karo dheweke, lan aku seneng nikah lan pindhah karo bojoku menyang negara asale ing wulan Juni 2011. Aku kudu diajeni minangka wanita lan ibu sing ninggalake negarane kanggo urip. karo bojomu lan sing ngadhepi karo kabeh tantangan saka expatriate ing negara anyar lan ngrampungake budaya beda. Aku pengin nyedhiyakake masa depan sing aman lan stabil kanggo anak-anakku liwat pendidikan sing apik sing kudu mbantu dheweke golek kerja sing apik mengko. Uga anak-anakku pantes diajeni - Marvin dudu bapak sing apik lan dheweke nyiksa dheweke.
Crita Marvin – Dheweke (karakter dheweke) lan institusi korup / kekerasan struktural dadi masalah.
Posisi: Aku pengin dianggep kanthi adil adhedhasar kasunyatan sing ndasari - hak-hak dhasar kudu dijunjung.
Interes:
Keamanan / Keamanan: Aku kudu rumangsa aman ing omah lan integritas pribadi lan integritas kulawarga kudu diajeni dening institusi pemerintah, kalebu kepolisian. Ing negara demokratis, wong ora kudu dadi korban lan diukum abot amarga tuduhan lan goroh sing ora ana dhasar, dibangun lan mesthi palsu. Priya lan wanita iku manungsa sing nduweni hak lan kewajiban sing padha…Miwiti 'perang' nglawan priya lan bapak-bapak ing sangisore payung 'emansipasi' sing bisa dipertanyakan kanthi anggepan yen wong lanang tansah dadi 'agresor', lan wanita tansah dadi korban. wong kasar ora nyekel banyu lan adoh saka kasunyatan. Mesthine ora ndhukung gagasan 'hak sing padha kanggo lanang lan wadon'….
Kebutuhan fisiologis: Minangka kulawarga, aku pengin karo anak-anakku saben dina kanggo nggawe ikatan emosional sing kuat lan langgeng. Muter peran aktif ing urip lan dadi panutan kanggo wong-wong mau iku aku ngarep-arep. Aku mbangun omah kanggo wong-wong mau lan dheweke kudu manggon karo aku, sing ibune mesthi bisa ndeleng dheweke kaya sing dikarepake. Anak kudu ora nandhang sangsara amarga wong tuwane ora bisa urip bebarengan kanthi cara ngajeni minangka bojo lan bojo. Aku ora bakal nyingkirake anak-anakku saka kontak sing dibutuhake karo ibune.
Nilai Kepemilikan/Keluarga: Aku lair lan gedhe ing desa cilik ing sisih kidul Disgustyria ing kulawarga lima anak. Nilai-nilai Kristen lan pangerten tradisional kulawarga, yaiku bapak, ibu lan anak, minangka nilai sing ditemokake ing struktur inti pribadiku. Kelangan kulawarga amarga laku sing diatur lan kasar kuwi ngrusak lan gawe kaget pribadi. Wong tuwaku malah ora ngerti putu-putune…Aku kuwatir babagan kesejahteraan psikologis anakku papat, sing kudu ngerti asale saka ngendi – hak dheweke kanggo kontak karo simbah, bulik, pakdhe, lan seduluré. Aku rumangsa ngerti oyod kasebut penting kanggo pangembangan psikologis sing sehat. Nilai-nilai (kulawarga) apa sing bakal dikembangake dening anak-anakku yen ora duwe kesempatan kanggo nemu kulawarga sing sejati lan kudu tuwuh dadi bocah yatim piatu? Aku prihatin banget babagan masa depan anak-anakku.
Ajining dhiri / Ajining dhiri: Aku kudu bisa gumantung ing hukum kulawarga domestik lan sistem fungsi kaadilan. Hak-hak lan kabebasan-kabebasan dhasar, kalebu hak-hak bocah, diatur kanthi lengkap dening a) Konstitusi Disgustyria, b) Konvensi Hak Asasi Manungsa Eropa, c) Piagam Hak Asasi Manusia PBB, d) Konvensi PBB babagan Hak Anak. Pancen angel kanggo aku ngerti kenapa pranata kasebut ora digatekake terus-terusan, lan ora ana cara kanggo ngetrapake. Aku pengin dihormati ing kepinginan kanggo muter peran aktif ing gesang anak papat. Aku pengin duwe kontak sing kerep lan ora diwatesi karo dheweke lan aku pengin menehi dhukungan finansial sing dibutuhake langsung ing saben aspek urip. Aku pengin tembungku diajeni lan diakoni dening kabeh pihak sing terlibat lan aku ora diumumake lan dituntut minangka 'agresor', nalika kabeh bukti kanthi jelas ngonfirmasi sebaliknya. Kasunyatan kudu diajeni lan aturan ukum kudu dijunjung.
Proyek Mediasi: Studi Kasus Mediasi sing dikembangake dening Martin Harrich, 2017
