• Konflik ora bisa dihindari ing masyarakat sing ora bisa ditindakake hak asasi manungsa dhasar, kalebu hak kaslametan, perwakilan pemerintah, kabebasan budaya lan agama uga kesetaraan; kalebu keamanan, kamulyan lan asosiasi. Konflik uga bisa kedadeyan nalika tumindake sawijining pamarentah dianggep bertentangan karo kepentingan etnis utawa agama sawijining wong, lan ing ngendi kabijakan pamarentah bias kanggo kelompok tartamtu.

• Ora bisa nemokake solusi kanggo konflik etno-agama bakal duwe akibat politik, sosial, ekonomi, lingkungan, keamanan, perkembangan, kesehatan lan psikologis.

• Konflik etno-agama duweni potensi dhuwur sing bisa dadi kekerasan suku, pembantaian, perang etnis lan agama, lan pembantaian.

• Wiwit konflik etnis lan agama duwe akibat sing ngrusak, lan ngerti manawa pamrentah sing kena pengaruh lan kasengsem nyoba ngatur, mula penting kanggo sinau lan ngerti strategi pencegahan, manajemen, lan resolusi sing wis ditindakake lan watesane.

• Maneka warna tanggapan pemerintah marang konflik etno-agama mung sementara, ora efisien lan kadhangkala ora diatur.

• Alasan utama kenapa keluhan etno-religius ora digatekake, lan langkah-langkah pencegahan sing cepet, cepet lan cukup ora ditindakake, bisa uga ora amarga sikap kelalaian sing asring ditemokake ing sawetara negara, nanging amarga ora ngerti anane keluhan kasebut. ing tahap awal lan ing tingkat lokal.

• Ana lack of nyukupi lan fungsi Sistem Peringatan Dini Konflik (CEWS), utawa Conflict Early Warning and Response Mechanism (CEWARM), utawa Conflict Monitoring Networks (CMN) ing tingkat lokal ing tangan siji, lan kurang profesional Conflict Early Warning System sing dilatih kanthi teliti kanthi kompetensi lan katrampilan khusus sing bakal bisa ngrungokake kanthi teliti. lan dadi waspada marang pratandha lan swara wektu, ing tangan liyane.

• Analisis konflik etno-agama sing nyukupi, kanthi fokus ing kelompok etnis, suku lan agama sing ana ing konflik, asal-usul, panyebab, akibat, aktor sing terlibat, wujud lan panggonan kedadeyan konflik kasebut, penting banget kanggo nyegah preskripsi. obat sing salah.

• Ana kabutuhan mendesak kanggo owah-owahan paradigma ing pangembangan kabijakan sing ngarahake ngatur, ngrampungake lan nyegah konflik karo masalah lan komponen etno-agama. Owah-owahan paradigma iki bisa dijlentrehake saka rong perspektif: pisanan, saka kebijakan retributif menyang keadilan restoratif, lan kapindho, saka kabijakan paksa menyang mediasi lan dialog. Kita percaya yen "identitas etnis lan agama sing saiki disalahake amarga akeh kerusuhan ing jagad iki bisa ditrapake minangka aset penting kanggo ndhukung stabilisasi lan urip bebarengan sing tentrem. Wong-wong sing tanggung jawab kanggo pertumpahan getih lan wong-wong sing nandhang sangsara ing tangane, kalebu kabeh anggota masyarakat, butuh papan sing aman kanggo ngrungokake crita siji lan sijine lan sinau, kanthi tuntunan, kanggo ndeleng saben liyane minangka manungsa maneh.

• Amarga keragaman budaya lan afiliasi agama ing sawetara negara, mediasi lan dialog bisa dadi sarana unik kanggo konsolidasi perdamaian, saling pengertian, saling diakoni, pembangunan, lan persatuan.

• Panggunaan mediasi lan dialog kanggo ngrampungake konflik etno-agama nduweni potensi kanggo nggawe tentrem sing langgeng.

• Pelatihan mediasi etno-agama bakal mbantu para peserta ndarbeni lan ngembangake katrampilan ing resolusi konflik lan aktivitas ngawasi, peringatan dini, lan inisiatif pencegahan krisis: identifikasi konflik etno-agama sing potensial lan cedhak, konflik lan analisis data, penilaian utawa advokasi risiko, pelaporan, identifikasi Proyek Respon Rapid (RRPs) lan mekanisme respon kanggo tumindak cepet lan cepet sing bakal mbantu nyegah konflik utawa nyuda resiko eskalasi.

• Konsepsi, pangembangan lan nggawe program pendidikan perdamaian lan mekanisme kanggo nyegah lan resolusi konflik etno-agama liwat mediasi lan dialog bakal mbantu nguatake urip bebarengan sing tentrem ing antarane, ing antarane lan ing kelompok budaya, etnis, ras, lan agama.

• Mediasi minangka proses non-partisan kanggo nemokake lan ngrampungake panyebab konflik, lan mbukak dalan anyar sing njamin kolaborasi lan cohabitation kanthi tentrem. Ing mediasi, mediator, netral lan ora medhot ing pendekatan dheweke, nulungi pihak-pihak sing konflik kanthi rasional nemokake solusi kanggo konflik kasebut.

• Umume konflik ing negara-negara ing saindenging jagad duwe asal-usul etnis, ras, utawa agama. Wong-wong sing dianggep minangka politik kerep duwe etnis, ras, utawa agama. Pengalaman nuduhake manawa para pihak ing konflik kasebut biasane nuduhake sawetara tingkat ora percaya ing intervensi apa wae sing rentan kanggo dipengaruhi dening salah sawijining pihak. Dadi, mediasi profesional, amarga prinsip netralitas, imparsialitas lan kamardikan, dadi cara sing dipercaya sing bisa entuk kapercayan para pihak sing konflik, lan mboko sithik ndadékaké pambangunan intelijen umum sing nuntun proses lan kolaborasi para pihak. .

• Nalika pihak ing konflik minangka penulis lan konstruktor kunci solusi dhewe, dheweke bakal ngormati asil musyawarah. Iki ora kedadeyan nalika solusi ditindakake marang salah sawijining pihak utawa nalika dipeksa nampa.

• Ngrampungake konflik liwat mediasi lan dialog ora asing kanggo masyarakat. Cara resolusi konflik iki tansah digunakake ing masyarakat kuna. Dadi, misi kita minangka mediator etno-religius lan fasilitator dialog bakal kalebu ing reigning lan revitalizing apa sing wis ana.

• Negara-negara ing ngendi konflik etno-agama dumadi minangka bagean integral saka jagad iki, lan apa wae sing ana pengaruhe uga ana pengaruh ing saindenging jagad kanthi cara siji utawa liyane. Kajaba iku, pengalaman katentreman dheweke nambahake stabilitas perdamaian global lan kosok balene.

• Praktek mokal kanggo ningkatake pertumbuhan ekonomi tanpa nggawe lingkungan sing tentrem lan tanpa kekerasan. Miturut implikasi, kasugihan nggawe investasi ing lingkungan kasar minangka sampah sing prasaja.

Kapercayan ing ndhuwur ing antarane akeh liyane terus menehi inspirasi kanggo milih mediasi lan dialog etno-agama minangka mekanisme resolusi konflik sing cocog kanggo promosi urip bebarengan kanthi tentrem lan perdamaian sing lestari ing negara-negara ing saindenging jagad.