ICERMediation Situs Web Anyar Kita Wis Urip

ICERMediation.org

Kita seneng ngundang sampeyan gabung karo komunitas inklusif kita yen sampeyan durung nglakoni. Iku platform jaringan. Sampeyan bakal bisa ndeleng nganyari saka ICERMediation lan anggota ing feed warta. Yen sampeyan wis nggawe kaca profil, aja ragu-ragu nganyari informasi profil sampeyan kanthi bio, gambar foto profil lan gambar sampul. Uga, mangga ngajak kolega sampeyan ndaftar kanggo mbantu kita tuwuh komunitas luwih cepet. 

Kita seneng ngandhani yen situs web anyar kita wis diluncurake. Sampeyan saiki bisa ndaftar dadi anggota komunitas inklusif kita. Kanggo ndhaptar, pindhah menyang: https://icermediation.org/membership-package/

Mangkene apa sing bisa ditindakake sawise ndhaptar:

1) Sawise sampeyan mlebu, klik ing profil lan sunting profil kanggo nganyari informasi profil. Aja lali ngunggah gambar foto profil profesional lan gambar sampul kaya sing ditindakake ing LinkedIn. Sampeyan pengin kaca sampeyan katon profesional banget. 

Sawise sampeyan ngaktifake akun ICERMediation kanthi mlebu lan nganyari info profil sampeyan, kaca sampeyan bakal katon padha karo iki.

Halaman Profil ICERMediation Basil Ugorji

Pangembang kita bakal terus nambah pengalaman pangguna lan dasbor anggota.

2) Coba ganti kredensial login nganggo jeneng pangguna lan sandhi sing gampang dieling-eling. 

3) Sadurunge logout pisanan, gawe rame kanthi nindakake kiriman pisanan sampeyan. Kiriman babagan perdamaian donya, resolusi konflik, owah-owahan sosial, keadilan sosial, konflik etnis, ras, utawa agama ing negara sampeyan, utawa malah pesen ucapan selamat kanggo ICERMediation kanggo situs web anyar, bakal dihargai. 

Feed News ICERMediation

4) Ana tombol "Undhangan Email" ing dashboard sampeyan. Yen sampeyan seneng karo apa sing sampeyan deleng, lan pengin bareng karo wong liya, klik tombol "Undhangan Email", tambahake alamat email, lan ngajak kanca lan kolega kanggo gabung karo sampeyan lan kita kabeh kanggo perdamaian global. 

5) Coba bali maneh kanggo nuduhake karya lan ndeleng apa sing ditindakake wong liya.

Pangguna ICERMediation

6) Maju, kita "ing misi kanggo mbangun komunitas inklusif." Lan sampeyan minangka bagean penting saka komunitas inklusif sing arep dibangun. Ayo padha nindakake bebarengan saka ngendi sampeyan.

Kita seneng duwe sampeyan minangka anggota komunitas inklusif kita. 

Kanthi tentrem lan berkah,

Tim Mediasi ICERM
https://icermediation.org/

Sugeng rawuh ing ICERMediation
Fitur Grup ICERMediation
Share

Artikel web

Konversi Islam lan Nasionalisme Etnis ing Malaysia

Makalah iki minangka bagean saka proyek riset sing luwih gedhe sing fokus ing kebangkitan nasionalisme lan supremasi etnis Melayu ing Malaysia. Nalika munggahe nasionalisme ètnis Melayu bisa lantaran kanggo macem-macem faktor, makalah iki khusus fokus ing hukum konversi Islam ing Malaysia lan apa iku wis dikiataken utawa ora sentimen supremasi ètnis Melayu. Malaysia minangka negara multi-etnis lan multi-agama sing entuk kamardikan ing taun 1957 saka Inggris. Wong Melayu minangka klompok ètnis paling gedhé sing tansah nganggep agama Islam minangka bagéan saka identitas sing misahaké wong-wong mau saka kelompok ètnis liya sing digawa menyang negara nalika pamaréntahan kolonial Inggris. Nalika Islam minangka agama resmi, Konstitusi ngidini agama liya ditindakake kanthi tentrem dening wong Malaysia non-Melayu, yaiku etnis Cina lan India. Nanging, hukum Islam sing ngatur marriage Muslim ing Malaysia wis prentah sing non-Muslim kudu mlebu Islam yen padha pengin omah-omah Muslim. Ing makalah iki, aku mbantah yen hukum konversi Islam wis digunakake minangka alat kanggo nguatake sentimen nasionalisme etnis Melayu ing Malaysia. Dhata wiwitan diklumpukake adhedhasar wawancara karo wong Melayu Muslim sing nikah karo wong non-Melayu. Asil kasebut nuduhake yen mayoritas wong Melayu sing diwawancarai nganggep konversi menyang Islam minangka prentah kaya sing diwajibake dening agama Islam lan hukum negara. Kajaba iku, dheweke uga ora ngerti sebabe wong-wong non-Melayu bakal mbantah mlebu Islam, amarga nalika nikah, bocah-bocah kanthi otomatis dianggep Melayu miturut Konstitusi, sing uga nduweni status lan hak istimewa. Pandangan non-Melayu sing wis mlebu Islam adhedhasar wawancara sekunder sing ditindakake dening sarjana liyane. Dadi wong Islam digandhengake karo dadi wong Melayu, akeh wong non-Melayu sing pindah agama sing rumangsa dirampok saka identitas agama lan etnis, lan rumangsa didesak kanggo nganut budaya etnis Melayu. Nalika ngganti hukum konversi bisa uga angel, dialog antar agama sing mbukak ing sekolah lan ing sektor publik bisa dadi langkah pertama kanggo ngatasi masalah iki.

Share

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share