Mlayu menyang Nigeria karo Olive Branch Talking Points

Poin Obrolan: Posisi, Minat, lan Kebutuhan Kita

Kita wong Nigeria lan kanca-kanca ing Nigeria ing saindenging jagad, kita duwe kewajiban kanggo kontribusi kanggo perdamaian, keamanan lan pembangunan ing Nigeria, utamane ing wektu kritis ing sejarah Nigeria.

Ing pungkasan perang Nigeria-Biafra ing 1970 - perang sing nyebabake mayuta-yuta wong mati lan nyebabake kerusakan sing ora bisa didandani - wong tuwa lan simbah-simbah kita saka kabeh pihak kanthi bulat ujar: "ora bakal kita tumpahake getih wong sing ora salah amarga ora bisa. kanggo ngrampungake prabédan kita."

Sayange, 50 taun sawise pungkasan perang, sawetara wong Nigeria asal Biafran lair sawise perang wis nguripake agitasi sing padha kanggo pemisahan - masalah sing padha sing nyebabake perang sipil ing 1967.

Nanggepi agitasi iki, koalisi kelompok lor menehi kabar eviction sing enjoins kabeh Igbos manggon ing kabeh negara lor Nigeria kanggo ninggalake sisih lor lan takon sing kabeh Hausa-Fulani ing negara wétan Nigeria kudu bali menyang sisih lor.

Saliyane konflik sosial-politik iki, masalah Delta Niger durung rampung.

Ing latar mburi iki, pimpinan lan klompok kapentingan Nigeria saiki berjuang kanggo mangsuli rong pitakonan penting:

Apa pembubaran Nigeria utawa kamardikan saben etnis minangka jawaban kanggo masalah Nigeria? Utawa solusi kasebut dumunung ing nggawe kahanan sing bakal mbantu ngatasi masalah ketidakadilan lan ketimpangan liwat owah-owahan kebijakan, formulasi kebijakan, lan implementasine kebijakan?

Minangka wong Nigeria biasa sing tuwane lan kulawargane nyekseni langsung lan nandhang efek sing ngrusak konflik etnis lan agama sajrone lan sawise kekerasan antaretnis sing puncake ing perang Nigeria-Biafra ing 1967, kita mutusake kanggo Run to Nigeria karo Cabang Zaitun. nggawe ruang psikologis kanggo Nigerians kanggo ngaso sedhela lan mikir babagan cara sing luwih apik kanggo urip bebarengan ing tentrem lan harmoni preduli saka beda etnis lan agama.

Kita wis mbuang akeh wektu, sumber daya manungsa, dhuwit, lan bakat amarga ora stabil, kekerasan, gething etnis lan agama lan kefanatikan ditambah karo korupsi lan kepemimpinan sing ala.

Amarga kabeh iki, Nigeria ngalami saluran otak. Wis dadi angel kanggo para mudha saka lor, kidul, wetan lan kulon kanggo nggayuh potensi sing diparingi Gusti Allah lan ngudi kabegjan ing tanah kelairan. Alesane ora amarga kita ora cerdas. Nigerian minangka salah sawijining wong sing paling padhang lan cerdas ing bumi. Iku ora amarga etnis utawa agama.

Iku mung amarga pemimpin egois lan munculé wong-wong luwe daya sing ngapusi etnis lan agama lan nggunakake identitas iki kanggo nimbulaké kebingungan, konflik lan panganiaya ing Nigeria. Pemimpin lan individu iki seneng ndeleng warga biasa nandhang sangsara. Dheweke nggawe jutaan dolar saka kekerasan lan saka kasangsaran kita. Sawetara anak lan bojone manggon ing luar negeri.

Kita rakyat, kita bosen karo kabeh penipuan iki. Apa sing dilewati wong Hausa-Fulani ing sisih lor saiki padha karo apa sing dialami wong Igbo ing sisih wétan, lan uga ditrapake kanggo kasusahan wong Yoruba biasa ing sisih kulon, utawa wong biasa. wong Delta Niger, lan warga saka kelompok ètnis liyane.

Kita wong, kita ora bisa terus ngidini wong nggunakake kita, mbingungake kita, ngapusi kita, lan deflect sabab saka masalah. Kita nyuwun owah-owahan kabijakan kanggo menehi kabeh warga Nigeria kesempatan kanggo nguber rasa seneng lan kamakmuran ing tanah kelairan. Kita butuh listrik sing tetep, pendhidhikan sing apik, lan kerja. Kita butuh luwih akeh kesempatan kanggo inovasi lan panemuan teknologi lan ilmiah.

Kita butuh ekonomi sing macem-macem. Kita butuh banyu sing resik lan lingkungan sing resik. Kita butuh dalan lan omah sing apik. Kita butuh lingkungan sing kondusif lan ngurmati supaya kita kabeh bisa urip kanggo ngembangake potensi sing diparingi Gusti Allah lan ngupayakake kabegjan lan karaharjan ing tanah kelairan. Kita pengin partisipasi sing padha ing proses politik lan demokratis ing tingkat lokal, negara lan federal. Kita pengin kesempatan sing padha lan adil kanggo kabeh, ing kabeh sektor. Kaya wong Amerika, Prancis utawa Inggris sing dianggep karo pamrentahane, kita warga Nigeria, kita pengin lembaga lan lembaga pemerintah lan pemerintah ing omah lan ing luar negeri (kalebu konsulat Nigeria ing luar negeri) kanggo ngurmati lan ngurmati kita. kamulyan. Kita kudu nyaman manggon lan manggon ing negara kita. Lan wong Nigeria ing diaspora kudu nyaman lan seneng ngunjungi konsulat Nigeria ing negara panggonane.

Minangka prihatin Nigerian lan kanca-kanca saka Nigeria, kita arep kanggo Run kanggo Nigeria karo Olive Branch wiwit 5. September 2017. Mulane kita ngajak fellow Nigerian lan kanca-kanca saka Nigeria kabeh ndonya kanggo mbukak karo kita kanggo Nigeria karo cabang zaitun.

Kanggo roto kanggo Nigeria karo kampanye cabang zaitun, kita wis milih simbol ing ngisor iki.

Dove: Dove nggambarake kabeh wong sing bakal mlayu ing Abuja lan 36 negara ing Nigeria.

Cabang Zaitun: Cabang Zaitun nggambarake katentreman sing bakal digawa menyang Nigeria.

Kaos Putih: Kaos Putih nggambarake kesucian lan kemurnian warga Nigeria biasa, lan sumber daya manungsa lan alam sing kudu dikembangake.

Pepadhang kudu ngungkuli pepeteng; lan kang becik mesthi bakal ngalahake kang ala.

Sacara simbolis lan strategis, kita bakal mlayu menyang Nigeria kanthi cabang zaitun wiwit 5 September 2017 kanggo perdamaian lan keamanan sing bakal dipulihake ing Nigeria. Katresnan iku luwih becik tinimbang gething. Kesatuan ing keragaman luwih produktif tinimbang divisi. Kita luwih kuwat nalika kita gotong royong bebarengan minangka bangsa.

Muga-muga Gusti mberkahi Republik Federal Nigeria;

Muga-muga Gusti Allah mberkahi wong Nigeria saka kabeh kelompok etnis, agama lan ideologi politik; lan

Muga-muga Gusti Allah mberkahi kabeh wong sing bakal mlaku bareng karo kita menyang Nigeria kanthi Cabang Zaitun.

Share

Artikel web

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share