Model lan Pandhuan #RuntoNigeria

RuntoNigeria karo Olive Branch Akwa Ibom

Preamble

Kampanye #RuntoNigeria karo Cabang Zaitun entuk momentum. Kanggo nggayuh tujuane, kita wis nggawe model kampanye iki kaya sing ditampilake ing ngisor iki. Nanging, kaya akeh gerakan sosial sing muncul ing saindenging jagad, kita nampung kreativitas lan inisiatif kelompok kasebut. Model sing ditampilake ing ngisor iki minangka pandhuan umum sing kudu ditindakake. Latihan utawa orientasi bakal diwenehake marang panitia lan sukarelawan sajrone panggilan video langsung Facebook saben minggu lan liwat email saben minggu.

maksud

#RuntoNigeria karo Cabang Zaitun minangka simbolis lan strategis kanggo perdamaian, keamanan lan pembangunan lestari ing Nigeria.

timeline

Individu/Kelompok Kick off Run: Selasa, 5 September 2017. Individu, roto ora resmi bakal ngawula minangka wektu nalika balapan mlayu kita bakal melu ing poto-pemeriksaan lan ngakoni yen kita kabeh wis nyumbang langsung utawa ora langsung kanggo masalah kita ngadhepi ing Nigeria. Nemo quod non habet – ora ana sing menehi apa sing ora diduweni. Kanggo menehi wit zaitun, simbol katentreman, marang wong liya, luwih dhisik kudu nyinaoni batin utawa batin, dadi ayem ing batin, lan nyiapake kanggo nuduhake katentreman karo wong liya.

Lari perdana: Rebo, 6 September 2017. Kanggo pelantikan, kita bakal mbukak kanggo menehi cabang zaitun Negara Abia. Negara Abia minangka negara pisanan adhedhasar urutan abjad.

model

1. Negara lan FCT

Kita bakal mbukak lan ing Abuja lan kabeh 36 negara ing Nigeria. Nanging amarga pelari kita ora bisa ana ing kabeh negara ing wektu sing padha, kita bakal ngetutake model sing ditampilake ing ngisor iki.

A. Kirimi Cabang Zaitun menyang kabeh Negara lan Wilayah Ibu Kota Federal (FCT)

Saben dina, kabeh pelari kita, ora preduli ing ngendi wae, bakal mlayu ngirim cabang zaitun menyang siji negara. Kita bakal mbukak menyang negara ing urutan abjad kalebu 36 negara ing 36 dina, lan tambahan siji dina kanggo FCT.

Pelari ing negara sing bakal nggawa cabang zaitun bakal mlayu menyang markas negara - saka House of Assembly menyang Kantor Gubernur. Cabang zaitun bakal diwènèhaké marang gubernur ing Kantor Gubernur. Dewan Majelis Negara nglambangake ensembel rakyat - papan sing keprungu swarane warga negara. Kita bakal mlayu saka kana menyang Kantor Gubernur; Gubernur minangka pimpinan negara lan ing ngendi kekarepane rakyat ing negara kasebut disimpen. Kita bakal ngulungake cabang zaitun marang gubernur sing bakal nampa cabang zaitun kanggo wong ing negara. Sawise nampa cabang zaitun, para gubernur bakal ngomongake para pelari lan nggawe komitmen umum kanggo ningkatake perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan lestari, keamanan, lan keamanan ing negarane.

Pelari sing ora ana ing negara sing dipilih bakal mlaku kanthi simbolis ing negarane. Padha bisa mlaku ing macem-macem kelompok utawa individu. Ing pungkasan acara kasebut (saka titik wiwitan sing ditemtokake nganti titik pungkasan), dheweke bisa nindakake pidato lan njaluk gubernur lan warga negara sing kita lakoni dina iku kanggo ningkatake perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan sing lestari. , keamanan, lan safety ing negara lan ing negara. Dheweke uga bisa ngajak para pamimpin umum lan para pemangku kepentingan sing bisa dipercaya kanggo ngomong babagan perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan lestari, keamanan, lan keamanan ing Nigeria ing pungkasan.

Sawise kabeh 36 negara wis dijamin, kita bakal nerusake menyang Abuja. Ing Abuja, kita bakal mlayu saka House of Assembly menyang Villa Presiden, ing ngendi kita bakal nyerahake cabang zaitun menyang presiden, utawa yen ora ana, kanggo Wakil Presiden sing bakal nampa iku atas jenenge wong Nigeria, lan banjur janji lan gawe anyar prasetya administrasi kang kanggo tentrem, kaadilan, kesetaraan, pembangunan sustainable, keamanan, lan safety ing Nigeria. Amarga saka logistik ing Abuja, kita cadangan cabang zaitun Abuja nganti pungkasan, yaiku, sawise cabang zaitun mbukak ing 36 negara. Iki bakal menehi wektu kanggo rencana apik karo pejabat keamanan lan lembaga penegak hukum liyane ing Abuja, lan mbantu kantor Presiden kanggo nyiapake acara kasebut.

Pelari sing ora bisa lelungan menyang Abuja ing dina cabang zaitun Abuja bakal mlaku kanthi simbolis ing negarane. Padha bisa mlaku ing macem-macem kelompok utawa individu. Ing pungkasan mlayu (saka titik wiwitan sing ditunjuk nganti titik pungkasan), dheweke bisa nindakake pidato lan njaluk anggota kongres lan wanita kongres - Senator lan Perwakilan DPR saka negarane - kanggo ningkatake perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan lestari, keamanan, lan safety ing Nigeria. Dheweke uga bisa ngundang pimpinan umum, pemangku kepentingan utawa Senator lan Perwakilan DPR sing bisa dipercaya kanggo ngomong babagan perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan lestari, keamanan, lan keamanan ing Nigeria ing pungkasan.

B. Run karo Cabang Zaitun kanggo Perdamaian Antarane lan Antarane kabeh Kelompok Etnis ing Nigeria

Sawise mlaku kanggo tentrem ing 36 negara lan FCT miturut urutan abjad kanggo periode 37 dina, kita bakal mbukak karo cabang zaitun kanggo tentrem antarane lan antarane kabeh kelompok ètnis ing Nigeria. Etnis bakal dipérang dadi kelompok. Saben dina roto bakal ditetepake kanggo klompok ètnis historis dikenal ing Nigeria ing konflik. Kita bakal mbukak kanggo menehi kelompok ètnis iki cabang zaitun. Kita bakal nemtokake siji pimpinan sing makili saben kelompok etnis sing bakal nampa cabang zaitun ing pungkasan balapan. Pimpinan Hausa-Fulani sing ditunjuk umpamane bakal ngomong karo para pelari sawise nampa cabang zaitun lan janji bakal ningkatake perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan sing lestari, keamanan, lan keamanan ing Nigeria, dene pimpinan kelompok etnis Igbo sing ditunjuk bakal uga nglakoni sing padha. Para pemimpin saka kelompok ètnis liya bakal nglakoni sing padha ing dina-dina sing bakal ditindakake kanggo menehi cabang zaitun.

Format sing padha kanggo cabang zaitun negara bakal ditrapake kanggo cabang zaitun kelompok ètnis. Contone, dina kita mlaku kanggo menehi cabang zaitun kanggo kelompok ètnis Hausa-Fulani lan Igbo, pelari ing wilayah utawa negara liya uga bakal mlayu kanggo perdamaian antarane kelompok ètnis Hausa-Fulani lan Igbo nanging ing kelompok utawa individu sing béda-béda, lan ngajak organisasi utawa pimpinan asosiasi Hausa-Fulani lan Igbo ing negarane supaya bisa ngomong lan janji bakal ningkatake perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan, keamanan, lan keamanan sing lestari ing Nigeria.

C. Run for Peace Antarane lan Antarane Kelompok Agama ing Nigeria

Sawise ngirim cabang zaitun kanggo kabeh kelompok ètnis ing Nigeria, kita bakal mlayu kanggo tentrem antarane lan antarane kelompok agama ing Nigeria. Kita bakal ngirim cabang zaitun menyang Muslim, Kristen, Penyembah Agama Tradisional Afrika, Yahudi, lan liya-liyane, ing dina sing beda-beda. Para pemimpin agama sing bakal nampa cabang zaitun bakal janji bakal ningkatake perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan sing lestari, keamanan, lan keamanan ing Nigeria.

2. Pandonga kanggo Tentrem

Kita bakal mungkasi kampanye #RuntoNigeria kanthi kampanye Cabang Zaitun kanthi "Pandonga kanggo Tentrem”- pandonga multi-iman, multi-etnis lan nasional kanggo perdamaian, keadilan, kesetaraan, pembangunan sustainable, keamanan, lan safety ing Nigeria. Pandonga nasional kanggo perdamaian iki bakal ditindakake ing Abuja. Kita bakal ngrembug rincian lan agenda mengko. Sampel pandonga iki ana ing situs web kita ing Acara Pray for Peace 2016.

3. Kebijakan Umum - Hasil Kampanye

Nalika kampanye #RuntoNigeria karo Cabang Zaitun diwiwiti, tim sukarelawan bakal nggarap masalah kebijakan. Kita bakal articulate Rekomendasi privasi sak roto, lan saiki menyang pembuat kebijakan kanggo ngleksanakake kanggo owah-owahan sosial ing Nigeria. Iki bakal dadi asil nyata saka #RuntoNigeria kanthi gerakan sosial cabang zaitun.

Iki minangka sawetara poin sing sampeyan kudu ngerti. Kabeh bakal direncanakake lan diandharake kanthi apik nalika kita nerusake kampanye. Kontribusi sampeyan olèh.

Kanthi tentrem lan berkah!

RuntoNigeria karo Kampanye Cabang Zaitun
Share

Artikel web

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share

Konversi Islam lan Nasionalisme Etnis ing Malaysia

Makalah iki minangka bagean saka proyek riset sing luwih gedhe sing fokus ing kebangkitan nasionalisme lan supremasi etnis Melayu ing Malaysia. Nalika munggahe nasionalisme ètnis Melayu bisa lantaran kanggo macem-macem faktor, makalah iki khusus fokus ing hukum konversi Islam ing Malaysia lan apa iku wis dikiataken utawa ora sentimen supremasi ètnis Melayu. Malaysia minangka negara multi-etnis lan multi-agama sing entuk kamardikan ing taun 1957 saka Inggris. Wong Melayu minangka klompok ètnis paling gedhé sing tansah nganggep agama Islam minangka bagéan saka identitas sing misahaké wong-wong mau saka kelompok ètnis liya sing digawa menyang negara nalika pamaréntahan kolonial Inggris. Nalika Islam minangka agama resmi, Konstitusi ngidini agama liya ditindakake kanthi tentrem dening wong Malaysia non-Melayu, yaiku etnis Cina lan India. Nanging, hukum Islam sing ngatur marriage Muslim ing Malaysia wis prentah sing non-Muslim kudu mlebu Islam yen padha pengin omah-omah Muslim. Ing makalah iki, aku mbantah yen hukum konversi Islam wis digunakake minangka alat kanggo nguatake sentimen nasionalisme etnis Melayu ing Malaysia. Dhata wiwitan diklumpukake adhedhasar wawancara karo wong Melayu Muslim sing nikah karo wong non-Melayu. Asil kasebut nuduhake yen mayoritas wong Melayu sing diwawancarai nganggep konversi menyang Islam minangka prentah kaya sing diwajibake dening agama Islam lan hukum negara. Kajaba iku, dheweke uga ora ngerti sebabe wong-wong non-Melayu bakal mbantah mlebu Islam, amarga nalika nikah, bocah-bocah kanthi otomatis dianggep Melayu miturut Konstitusi, sing uga nduweni status lan hak istimewa. Pandangan non-Melayu sing wis mlebu Islam adhedhasar wawancara sekunder sing ditindakake dening sarjana liyane. Dadi wong Islam digandhengake karo dadi wong Melayu, akeh wong non-Melayu sing pindah agama sing rumangsa dirampok saka identitas agama lan etnis, lan rumangsa didesak kanggo nganut budaya etnis Melayu. Nalika ngganti hukum konversi bisa uga angel, dialog antar agama sing mbukak ing sekolah lan ing sektor publik bisa dadi langkah pertama kanggo ngatasi masalah iki.

Share