We Mourned of Our World Elders Forum Member – His Royal Majesty King Okpoitari Diongoli

Kanthi rasa sedhih banget kita ngumumake sedane Baginda Raja Okpoitari Diongoli, Opokun IV, Ibedaowei saka Opokuma, Negara Bayelsa, Nigeria.

Kang Mulia Raja Okpoitari Diongoli minangka anggota perintis saka kita sing mentas dilantik Forum Sepuh Donya. King Diongoli aktif melu ing kita 5thKonferensi Internasional Tahunan babagan Resolusi Konflik Etnis lan Agama lan Pembangunan Perdamaian dianakaké ing Queens College, City University of New York, saka 30. Oktober kanggo 1. Nopember 2018. Sayange kita sinau sing seda 21. November 2018 sakcepete sawise bali menyang Nigeria.

Sajrone konferensi telung dina, King Okpoitari Diongoli negesake kabutuhan perdamaian global, katresnan, persatuan ing keragaman, rasa hormat lan kamulyan kanggo kabeh. Klip video ing ndhuwur, sing direkam ing 1 November 2018 sajrone sesi cilik konferensi kasebut, nyoroti kepinginan lan komitmen sing kuat kanggo jagad sing luwih tentrem. Ing pidato iki, sing dadi pidato pungkasan ing konferensi kasebut, Raja Diongoli nguwuh marang karusakan ing jagad iki lan ngajak kabeh wong ndeleng siji manungsa ing kabeh manungsa tanpa preduli saka bedane. 

Ngumumake seda Raja Diongoli menyang ICERM, Yang Mulia Raja Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei saka Kerajaan Ekpetiama ing Nigeria sing dadi Ketua Sementara Forum Sesepuh Dunia ujar: "sajrone kita manggon ing AS, Raja Diongoli ora nate nuduhake pratandha apa wae. lara kesehatan. Sedane Prabu Diongoli iku rugi gedhe. Kita wis nyimpulake rencana babagan carane mbantu nguatake panguwasa tradisional lan pimpinan pribumi kanggo terus dadi penjaga perdamaian ing tingkat akar umbi. Minangka anggota World Elders Forum, kita pengin kerja bareng kanggo nyegah karusakan lingkungan lan ora bisa ngakses sumber daya minyak lan gas sing akeh banget sing biasane ditemokake ing latar mburi masyarakat pribumi ing saindenging jagad.

Nalika kita nangisi sedane Baginda Raja Okpoitari Diongoli, kita mutusake kanggo terus berjuang kanggo perdamaian etno-agama lan hak-hak masyarakat pribumi ing saindenging jagad.

Share

Artikel web

Agama ing Igboland: Diversifikasi, Relevansi lan Kepemilikan

Agama minangka salah sawijining fenomena sosial ekonomi sing duwe pengaruh sing ora bisa dipungkiri marang manungsa ing endi wae ing jagad iki. Minangka sakral, agama ora mung penting kanggo mangerteni eksistensi populasi pribumi, nanging uga nduweni relevansi kebijakan ing konteks antaretnis lan perkembangan. Bukti historis lan etnografis babagan manifestasi lan nomenklatur sing beda saka fenomena agama akeh banget. Bangsa Igbo ing Nigeria Kidul, ing loro-lorone Kali Niger, minangka salah sawijining klompok budaya wirausaha ireng paling gedhe ing Afrika, kanthi semangat agama sing ora jelas sing nyebabake pangembangan lestari lan interaksi antaretnis ing wates tradisional. Nanging lanskap agama Igboland saya ganti. Nganti taun 1840, agama sing dominan ing Igbo yaiku pribumi utawa tradisional. Kurang saka rong dekade sabanjure, nalika kegiatan misionaris Kristen diwiwiti ing wilayah kasebut, pasukan anyar diluncurake sing pungkasane bakal ngatur maneh lanskap agama pribumi ing wilayah kasebut. Kekristenan tansaya kerdil ing dominasi sing terakhir. Sadurungé umur seratus taun Kristen ing Igboland, Islam lan agama liya sing kurang hegemoni muncul kanggo saingan karo agama Igbo lan Kristen pribumi. Makalah iki nglacak diversifikasi agama lan relevansi fungsional kanggo pembangunan sing harmonis ing Igboland. Iki njupuk data saka karya sing diterbitake, wawancara, lan artefak. Iku argue yen agama anyar muncul, lanskap agama Igbo bakal terus diversifikasi lan / utawa adaptasi, salah siji kanggo inklusivitas utawa eksklusivitas ing antarane agama sing ana lan berkembang, kanggo kaslametané Igbo.

Share